Nơi để các bác bày tỏ nỗi bức xúc!

Standard

Tên thằng nào dzậy cà?

About these ads

2 305 responses »

  1. Cu Tiền đang bối rối.
    Về vấn đề bau cu.
    Cu Tiền vẫn khư khư
    Hành xử như con trẻ.
    Cu Tiền thích giở quẻ.
    Làm ra vẻ ta đây.
    Cu Tiền vẫn loay hoay.
    Tìm cho ra nguyên cớ.
    “Tại sao bọn “đầy tớ”
    Nó “đờ-éo” nghe mình.
    Nhìn mặt mình nó khinh.
    Thấy bóng mình nó tránh.
    Nó còn đe nó đánh.
    Cho chừa thói láo liên.
    Nó thưa với bề trên
    Đuổi Cu Tiền khỏi xứ
    Hết Cu Tiền , hết khổ.
    Như hết ghẻ lở trên mình.
    Bà con ơi ! Đồng tình.
    Tống cổ Cu tiền đi!

  2. Người xưa có câu :
    “Lừ đừ như ông từ vào đền”
    Thế thì “ông từ” là ai ?
    _Theo từ điển thì ông từ là người đàn ông trông coi việc thờ tự ở đình , đền , miếu, mạo…

    Ở Cao Thái thì từ xưa đến nay cứ gọi là mấy “Ông Thủ”- Gọi tắt của cụm từ “Thủ dịch bàn thờ”.
    Thế thì trách nhiệm vụ và quyền lợi của mấy ông này là gì?
    Thưa rằng :Trách nhiệm vụ thì rất nặng nề vất vả.
    – Phải tới nhà thờ TRƯỚC hết mọi người (SỚM NHẤT) để mở cổng , mở cửa ,mở điện…
    – Chỉ được về nhà SAU hết mọi người ( TRỄ NHẤT) để đóng cổng , đóng cửa ,đóng điện…
    – Ngoài ra .Phải chuẩn bị trước hết những vật dụng cần thiết để cho các thánh lễ ,các nghi thức sẽ được cử hành ngay sau đó.
    Ngoài ra còn có rất nhiều việc vặt không tên, linh tinh không kể hết được
    Nhìn chung thì vất vả lắm lắm.

    Về quyền lợi thì sao?
    Thưa rằng CHẲNG CÓ GÌ. NGOÀI NHỮNG HY SINH THẦM LẶNG.
    Thật là đáng kính phục và ngưỡng mộ.vÌ tất cả những con người này đều làm vì cái TÂM, trên tinh thần TỰ NGUYỆN.
    Hy sinh, vất vả là thế nhưng từ trước tới nay. Thì đa số các ông thủ đều xung phong làm HAI NHIỆM KỲ. Rất ít trường hợp phục vụ một nhiệm kỳ.

    Khi Phan Khát Tiền về đây. Tất cả bốn ông đều muốn bỏ ngang , hoặc cố gắng lê lết cho xong nhiệm kỳ. Sau đó đồng loạt nghỉ và thề sẽ không làm “ông thủ” dưới sự điều hành của Phan quản xứ nữa!

    HAY CHƯA!
    Sao thế hở Phan Khát Tiền?!!
    Ăn ở hành xử thế nào mà AI CŨNG PHẢI CHẠY MẶT THẾ?
    Mấy ông ấy đều tuổi anh , tuổi chú của anh đấy! ; Anh có trả tiền công cho họ không mà sao anh lại cứ hạch sách, mắng mỏ, khinh miệt họ?
    Chỗ nào dạy dỗ anh , mà anh lại coi họ như là QUÂN HẦU, TÔI TỚ của anh vậy?
    ….
    Để xen CÒN AI LÀM VIỆC VỚI Phan Khát Tiền nữa không?!

  3. Cuối cùng thì một số người “CÓ TRÍ KHÔN” mà lỡ được “đề cử” cũng đã biết mở miệng chối từ :
    QUYẾT KHÔNG THỂ LÀM TAY SAI cho một đứa kém cỏi và láo toét.

    Khà khà!
    Phan Khát Tiền không biết đã MỞ MẮT RA CHƯA_ Tại sao thế nhỉ?!
    Tự suy nghĩ và tìm lấy câu trả lời đi!
    Cố mà vượt qua cái NGƯỠNG DẬY THÌ nhé ! Hơn 40 rồi còn gì!
    Bằng không thì nay mai sẽ làm việc với ai; Ăn ở với ai được?! Ai mà đi XEM lễ của cu nữa!

    Huynh đoàn Dòng Ba Đa-minh lập ra đâu phải để QUÉT NHÀ THỜ.
    Hôi Các Mẹ Công Giáo lập ra đâu phải chỉ để LAU NHÀ XỨ.
    Hội Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm lập ra đâu phải chỉ để ĐI TÔN VƯƠNG KIẾM NHẬU.
    …….
    Phan Khát Tiền ơi!
    Đã lỡ mồm bảo dẹp những hội đoàn nêu trên (bây giờ èo uột lắm rồi) thì PHẢI ĐI ĐÔI VỚI VIỆC LÀM ĐI CHỨ! CÒN CHỜ GÌ NỮA…!!! Khà Khà
    TỚ ĐANG CHỐNG MẮT RA XEM ĐÂY
    THÁCH cu đấy ! cu Tiền!
    Khà ! Khà ! Dzui ghê!

  4. Tuần rồi các họ tiến hành bầu cử cái chức gọi là “ÔNG TRÙM”.
    _Trùm gì đây ?! – Trùm chăn?!; Trùm chiếu?! hay là trùm mền?!
    Phan Khát Tiền thì muốn TRÙM LỢP TẤT CẢ. Cố gắng can thiệp sao cho có được một thằng kha khá ,rủng rỉnh xu hào tiền nong, nhưng nó còn phải dễ sai và dễ xài cơ.
    Kiếm được mẫu người ấy thì cũng hơi khó đấy cu Tiền ạ!
    Mình bảo thằng cháu mình ứng cử ra làm trùm , nó trả lời là :
    – Rảnh thế? Mà con không làm trùm đâui. Làm chánh cơ!
    – Thế sao mày không làm trùm?!
    – Đơn giản thôi! Chú không thấy sao?! Làm trùm người ta gọi bằng “THẰNG” kia kìa !

    Khà khà… Một đám láu nháu , con nít “chưa vỡ bọng cứt” với nhau nhìn cũng thấy vui vui hay hay. Cầm đầu là ĐẠI CON NÍT _ Phan Khát Tiền kế đến là những thằng được hắn tuyển chon.
    Cứ xem cái “Hội đồng đúng nghĩa ” của hắn thì biết. Mà cái hội đồng ấy xem ra còn khá hơn những ứng viên mới này.Cứ để xem có được “ba, bảy hai mốt ngày không nhé”
    “Đồng thanh tương ứng . đồng khí tương cầu ” Phan Khát Tiền cứ tuyển lựa những thằng có trình độ và tính cách như hắn thì thế nào cũng có ngày nó sẽ hành xử theo cái kiểu của Phan Khát Tiền đối với chính Phan Khát Tiền.

    Cũng nên nhắc lại là “những người CÓ TRÍ KHÔN sẽ chẳng ai dại dột đưa cái đầu ra chịu báng , và mang cái thân ra làm tôi cho Phan Khát Tiền. ”
    Hãy đợi đấy !
    PHIM HÀI CÒN DÀI DÀI!

  5. Đối với Phan Khát Tiền thì cái Hội Đồng Giáo Xứ được bầu ra không phải vì giáo xứ, vì tín hữu mà cốt chỉ là để phục vụ hắn:
    – Là tay sai cho hắn;
    – Là để thu tiền của tín hữu cho hắn ăn tiêu ;
    – Là bình phong cho hắn núp để hắn làm bậy ;
    – Là cái thùng rác cho hắn trút đủ mọi thứ dơ bẩn cùng những hậu quả tai hại của hắn gây ra
    – Là những cái mặt giơ ra chịu báng thay cho hắn
    …….
    Hội Đồng Giáo Xứ ơi là Hội Đồng Giáo Xứ!
    Mấy tay mới được đề cử ơi ! Trông cái gương bằng cái liếp đấy!. Nó sờ sờ một đống kia kìa!
    Nếu chưa tỏ thì cứ thử hỏi cánh Cù Lần , Huynh quang; Hưng rèo ….mà xem.!

    Gớm mà khi mới được Phan Khát Tiền cơ cấu cho tí chức thì vênh vang lắm ; Tuyên bố xằng cuội , vung xích chó lên; rồi nào là Veston đóng vào; Nào là “Hội đồng MV đúng nghĩa”; Nào là NĂM DÀI RA MÀ TUYÊN HỨA (Giống thụ phong LM) “cha .cha! con con!” xem ra ngọt ngào lắm.
    Bây giờ thì thế đấy! Thiếu điều muốn đấm vào mặt nhau nữa kìa!

    Nhìn chung thì những người CÓ TRÍ KHÔN sẽ chẳng ai dại dột đưa cái đầu ra chịu báng , và mang cái thân ra làm tôi cho Phan Khát Tiền.
    “Ai ơi! có trí phải suy.
    Có đầu không nghĩ thì khác chi Cu Tiền”

  6. Mấy bữa nay Cao Thái xôn xao.
    Về cái kiểu hành xử của Tào quản xứ _ Phan Ngu Lao.

    Nhớ mới ngày nào đây!
    Một lũ đông đảo được gọi là ” Bưng, bê, bần, bợ, bu, bám, …” thêm vào cái anh cu “Lái Dông” ăn theo nữa, xúm vào “Bốc” Phan Ngu Lao lên đến “giời”. Gớm mà khúm núm , nịnh bợ , tâng bốc hắn ta quá sức lắm_ người ngoài nhìn vào thấy mà cũng ngượng thay!
    Cù Lần đứng giữa hội nghị rống lên…” Nhà này (nhà xứ) là của cha. Cha muốn làm gì thì làm.”
    Phan Ngu Lao thấy Cù Lần bợ rát quá. Thương tình bố trí cho làm chánh trương , nhưng không được gọi là “Ông Chánh” mà phải gọi là “Chủ tịch”
    Vợ Cù Lần xuống chợ phát biểu …’ Chồng tôi ra làm việc là để CỨU CÁI GIÁO XỨ NÀY”.
    Gớm mà XỨNG ĐÔI nhẩy!
    ……
    Túm lại thì các bác cứ mở lại những bài viết đầu tiên của trang này, thì sẽ thấy một lũ chúng hắn ” Bưng, bê, bần, bợ, bu, bám, …” hoành tráng cỡ nào.

    Còn bây giờ thì sao?!
    Phan Ngu Lao lên bàn thờ nhà Chúa dõng dạc mà rằng :
    _ Chỉ bầu trùm khu thôi. Không cần bầu thường vụ giáo xứ ……
    Cù Lần ơi ! Bu bám ơi ! Huỳnh Quang ơi! có trí khôn không ?! Có biết đau không ?!…
    Chẳng bao lâu nữa thì Phan Ngu Lao sẽ phải ra đi. Mấy ông sẽ sống với ai ở đây! Còn ngẩng đầu lên chào nhau nữa không?!
    Gần bảy mươi rồi còn gì! Làm gì thì cũng phải suy nghĩ chứ ! ‘Đời còn dài mà cũng rất ngắn” Nhẩy!
    Phan Ngu Lao đối xử với các ông như thế đấy. Có thấy nhục không?!

    Bây giờ đã rõ con người và bản chất của Phan Ngu Lao chưa?!
    Nịnh bợ đí ! Sướng chưa?!

    Có ” Bưng, bê, bần, bợ, bu, bám, …” thì cũng phải kiếm cái đối tượng thế nào cho bõ công . Chứ ai đời lại đi nịnh bợ đứa môi thâm mắt trắng , lờ mờ và bần tiện như thế!
    Mà cũng chưa hết đâu!
    PHIM HÀI CÒN DÀI DÀI!

    • Hôm qua CN thứ 28 thường niên
      Các bài đọc trong thánh lễ thế nào thì ai cũng biết_ Khỏi phải bàn nữa.
      Nhưng quản xứ Phan Khát Tiền lại “giảng” với một thái độ rất xấc xược, lấc cấc thế này :

      _ Có những người nhà ở bên cạnh nhà thờ mà không chịu đi lễ. Có đi thì cũng ngồi ở xa xa . Sợ phải đến gần và thấy bàn thờ thì lòng sẽ sợ phải thống hối.

      Ở dưới cử toạ bĩu môi cười đểu , nghĩ thầm trong bụng…..
      Đúng là hạng mới lớn.
      Chưa qua ngưỡng dậy thì .
      Vẫn nói mà chẳng suy
      Cứ làm mà chẳng nghĩ.

      Phan Khát Tiền ơi!
      Đúng là người ta sợ lắm. Nhưng không phải là sợ như bạn nói đâu.
      Thế thì người ta sợ gì ?

      Thưa rằng ;

      Sợ mất niềm tin _ Thay vì gặp Chúa thì lại gặp thằng lưu manh chuyên làm trò lừa đảo _ Cái thằng ấy nói một đàng , làm một nẻo ; Lời Chúa mới đọc xong , nó cắt nghĩa theo cái kiểu vô học mất dạy của nó_ cốt là để chửi người ta_Khiến người nghe băn khoăn là :” Ủa! Có Chúa thật không dzậy cà!”
      ;”Sao Chúa mà lại kỳ dzậy sao” ; “Cái Đạo này ngộ quá hà!”……. Thôi thì ở nhà ! Thế mà hay. Đỡ phải “rặm” tai; không phải bực mình….. May ra trong tâm hồn cũng còn một chút gì để suy nghĩ rằng :’ Ừ thì ! Có Chúa!” và còn sợ gì nữa?!
      Thưa :
      Sợ thói giả hình.
      Sợ phải bực mình.
      Sợ phải chướng tai.
      Sợ phải gai mắt.
      Sợ bị chia trí lo ra_ Vì phải thấy cái thằng cha môi thâm mắt trắng.
      Sợ phải cố gắng chịu đựng_ Cái mắt láo liên như thằng ăn trộm.
      Sợ phải chăm chú nhìn cái mặt gà mái vừa lú vừa gian.
      Sợ phải hoang mang
      Sợ phải đóng tiền.
      Sợ bị làm phiền.
      Sợ Phan Ngu Láo.
      …………..
      Ngày phán xét . Chính Chúa sẽ hỏi rằng :
      _ Ngày xưa ngươi có cho Ta ăn , ta mặc , có giúp đỡ ta khi hoạn nạn khốn đốn không….?
      Chắc chắn Chúa sẽ không bao giờ hỏi rằng :
      _ Mày có đi lễ không?

      Và ngày xưa Chúa cũng ghét cay ghét đắng bọn tư tế và Chúa cũng hay mắng nhiếc bọn này :
      _ KHỐN CHO CÁC NGƯƠI! ĐỒ GIẢ HÌNH !

  7. Không hiểu sao có nhiều bác thích nói về đạo đức thế không biết? Năm năm trước gặp bác, bác cứ luôn mồm nói về đạo đức, thế rồi năm năm sau vẫn thấy các bác lải nhải về… đạo đức. Nhiều khi ngồi một mình, tôi tự hỏi, rằng các bác sống “đạo đức” hay các bác sống nhờ…nói về đạo đức, loay hoay mãi, không thể nào tự trả lời được thắc mắc của mình, chẳng lẽ cứ ôm mãi cái thắc mắc ấy xuống mồ? Thôi thì tôi đành phải mượn một câu của ai đó nói thế này: ” người nào thiếu cái gì thì hay nói về cái đó”!

    • Trên thớt này có được mấy bài nói về ĐẠO ĐỨC hả bác TÀO LAO?.
      Bọn trẻ 8X ;9X có câu “Cái đầu bác thì to còn cái óc thì như…..trái gì ?”
      Bác đọc những bài này xong. bác nghĩ thế nào mà Bác bảo người ta
      “..Thích nói về đạo đức thế không biết?”.
      Và có lẽ chỉ có MỘT MÌNH BÁC và TÀO LAO LÀ NGƯỜI ĐẦU TIÊN nêu ra cái gọi là
      “phạm trù đạo đức” ở trên cái thớt này!

      Chả biết nói sao nữa .Chi bằng gởi lại bác cái gọi là “Rắm ai nấy ngửi”
      ” người nào thiếu cái gì thì hay nói về cái đó”!

    • Bác Tào…Lao Tháo ới cứ như bác mượn văn của người khác ” người nào thiếu cái gì thì hay nói về cái đó”! – Mấy ông “cha” cỡ PKT khi lên bục nói lan man, lung tung, tầm bậy là thiếu cái gì vậy?

      • Thiếu KIẾN THỨC
        Thiếu NHÂN CÁCH.
        Thiếu ĐẠO ĐỨC.
        Thiếu TỰ TRỌNG
        Thiếu TÔN TRỌNG NGƯỜI KHÁC.
        Thiếu LỊCH SỰ.
        Thiếu KHIÊM TỐN.
        Thiếu VĂN HOÁ.
        Thiếu CẢM TÌNH.
        Thiếu CHÂN THÀNH.
        ……..
        Nói chung là THIẾU NHIỀU LẮM
        Và có cả THIẾU NỢ…. TIỀN BIA nữa.
        ai đời lại có kẻ CHAI MẶT LÀM VẬY.
        ăn nhậu mấy tháng rồi mà có mười mấy triệu tiền bia lại đéo muốn trả.
        ngày xưa cụ Tú Xương có câu ;
        “Cao lâu thường ăn quịt.
        Thổ đĩ rặt chơi lường”

        Còn bây giờ giang hồ nó bảo:
        ‘Đ.m mấy thằng nhậu thiếu, đéo chịu này thì phải tránh xa ra. Chơi không dzô đâu. Và lỡ có gặp mặt thì KHÔNG NÊN CHÀO.

  8. Thế là ngày đại hội của ĐỒNG HƯƠNG CAO MỘC đã thành công rất tốt đẹp về mọi mặt.
    Tất cả từ bốn phương trời đều tề tựu, sum họp thật là đầy đủ và ấm cúng.
    Dù có xa xôi, có thức khuya, dậy sớm để đến họp làng. Nhưng khi đến nơi và tham dự , thì mọi cái vất vả cực nhọc đều tan biến_ Ai nấy đều cảm thấy “Thật bõ công”!.

    Không phải tự nhiên mà nó thành sự được như vậy.
    Tất cả đều có cái “giá” của nó.
    Mặc cho những lời hăm he, đe loi., chọc phá….. của bọn con nít, tiểu nhân
    Mặc cho những lời gièm pha bàn tán của đám “ghen ăn tức ở”
    Mọi chuyện vẫn diễn tiến tốt đẹp

    “Mặc cho bầy chó sủa.đoàn lữ hành vẫn tiến”

    “Ngu thì học hỏi tự ti làm gì”
    Mở mắt ra xem người ta làm đấy!
    Dốt thì xin người ta chỉ cho.
    Không làm được thì nhờ người ta làm cho.
    Đừng hăm he, đe loi., chọc phá….Như thế thì HÈN LẮM.
    Càng hăm he, đe loi., chọc phá… thì người ta càng thấy rõ con người anh chỉ là hạng BẦN TIỆN.

    “Ai có tai để nghe thì nghe”
    “Ai có tật thì…..giật mình”

    • Bác Cao Mộc ơi!- Mấy người không ưa Cao Mộc có một “nhúm” thôi, trong đó cũng có người Cao Mộc tuy nhiên Cao Mộc “đẻ” ra Cao Thái suy ra mình cứ tổ chức tốt ai cũng thích và hỗ trợ – còn những ai hăm he, đe loi., chọc phá Bác cứ đưa lên ” FUCKBOOK”

  9. Ở Việt Nam, làng nào cũng có một ngôi chùa, có làng vài ba ngôi. Dù to nhỏ, ở giữa hay ngoài rìa làng, ngôi chùa rất gần gũi với con người. Mỗi khi tới chùa, cảm giác đầu tiên là sự tĩnh lặng. Mái ngói rêu phong, những mảng tường gạch xây có nơi đã bong lớp vữa ngoài.
    Dưới tán cây, ngôi chùa nép mình khiêm nhường như lánh xa cõi đời đầy gió bụi. Phảng phất hương của sói, của ngâu, của mộc, của ngọc lan… những loài hoa ít sắc nhưng đượm hương cùng hương trầm phảng phất. Từ ngoài, bước vào chùa, như bước vào một thế giới khác, lánh xa cõi trần tục đầy bon chen nhiễu nhương xô bồ.
    Các sư trụ trì, sự cụ, sư ông, sư bác, sư thầy hay chú tiểu đều ăn mặc nâu sồng, bước đi lặng lẽ như lẫn vào trong cảnh vật của ngôi chùa bình dị. Dù lúc ngồi niệm Phật đọc kinh hay đi lại, quét tước, làm vườn làm ruộng, tôi đều thấy họ như những cái bóng không tạo nên sự chú ý đặc biệt nào. Chỉ cần bước chân vào chùa, ta đã được chào đón bằng một lời quen thuộc: “A di đà Phật!” của những người cùng ngưỡng mộ Đức Phật Tổ. Rồi dù chỉ mang theo thẻ hương và gói hoa, bạn cũng được tiếp đón ân cần, giúp xếp hoa trên cái đĩa nhỏ, thắp ba nén hương, thỉnh chuông với thái độ trang trọng chuẩn bị chu tất giúp bạn làm việc tin ngưỡng trước Phật tổ.
    Các vị sư trụ trì trong mỗi ngôi chùa thường sống dựa vào những hoa lợi do vườn chùa, ruộng chùa mang lại. Để canh tác, các vị dù tuổi đã cao, sức không được khỏe mạnh như trai tráng lực điền cũng phải “đổ mồ hôi sôi nước mắt”. Chỉ đôi khi vào vụ gặt, các “thiện nam tín nữ” mới giúp nhà chùa một vài buổi cho kịp thời vụ. Các phiên chợ trong làng thường thấy các vị với vẻ ngoài nâu sồng mang hoa trái trong vườn chùa ra bán. (Cũng có khi mấy bà vãi thay nhau bán giúp). Sinh sống bằng mồ hôi đổ ra, nên cuộc sống trong chùa thường đạm bạc. Sân phía sau, không thể thiếu chum tương, vại cà, cùng bên ngoài có ao rau muống hoặc mảnh vườn mùa nào thức ấy. Quan hệ giữa các vị trụ trì cùng dân làng cũng thân tình, gần gũi. Chạy sang chùa, xin sư cụ một lời khuyên cho công việc gia đình, một thang thuốc nam bằng những cây thuốc trồng trong vườn chùa, chạy sang quét đỡ cái sân chùa trong lúc nhà chùa bận bịu, ngày rằm mồng một, hay ngày lễ ngày hội, nhiều người tới làm giúp, tay năm tay mười khiến không khí trong chùa khác hẳn ngày thường, …
    Đó là những việc thường xảy ra trong các ngôi chùa làng trước đây. Đời sông những người trong làng không thể thiếu vắng bóng dáng mái chùa và những con người sống thầm lặng với tấm lòng từ bi hỉ xả.
    Người tới chùa ai cũng ăn mặc nghiêm cẩn, dáng đi nhẹ nhàng, nói năng chừng mực. Họ đứng trước bàn thờ im lặng. Không gian yên tĩnh giúp con người đối diện với Đức Phật, khấn nguyện bằng an, cầu xin được tha thứ vì đã có chút lầm lạc, …. Tất cả đều diễn ra nghiêm trang và thành kính. Để tới khi ra khỏi chùa, con người trở lại với tâm thế thanh thản, nhẹ nhàng, bao nhiêu gánh nặng được trút bỏ.
    Nhưng từ vài chục năm nay, những ngôi chùa đã thay hình đổi dạng. Bên ngoài, mái chùa mang dáng dấp của những ngôi chùa phương bắc. Phía dưới, các loại gạch men nhiều màu bóng loáng cùng với những bức tượng sơn son thiếp vàng, những đèn màu xanh đỏ nhấp nháy. Trên bàn thờ Phật, những lon bia ngoại, nước ngọt coca-cola, rồi mâm cao cỗ đầy, đủ loại bày chồng chất, nhất là vào những ngày sóc vọng, rồi xì xụp khấn khứa, bao ước vọng “thích đủ thứ” của các bà các cô “mắt xanh mỏ đỏ” được kêu cầu, người đi lại ra vào chen vai thích cánh như mắc cửi, mùi nước hoa đủ loại nức mũi, cảnh người đứng sau vái lưng người đứng trước … khiến cho người ta không còn cảm giác bước vào ngôi chùa để chờ đợi một sự sẻ chia, tìm được một sự thanh thản. Không chỉ cầu ăn nên làm ra, tiền vào như nước, nghe nói có bà cũng từng du học nước ngoài, học hàm học vị đủ cả, không chỉ cầu xin danh cao lộc hậu, còn xin Phật trừng trị đối thủ đang cạnh tranh cái ghế cao chót vót của đức phu quân. Cuối cùng, không biết có phải do sự trừng trị của Đức Phật mà rồi “thân bại danh liệt”. Trong chùa mà có vẻ như còn xô bồ hơn cả ngoài đường phố nhiễu nhương.
    Chùa nào cũng nhiều hòm công đức. Điều này không lạ. Ở Myanmar, một đất nước có truyền thống Phật giáo như nước ta, tôi cũng thấy như vậy. Vấn đề là ở chỗ tiến trong đó được sử dụng như thế nào.
    Thay vào màu nâu sồng của quần áo, nét mặt đăm chiêu, lặng lẽ, các vị sư ngày nay mặt mũi phương phi biểu thị một cuộc sống dư thừa, quần áo một màu vàng chóe đến lóa mắt, đi lại hiên ngang như những dũng tướng trên chiến trường. Luôn thấy các vị lần tràng hạt nhưng nhìn vẻ mặt người ta chắc đó chỉ là thói quen của mấy ngón tay. Ngoài đường, các đệ tử của Phật Tổ Như Lai phóng xe máy hạng sang cùng điện thoại loại sành điệu nhất chẳng chịu thua kém những trai thanh gái lịch. Rồi các vị cũng nhận huân chương cũng đăng đàn diễn thuyết nói tới chủ nghĩa xã hội, … Trước sự tấp nập của những người hâm mộ, các vị không còn giữ được vẻ khiêm nhường của những người ăn mày cửa Phật trước đây.
    Tờ giấy bạc vốn vẫn được coi là vật uế tạp không được đặt lên ban thờ khi thờ cúng nay nằm hãnh diện trên đĩa cùng khói hương như hun để hối lộ thánh thần. Sợ chưa tỏ rõ lòng thành, người ta còn nhét từng tờ bạc lẻ vào tay, vào vạt áo, vào bất cứ chỗ nào có thể nhét được trên tượng Phật. Chắc dưới con mắt của những “chúng sinh” này, Phật cũng chỉ giống một quan chức cấp cao, quan chức hạng đặc biệt ở cõi trần thế có thể làm tất cả mọi người toại nguyện miễn là được thỏa mãn cái nhu cầu “đầu tiên”.
    Nhà chùa thì chẳng ngăn cản có lẽ vì nghĩ “tích tiểu thành đại”.
    Nhu cầu tới chùa của tôi ngày càng phai nhạt, vì cái mình cần tìm ở nơi đây dần không còn.
    Lần gần nhất tôi bước chân tới chùa là vào năm 2006.
    Mùa xuân, nghe nói chùa Non Nước trên Sóc Sơn mới có tượng Phật lớn lắm, hai vợ chồng cùng đi. Vừa là du xuân, vừa lễ Phật. Thấy cảnh chùa mới xây dựng khang trang, bà xã nhà tôi muốn góp một chút tiền công đức. Chúng tôi tới trước cái bàn có mấy vị của nhà chùa đang ngồi với một xấp giấy in sẵn. Thấy vợ tôi cầm tờ giấy bạc, một vị sư nữ hỏi:
    – Tên là gì?
    Bà vợ tôi chưa nghe thấy, nhưng tôi thì nghe rõ, và dĩ nhiên “lộn ruột” lắm, tự nguyện đóng góp phần nhỏ bé xây dựng chùa mà như nộp tiền phạt cho cảnh sát giao thông. nhưng cố kiềm chế, không nói gì.
    Lại nghe họ hỏi, cao giọng hơn:
    – Tên là gì?
    Tôi không kìm được nữa:
    – Cô xem bà ấy có đáng tuổi mẹ cô không mà ăn nói trống không thế. Gọi là ăn mày cửa Phật mà sao ăn nói xấc láo như thế.
    Từ đó tới nay, tôi không bao giờ bước chân tới chùa nữa.
    Thanh thản đâu chưa thấy, chỉ mua thêm sự bực mình.

  10. NHỜ MỌI NGƯỜI KIỂM CHỨNG THÔNG TIN VỀ LM.
    GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG.
    Nhà thờ
    Giáo Xứ Tân Lập
    THUỘC Giáo Phận Ban Mê Thuột.

    Nhà thờ Giáo xứ Tân Lập
    Giáo hạt Phước Long Địa chỉ : Xã Tân Lập, H. Đồng Phú, Tỉnh Bình Phước.
    Chánh xứ : Linh mục Giuse Nguyễn Đình Chung
    Tel 0651-384-2476 – 090-590-0818 – 096-376-1517.
    E-mail giaoxutanlap@yahoo.com.vn
    Đã lừa yêu cậu sinh viên là ( GAY )
    học ngành y. Tên là Toan 25 tuổi nhà ở Q12 TPHCM . TEL=> 091, 748. 0548.
    Mà họ đã đăng đàn trên mạng. Do vậy cậu này muốn tìm ai là nhà báo để cậu ấy cung cấp video và ghi âm với ảnh chụp. Để làm sáng tỏ sự việc về => LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. Có thể Quý vị liên hệ trực tiếp với người bị hại tên là Toan đã tố cáo LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. TEL=> 0917480548. Để biết cụ thể.
    Còn đây là số của LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. Mọi người điện để xác minh TEL=> 0651-384-2476 0905-900-818 – 096-3761-517. Xin cảm ơn.

    CẢNH GIÁC CHA GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. CHUYÊN LỪA GẠT TÌNH CẢM CỦA NHỮNG NGƯỜI GAY.
    canh giac;cha giuse nguyen dinh chung chuyen lua gat tinh ca
    Điều hành viên: truongtruongan

    canh giac;cha giuse nguyen dinh chung chuyen lua gat tinh ca
    gửi bởi toan_bt » Thứ 7 26/04/14 15:49
    tan lap co ke tieu nhan
    ten ho day du la nguyen dinh chung
    trong dau thi chang co chi
    toan la tinh duc thich di day nguoi
    thuo truoc song o buon ho
    lam nghe day hoc chang may dong luong
    biet minh dong tinh khong may
    ong ta lien nghi con duong dau than
    dem ngay thao thuc buang khuang
    ong ta quyet dinh minh phai di tu
    duoc lam cha,duoc vinh hoa
    moi nguoi kinh trong men yeu that nhieu
    co dieu kien di lai nhieu
    luc do tha ho quen nhieu ban trai
    sang thuc giac lien nghi ngay
    tim nhieu trai depm thoa man nhu cau
    luc can tinh chang ngai chi
    em oi em thich qua gi anh mua
    den khi ong ta chan truong
    khoac ao ra di chang cau ta tu
    ham cua la TINH TRANG HOA
    ong ta trai qua biet bao cuoc tinh
    nho co chua troi hien linh
    chi toi noi o vach tran ong ta
    ngam doi thay that la buon
    mot nguoi nhu the ma di day nguoi
    rua toi cho biet bao nguoi
    hoi chua chung cho moi nguoi hay khong? cha giuse nguyen dinh chung la mot nguoi chuyen lua gat tinh cam cua nguoi khac.ong ta thuong su dung sdt:[SĐT này đã bị ẨN](khong chin sau ba bay sau mot nam mot bay) 0963761517. ngoai 54t thuong noi ten chung o phu giao binh duong lam nghe giao vien day van cap 2 nhung that su ong ta lam cha xu chinh xu giao xu tan lap,xa tan lap,huyen dong phu,tinh binh phuoc,ong ta di tu de co dieu kien di lai nhieu va quen nhieu trai tre dep,va luong gat tinh cam rat nhieu nguoi.ai quan tam va tung bi ong ta luong gat thi len mang vo trang giao xu tan lap giao phan buon me thuot hoac vao trang sinh hoat giao xu tan lap thang 8/2011.co hinh anh ong ta trong do.sdt trong cong viec cha giuse nguyen dinh chung [SĐT này đã bị ẨN](kg chin kg nam chin kg kg tam mot tam) 0905900818
    toan_bt
    Đầu trang
    Re: canh giac;cha giuse nguyen dinh chung chuyen lua gat tin
    gửi bởi toan_bt » Chủ nhật 27/04/14 15:09
    neu cac anh va cac ban tung bi ong CHUNG luong gat thi hay lien lac voi em(kg chin mot bay bon tam kg nam bon tam) 0917480548.
    toan_bt

    Gửi bài trả lời
    2 bài viết • Bạn đang xem trang 1 / 1 trang
    ai tung bi cha giuse nguyen dinh chung lua gat tinh cam
    Điều hành viên: truongtruongan
    ai tung bi cha giuse nguyen dinh chung lua gat tinh cam
    gửi bởi toan_bt » Chủ nhật 27/04/14 15:06
    cha giuse nguyen dinh chung thuong xuyen lua gat tinh cam cua nhieu nguoi, ai la nan nhan thi hay lien lac ong ta.sdt( kg chin kg nam chin kg kg tam mot tam) 0905900818 hoac lien lac voi toi qua sdt ( kg chin mot bay bon tam kg nam bon tam) 0917480548.

    toan_bt

    ( Dung roi. nguoi mac ao den va ao trang dung do. E van con yêu va nho ong ta lam. E vua yêu vua han, e kg muon ae gay nhu em bi ong ta lua gat tinh cam va phai dau kho nhu e. e da khô va khóc vi ong ta that nhieu roi )

    NGƯỜI BỊ HẠI TÊN LÀ TUAN SỐ MÁY 091. 748. 0548. NHÀ Ở Q12 TPHCM. NĂM NAY 25 TUỔI NÓI LÀ CÓ ĐẦY ĐỦ BẰNG CHỨNG VDEO GHI ÂM VÀ BĂNG ẢNH CỦA CHA GIUSE LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG ĐÓ. BẠN ẤY NÓI NẾU AI THẬT SỰ CÓ THẺ NHÀ BÁO THÌ CẬU ẤY SẼ CUNG CẤP CHỨNG CỚ CỦA CHA GIUSE LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG.

    Bài viết:

    NHỜ MỌI NGƯỜI KIỂM CHỨNG THÔNG TIN VỀ LM. GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. Nhà thờ Giáo Xứ Tân Lập THUỘC Giáo Phận Ban Mê Thuột Giáo hạt Phước Long Địa chỉ : Xã Tân Lập, H. Đồng Phú, Tỉnh Bình Phước. Chánh xứ : Linh mục Giuse Nguyễn Đình Chung Tel 0651-384-2476 – 090-590-0818 – 096-376-1517. E-mail giaoxutanlap@yahoo.com.vn
    Đã lừa yêu cậu sinh viên là( GAY ) học ngành y. Tên là Toan 25 tuổi và họ đã đăng đàn trên mạng. Do vậy cậu này muốn tìm ai là nhà báo để cậu ấy cung cấp video và ghi âm với ảnh chụp. Để làm sáng tỏ sự việc về => LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. Có thể Quý vị liên hệ trực tiếp với người bị hại tên là Toan đã tố cáo LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. TEL=> 0917480548. Để biết cụ thể. Còn đây là số của LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. Mọi người điện để xác minh TEL=> 0651-384-2476 – 0905-900-818 – 096-3761-517. Xin cảm ơn.
    CẢNH GIÁC CHA GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG. CHUYÊN LỪA GẠT TÌNH CẢM CỦA NHỮNG NGƯỜI GAY. canh giac;cha giuse nguyen dinh chung chuyen lua gat tinh ca Điều hành viên: truongtruongan
    canh giac;cha giuse nguyen dinh chung chuyen lua gat tinh ca gửi bởi toan_bt » Thứ 7 26/04/14 15:49 tan lap co ke tieu nhan ten ho day du la nguyen dinh chung trong dau thi chang co chi toan la tinh duc thich di day nguoi thuo truoc song o buon ho lam nghe day hoc chang may dong luong biet minh dong tinh khong may ong ta lien nghi con duong dau than dem ngay thao thuc buang khuang ong ta quyet dinh minh phai di tu duoc lam cha,duoc vinh hoa moi nguoi kinh trong men yeu that nhieu co dieu kien di lai nhieu luc do tha ho quen nhieu ban trai sang thuc giac lien nghi ngay tim nhieu trai depm thoa man nhu cau luc can tinh chang ngai chi em oi em thich qua gi anh mua den khi ong ta chan truong khoac ao ra di chang cau ta tu ham cua la TINH TRANG HOA ong ta trai qua biet bao cuoc tinh nho co chua troi hien linh chi toi noi o vach tran ong ta ngam doi thay that la buon mot nguoi nhu the ma di day nguoi rua toi cho biet bao nguoi hoi chua chung cho moi nguoi hay khong? cha giuse nguyen dinh chung la mot nguoi chuyen lua gat tinh cam cua nguoi khac.ong ta thuong su dung sdt:[SĐT này đã bị ẨN](khong chin sau ba bay sau mot nam mot bay) 0963761517. ngoai 54t thuong noi ten chung o phu giao binh duong lam nghe giao vien day van cap 2 nhung that su ong ta lam cha xu chinh xu giao xu tan lap,xa tan lap,huyen dong phu,tinh binh phuoc,ong ta di tu de co dieu kien di lai nhieu va quen nhieu trai tre dep,va luong gat tinh cam rat nhieu nguoi.ai quan tam va tung bi ong ta luong gat thi len mang vo trang giao xu tan lap giao phan buon me thuot hoac vao trang sinh hoat giao xu tan lap thang 8/2011.co hinh anh ong ta trong do.sdt trong cong viec cha giuse nguyen dinh chung [SĐT này đã bị ẨN](kg chin kg nam chin kg kg tam mot tam) 0905900818 toan_bt Đầu trang Re: canh giac;cha giuse nguyen dinh chung chuyen lua gat tin gửi bởi toan_bt » Chủ nhật 27/04/14 15:09 neu cac anh va cac ban tung bi ong CHUNG luong gat thi hay lien lac voi em(kg chin mot bay bon tam kg nam bon tam) 0917480548. toan_bt
    Gửi bài trả lời 2 bài viết • Bạn đang xem trang 1 / 1 trang ai tung bi cha giuse nguyen dinh chung lua gat tinh cam Điều hành viên: truongtruongan ai tung bi cha giuse nguyen dinh chung lua gat tinh cam gửi bởi toan_bt » Chủ nhật 27/04/14 15:06 cha giuse nguyen dinh chung thuong xuyen lua gat tinh cam cua nhieu nguoi, ai la nan nhan thi hay lien lac ong ta.sdt( kg chin kg nam chin kg kg tam mot tam) 0905900818 hoac lien lac voi toi qua sdt ( kg chin mot bay bon tam kg nam bon tam) 0917480548. toan_bt ( Dung roi. nguoi mac ao den va ao trang dung do. E van con yêu va nho ong ta lam. E vua yêu vua han, e kg muon ae gay nhu em bi ong ta lua gat tinh cam va phai dau kho nhu e. e da khô va khóc vi ong ta that nhieu roi ) Bài viết:
    NGƯỜI BỊ HẠI TÊN LÀ TUAN SỐ MÁY 0917480548 NHÀ Ở Q12 TPHCM. NĂM NAY 25 TUỔI NÓI LÀ CÓ ĐẦY ĐỦ BẰNG CHỨNG VDEO GHI ÂM VÀ BĂNG ẢNH CỦA CHA GIUSE LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG ĐÓ. BẠN ẤY NÓI NẾU AI THẬT SỰ CÓ THẺ NHÀ BÁO THÌ CẬU ẤY SẼ CUNG CẤP CHỨNG CỚ CỦA CHA GIUSE LM GIUSE NGUYỄN ĐÌNH CHUNG.

    • Đến bao giờ thì có bài tố cáo PKT của GX Cao Thái đây!
      Rồi cũng sẽ có ngày….”gặp ma “… thôi.
      Vì rằng PKT cũng có cái dấu hiệu “…đi đêm” nhẩy!

      Ôi LỜ MỜ thời nay!
      Tự coi mình “Thiên tài”
      Vậy nên đoàn dân Chúa.
      Phải chịu cảnh “Thiên tai”.

      Trên cao Chúa cũng thấy.
      Bọn “Lờ mờ” nó quậy.
      Không “gay” thì cũng GÁI.
      Trơ trẽn _Cái “mặt chai.”

      Mở miệng chúng nói hay
      Thực tế làm xẵng bậy.
      Rặt : Đồ đểu , đồ điếm
      Rồi cũng sẽ có ngày!

    • Nếu được sự đồng ý cùa cha chánh xứ – Cha Tòng sẽ cử hành Lễ an táng cho em gái vào sáng thứ hai nhưng e rẳng PKT lại bắt phải mặc “ÁO XANH”

  11. Từ ngày có Cu Tiền về đây . Với những suy nghĩ , bằng cái trình độ cùng với khả năng khác người của Cu Tiền thì :
    Hằng năm . Cứ vào dịp Tuần Thánh ta lại được thấy cái bát nháo đầy bi hài ở nhà thờ CT.
    Mới CN lễ Lá vừa rồi thôi i. _ Chỉ có việc rước lá từ cửa nhà thờ vào trong . Nó đã hỗn đôn lắm rồi .
    Tín hữu chen lấn, xô đẩy nhau loạn lên như bầy vịt_vô tổ chức.
    Bọn hội đồng thì đứng khoanh tay dưới gác chuông, nhìn và “bình loạn” cười nói vui vẻ như không có chuyện gì xảy ra..
    Cu Tiền đứng bên trên mắt láo liên, mặt hằm hằm giận dữ.

    Bà con đi lễ về nhà than thở : ” CHẢ NHƯ NGÀY XƯA…..LÚC CU TIỀN CHƯA CÓ Ở CT”

    Chả biết cái lúc họp hội đồng thì cu Tiền và bọn hội đồng kia làm cái gì , mà để xảy ra cái cảnh bát nháo ấy nhỉ?!
    Cu Tiền cứ ta đây, ý mình …nên nó mới ra như thế đấy!
    Còn bọn lâu la tay chân kia thì cố để cho người ta gọi là “Ông nọ, bà kia” Chứ thực chất thì như Cha già Cố hay mắng là “ĐỒ BẤT DỤNG”.

    Chúng ta hãy đợi xem ! Chắc chắn còn nhiều tập phim bát nháo nữa.
    Cu Tiền tự một mình cử hành nghi thức Tuần Thánh đã 4 năm rồi . Nhưng mãi KHÔNG PHÂN BIỆT ĐƯỢC HAI PHẦN TRONG NGHI THỨC VỌNG PS. Cứ lấng cấng , lóng ngóng ở chỗ mấy bài đọc _ Lúc thì thiếu , lúc thừa, lúc trước lúc sau…. chẳng đâu vào đâu.
    Tín hữu CT gần như thuộc nằm lòng Nghi Thức TT .Thuộc cả đáp ca, bài đọc…..Xong lễ là họ nói ngay : Cu Tiền : Đúng sai! chỗ nào! ” Ai cũng hiểu Chỉ có mỗi Cu Tiền là… không hiểu”
    Thế mới “LOẠ” và “LOẠN” CHỨ!

    Cu Tiền ơi! Ở nhà CHƠI KHÔNG ĐẤY. MỞ SÁCH , MỞ MÁY RA MÀ ĐỌC, MÀ HỌC.ĐỂ LÀM CHO NÓ CHUẨN. Thực tế thì có gì khó đâu.Để ý một chút là làm được ngay ấy mà.
    THAY VÌ DÁN LÊN VÀI TẤM HÌNH NHỐ NHĂNG TRÊN “PHÂY- BÚC” _ Cốt là thể hiện SỰ SÀNH ĐIỆU giống như MẤY ĐỨA MỚI LỚN ,CHỬA DẬY THÌ _ Thì ta học hỏi và làm những chuyện có ích, có suy nghĩ của đứa trưởng thành đi! Bốn mươi rồi còn gì!
    Tớ cũng chỉ nói đến thế thôi! còn tiếp thu là phần của Cu Tiền.
    Để xem thứ bảy này, Cu Tiền có làm đúng không nhé!

    • Hôm rồi gặp thằng bạn đi làm xa về. mới hỏi nó :
      _ Sao?! Lễ này có về CT không.?
      Nó cười đểu mà rằng:
      _ Lễ hồi này “Buồn rất”. Có gì đâu mà về . Phần hồn thì nguội lạnh, phần xác thì cũng có gì đâu. PKT chắc chắn là láo nháo cho xong ấy mà. Tao kiếm nhà thờ gân chỗ làm để tham dự. Xem ra còn sốt sắng hơn!
      _Phải! cứ vậy mà làm. Hết cái thời PKT rồi thì ta sẽ lại tổ chức như xưa.
      _Những nét văn hoá truyền thống từ xưa của xóm đạo . Không phải tự dưng một ngày một buổi mà có. nó được gầy dựng, chắt chiu , sàng lọc qua bao đời mới thành . Qua mỗi thời , mỗi buổi người ta đều điều chỉnh ,uyển chuyển sao cho thích hợp và hiệu quả , để tín hữu sốt sáng tham dự mà không cảm thấy nhàm chán, mệt mỏi. đúng không!
      _ Vậy mà một đứa nhãi ranh chưa ráo máu đầu . vừa ngu vừa láo , thiển cận nhưng lại thích trịch thương kẻ cả , lấc cấc ta đây CO CẲNG ĐẠP ĐỔ CHO BẰNG HẾT. Thế có buồn không!

      Các bác nghĩ sao???!!!

  12. Tổng Giám Mục Atlanta xin lỗi về căn nhà trị giá 2.2 triệu đô.
    Trần Mạnh Trác4/3/2014

    Tình trạng kinh tế đình trệ trong những năm vừa qua làm cho giá xây cất trở nên rẻ hơn rất nhiều, từ vật liệu, nhân công cho đến phân lời lãi xuất. Lợi dụng cơ hội hiếm có đó, nhiều giáo phận đã cổ võ những công trình xây dựng lớn hoặc cho thực hiện những tu bổ quan trọng.

    Hầu hết những ‘đại công tác’ như thế đã được kết thúc một cách êm ả trong khoảng thời gian kỷ lục, lấy thí dụ trong các cộng đồng VN mà thôi, người ta đã chứng kiến nhiều nhà thờ vĩ đại mọc lên hầu như cùng một lúc tại Houston, và nhiều hội trường tối tân hầu như khai trương cùng một năm tại Dallas…

    Nhưng trong cơn sốt xây cất như thế, đã không khỏi có những lạm dụng, hoặc vì sơ sót, hoặc đơn giản chỉ vì tính cao ngạo cuả con người.

    Hình như Đức Giáo Hoàng Phanxicô, với ước vọng muốn cải cách Giáo Hội thành một “Giáo Hội nghèo khó phục vụ cho người nghèo khó” (“a church which is poor and for the poor”), đã không dung dưỡng những lạm dụng như thế. Tháng trước Ngài đã huyền chức vị giám mục cuả địa phận Limburg ở Đức Quốc sau khi điều tra cho biết vị giám mục này đã lén chi tiêu (không cho giáo dân biết một cách minh bạch) đến 31 triệu euros (43 triệu dollars, 907 tỷ đồng) để nâng cấp toà giám mục mà một cái bể tắm mà thôi đã phải chi đến 15 ngàn euros (21000 đô, 428 triệu đồng).

    Điều đó làm cho nhiều người tự hỏi việc gì sẽ xảy ra cho Đức Tổng Giám Mục Atlanta trong một biến cố đang còn tranh cãi mới xảy ra?

    Đức Tổng Wilton Daniel Gregory đã từng là Chủ Tịch cuả Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ (2001-2004) và từng được báo Time ca tụng là một nhân vật cuả tuần trong năm 2002 (Time’s Person of the Week) qua những nỗ lực cuả Ngài nhằm ngăn chặn những hành vi lạm dụng trẻ em cuả hàng giáo sĩ.

    Ngài xuất thân trong một gia đình ngoại giáo và ly dị ở cùng Nam Chicago. Nhưng trong thời gian còn học cấp trung học, Ngài đã mong muốn trở thành một linh mục Công Giáo trước khi được rửa tội.

    Ngài là vị giám mục da đen duy nhất từng giữ chức chủ tịch HĐGMHK, và từng được đề nghị trong danh sách phong tước 23 vị Hồng Y năm 2007, nhưng hồi đó Đức Giáo Hoàng Benedict đã quyết định chọn ĐHY Daniel DiNardo cuả Houston.

    Mới đây người ta được biết Ngài đã được một ân nhân biếu tặng một ngân khoản là 15 triệu dollars (316 tỷ đồng) cho các công việc từ thiện cuả Ngài. Ngài đã trích ra 2.2 triệu dollars (47 tỷ đồng) để xây một toà giám mục mới, cũng là để xử dụng làm hội trường và làm nơi đãi tiệc.

    Sau đây là những lời xin lỗi cuả Ngài qua bài tường thuật và giải thích cuả hãng thông tấn CNA/EWTN News:

    ” Với tất cả mọi người, tôi chân thành và tự đáy lòng xin nhận lỗi “, Ngài viết trên tờ báo The Georgia Bulletin, tờ báo của tổng giáo phận Atlanta.

    “Ý định của tôi là thay thế căn nhà mà tôi để lại (cho một giáo xứ khác), mặc dù tôi đã từng biết là có nhiều trường hợp mà các đấng bản quyền địa phương đã rời bỏ những căn nhà lớn, hoặc vì nhu cầu tài chính hoặc vì tự ý lựa chọn, để tiếp tục san sẻ cuộc sống với mọi gia đình dưới sự chăm sóc mục vụ của họ mà không tạo ra một nhận thức rằng, có thật hoặc tưởng tượng, họ có một lối sống xa hoa. ”

    Nhắc lại, Đức Tổng Giám Mục đã trở thành mục tiêu của những lời chỉ trích vì Ngài đã cho xây dựng một căn biệt thự rộng 6200 foot vuông (575 m2), phá bỏ một căn nhà cũ, là tặng dữ cuả ông Joseph Mitchell sau khi chết. Được biết ông Joseph Mitchell là cháu trai và là người thừa kế của tác giả Margaret Mitchell, người viết câu truyện ” Cuốn theo chiều gió “.

    Đức Tổng Giám Mục Gregory cho biết Ngài đã bán lại căn nhà cũ của mình cho nhà thờ Cathedral of Christ the King (Chúa Kitô Vua) để làm nhà xứ. Ngài đã nghĩ rằng nếu ngài không chịu từ bỏ nơi cư trú này thì sẽ bị giáo dân coi như là ” ích kỷ và kiêu ngạo “.

    Trong cuộc tìm kiếm một nơi ở mới, Ngài nói, “Tôi đã có mắt mà cũng như mù. ” (“I took my eye off the ball.”)

    Ngài đã dự định xây dựng cùng một loại cơ sở giống như nơi cư trú trước đây, là có khu ở riêng nhưng cũng có những nơi dùng để sinh hoạt chung, có một nhà bếp lớn để phục vụ, và có nhiều phòng để hội họp và tiếp khách.

    ” Nhưng chúng tôi đã không dừng lại để xem xét, và đó là hoàn toàn lỗi cuả một mình tôi, là thế giới và Giáo Hội đã thay đổi. ”

    Đức Tổng Giám Mục Gregory lưu ý rằng ngay cả trước khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô được bầu, các giám mục “đã được nhắc nhở qua những thất bại và sự yếu đuối của mình và được kêu gọi phải sống đơn giản hơn, khiêm tốn hơn, và sống như Chúa Giêsu Kitô nhiều hơn, Ngài là Đấng thách thức chúng ta phải sống trong thế giới chứ không phải từ thế giới. ”

    “Gương sáng cuả Đức Thánh Cha, và cách mà mọi người trong mọi lĩnh vực của xã hội đã đáp lại thông điệp cuả niềm vui và lòng từ bi dịu dàng không gian dối cuả ĐTC, đã thiết lập một mức tiêu chuẩn cho mọi người Công Giáo và cho cả nhiều người không Công Giáo nữa. ”

    Ngài cho biết mặc dù Ngài và các cố vấn có thể biện minh cho dự án này, “Cá nhân tôi đã thất bại trong việc dự đoán các hậu quả sẽ làm nguy hại cho uy tín cá nhân và sự tín nhiệm cho công việc mục vụ với dân Chúa ở vùng đất Georgia này. ”

    “Tôi đã không xem xét đến các tác động với các gia đình trong toàn Tổng Giáo Phận, mặc dù phải vật lộn để trả tiến nhà, tiền điện nước, học phí và các hóa đơn khác, vẫn trung thành năm này qua năm nọ, đáp ứng lời cầu xin của tôi để hỗ trợ cho các kinh phí của chúng tôi. ”

    Ngài cũng nói rằng ngài đã thất bại không dự kiến rằng Ngài sẽ đặt các giám mục phụ tá, linh mục, và nhiều người khác trong một ” vị trí khó khăn ” để đối phó với những lời chỉ trích và đòi hỏi từ các tín hữu.

    Ngay đầu bài viết, Đức Tổng Giám Mục Gregory nhắc tới một email cuả một người mẹ Công Giáo cho biết bà đã ” bị xáo trộn và thất vọng khi nhìn thấy nhà lãnh đạo của mình không nêu gương về một cuộc sống đơn giản như Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi. ” Bà cho biết, vị tổng giám mục đã ” sống phung phí ” và rằng đứa con trai vị thành niên cuả bà không hiểu “thông điệp cuả Đức Cha đang mô tả là gì. ”

    Đức Tổng Giám Mục nói: “Tôi đã thất bại không xem xét đến tấm gương tôi đã làm ” cho con trai của người phụ nữ đó. Ngài cho biết bản cáo trạng như vậy là ” tuy châm chích nhưng chân thành, ” và thêm: “Đáng lẽ tôi phải nhìn thấy những sự việc như thế. ”

    Ngài cũng xin lỗi những người có thể đã do dự trong việc đưa ý kiến chống lại kế hoạch cuà Ngài “có lẽ vì tôn kính hoặc vì một lý do nào khác. ” Ngài nói rằng Ngài có ý định ” làm một công việc là lắng nghe tốt hơn trước. ”

    Ngài cho biết sẽ gặp gỡ với Hội đồng các linh mục của tổng giáo phận và Hội đồng mục vụ và sẽ tham khảo ý kiến ​​Hội đồng tài chính của tổng giáo phận để tìm kiếm ” sự hướng dẫn thẳng thắn về cách tốt nhất để tiến hành. ”

    Nếu họ tư vấn nên bán nơi cư trú mới đi, Ngài sẽ tìm cách mua hoặc thuê ” một cái gì đó thích hợp hơn. ”

    “Tôi hứa với các bạn rằng lý do tôi thức dậy mỗi ngày là để phục vụ – chứ không phải là sống trong một ngôi nhà hoặc trong một địa chỉ nhận thư từ, ” Đức Tổng Giám Mục kết thúc bài viết như vậy.

    ” Tôi khiêm tốn và khẩn khoản xin các bạn cầu nguyện cho tôi, và tôi đảm bảo, cũng như mọi khi, cầu nguyện cho các bạn. “

    • Những người tham nhủng thối nát khó mà quay trở lại để sửa đổi .
      Pt Huỳnh Mai Trác4/7/2014

      “Giai cấp thống trị” một khi đã “xa rời dân chúng”, khép kín lại trong hệ thống đảng phái và phe nhóm của mình, và trong các cuộc tranh dành trong nội bộ, thì thường trở thành gian ác, tham nhủng và hư hỏng “.

      Đó là lời tóm tắt mà Đức Giáo Hòang Phanxicô nói trong Thánh Lễ tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô vào ngày 27 tháng 3 lúc 7 giờ sáng có khỏang 500 người tham dự phần đông là các nhà lập pháp người Ý .
      Khi giải thích các bài đọc trong thánh lễ, Đức Giáo Hòang nói “dân Chúa thật là đơn độc” trong khi đó thì “giai cấp lãnh đạo khép kín lại trong giáo điều, trong thành kiến và lập trường của họ . Và giai cấp này không muốn nghe đến Lời của Chúa Giêsu “.

      “Họ thu mình lại, xa lánh quần chúng, Đức Thánh Cha tiếp tục, và Chúa Giêsu cảm thấy thương xót đám dân chúng này và đã thốt lên “đây là những con chiên không người chăn giữ “ .

      Theo như lời của Đức Giáo Hòang thì Chúa Giêsu nói Lời được mọi dân chúng ngưỡng mộ, Ngài đến với người nghèo và người bệnh tật, Lời Ngài nói khác biệt với giới cầm quyền, khi họ xa rời quần chúng, họ đóng khung lại trong đảng và phe nhóm của họ và mọi tranh chấp trong nội bộ . Và từ đó họ xa lánh hẳn cùng lìa bỏ dân chúng “.

      Và cũng nên nhớ rằng chúng ta tất cả đều là những người tội lỗi . Nhưng giới cầm quyền không chỉ là kẻ tội lỗi, mà lòng họ trở nên chai đá, đến nỗi họ không còn lương tri để lắng nghe Lời của Chúa Giêsu . Từ kẻ tội lỗi họ trở thành những kẻ tha hóa thối nát” .

      Theo lời của Đức Giáo Hòang thi kẻ tha hóa thối nát thì khó mà quay trở lại : người tội lỗi thì có thể ăn năn sám hối, mong mỏi sự tha thứ, chứ kẻ tha hóa thối nát thì họ luôn ngoan cố trong sự lầm lẫn của họ”. Trở lại Tin Mừng của ngày hôm nay, khi nói về giới lãnh đạo sống xa quần chúng thì họ cho là Chúa Giêsu đã làm trở ngại công việc của họ nên dần dà họ tìm mọi cách để giết chết Chúa Giêsu” .(Nguồn Tin:News.va)

  13. Mấy thứ bảy liên tiếp vừa rồi. Dân ta đi lễ bên GX Nghĩa Sơn. Về nhà nhỏ to bàn tán, suýt xoa… .
    Số là Cha CHÍNH xứ Nghĩa Sơn _ Tuổi trẻ , tài cao, đức trọng, sống chan hòa đầy tình người…._ Phát động tín hữu XÂY NHÀ THỜ MỚI. Dự trù khoảng hơn 10 tỷ_ Một số tiền không nhỏ.
    Ngài cũng này ra các loại gạch : Xanh; vàng ; đỏ…..vv với từng nấc hiện kim ( Nghe đâu gạch vàng có trị giá là 100 triệu thì phải )
    Giữa thời buổi kinh tế suy thoái , “Thóc cao gạo kém “này . Thì đứng ra huy động một số tiền lớn như vậy thì quả thật là ..”Đời này dễ có mấy tay “. Nhưng với người CÓ NHÂN ,CÓ ĐỨC , CÓ NIỀM TIN VỮNG VÀNG CỦA BẬC CHÂN TU , BIẾT PHÓ THÁC CẬY TIN thì “VỚI THIÊN CHÚA KHÔNG CÓ GÌ LÀ KHÔNG THỂ”!

    Ta hãy nghe Cha CHÍNH xứ Nghĩa Sơn rao lúc sau lễ rõ rãng và mạch lạc :
    Số tiền bao nhiêu ?
    Của ai?
    Thế nào?
    Làm gì ?
    Ở đâu ?
    ……..
    Rất cụ thể và MINH BẠCH. Mặc dù những ân nhân đó không muốn ngài rao lên đài ( Vì làm phúc thì đừng để phải trái biết tay nhau )
    Với con người như thế , với cách làm như vậy thì KẾT QUẢ cũng THẬT BẤT NGỜ!
    CN i MÙA CHAY : # 800 triệu
    CN iI MÙA CHAY : # 600 triệu.
    CN iii & Iv MÙA CHAY : #1 tỷ 200 triệu.
    Ngoài ra còn số tiền bỏ ống (Kế hoạch nhỏ trước đó) # 1 tỷ 200 triệu.
    Và trong những số ân nhân đã đóng góp , có không ít bà con tín hữu Cao Thái.

    Có một điều rất lạ lùng và thú vị là Cha CHÍNH xứ Nghĩa Sơn ở bển ngày xưa HỌC ở ĐCV CÙNG LỚP , CÙNG KHÓA, CÙNG PHÒNG với lại Phan Khắc Triển Quản xứ Cao Thái.
    Như vậy ta “HÃY COI! CÙNG ĐƯỢC DẠY DỖ NHƯ NHAU MÀ KẾT QUẢ KHÁC XA BIẾT MẤY”.
    (Tớ viết cái câu kinh này trong ngoặc kép đấy . Bà con còn có thể biết tớ lấy ở đâu . chứ riêng PKT thì tớ đố đấy!_ Nói đúng cho TIỀN! _ Xin lỗi chứ _ “Biết chết liền!”).

    Phan Khắc Triển ơi ! Bạn nghĩ sao?!!!! Bạn thấy thế nào ?!!!!
    Cha CHÍNH xứ Nghĩa Sơn đâu cần phải GIẢNG HẾT 20 PHÚT để tín hữu phải ngồi nghe mấy câu nghèo nàn về ý tứ, tư tưởng , thế nhưng cứ quanh đi quẩn lại từ 4 đến 6 lần.
    Mà Cha CHÍNH xứ Nghĩa Sơn làm rất đơn giản là SOẠN RA RỒI ĐỌC. Thế mà lại hiệu quả. Nhẩy!

    Trước ngày bạn Dom Triều mất . Bên Nghĩa Sơn cũng có một bạn bị trường hơp giống hệt như bạn Triều ( Mà bạn này lại là bổn đạo mới ) Ta hãy coi Cha CHÍNH xứ Nghĩa Sơn sống ân tình thế nào với giáo dân _ Ngài ra tận nhà đón thi hài bạn này về . Xin phép được bàn hỏi với cha mẹ bạn ấy về chương trình lễ tang sao cho hài hòa tốt đẹp ( vì họ là người ngoại đạo ) , chôn ở nghĩa trang GX hay thế nào thì tùy gia đình ; giờ giấc an táng ra sao cũng tùy gia đình…….hết sức là CẢM THÔNG , CHIA SẺ,NHÂN BẢN……

    Chả bù cho PHAN KHẮC TRIỂN nhà ta . Khỏi phải kể lại thì ai cũng biết.
    Hắn TỰ ĐẺ RA NHỮNG LUẬT LỆ.
    BÀY RA NHỮNG THỦ TỤC RƯỜM RÀ , VÔ NGHĨA
    cốt để GÂY KHÓ CHO NHÀ ĐÁM .qua đó KIẾM TIỀN , TRỤC LỢI CÁ NHÂN và cũng có thể LÀ ĐỂ DẰN MẶT , TRẢ THÙ VẶT những ai dám CHỬI VÀO MẶT HẮN.( Mà xin lỗi chứ CÁI MẶT HẮN CHỈ ĐỂ CHỬI CHỨ CÒN ĐỂ LÀM CÁI GÌ hả?!)

    Thôi cũng đang là mùa CHAY .Có vài dòng muốn bảo ban PHAN KHẮC TRIỂN . May ra hắn biết nhìn trước ngó sau để hắn
    BIẾT MÌNH , BIẾT NGƯỜI ,
    BIẾT NGHĨ và BIẾT SỐNG .
    Và muốn như thế thì TRƯỚC HẾT hắn
    PHẢI BIẾT THAY ĐỔI !
    BIẾT TỪ “BỎ MÌNH ĐI MÀ VÁC THẬP GIÁ”

    Mong thay!

  14. Đã bước sang năm mới LÂU rồi.

    “Cu Tiền ” lại thêm một tuổi nữa (là 41) . Thế nhưng tớ thấy hắn chẳng thêm được một tí gì gọi là KHÔN NGOAN và NHÂN ĐỨC gì sất!_ Vẫn lại “THÓI CŨ, ĐƯỜNG QUEN “. Cái mặt gà mái tai tái tiểu nhân, bần tiện… chửa ” hồng ” lên tí nào . Hành xử vẫn THIẾU SUY NGHĨ như xưa . …Túm lại là VẪN CHỬA DẬY THÌ. Cứ lấc cấc ta đây những chuyện vặt vãnh tựa như mấy anh cu mới nhớn . Cứ bẩn thỉu , nhỏ nhặt , canh me hễ nhà ai mà có việc là hoạnh họe, hạch sách, làm khó cho nhà đám… Rõ khổ.!

    Hắn khuyên bảo tín hữu là phải hiếu đễ với các bậc bế trên. Nhưng cứ xem cái cách hắn cư xử với Cha Cố, với người lớn tuổi thì chẳng khác gì như hắn “Lấy tay tự tát vào mặt ” của hắn.

    Lễ CN nhà thờ sao mà thưa vắng (Dồn lại được khoảng 1/2 ghế nhà thờ) . Tín hữu đã đi lễ ở các nhà thờ khác gần Cao Thái như MĐ . NS,LB TC….vv…từ chiều thứ bảy , một số khác không nhỏ nữa họ đi lễ của Cha Cố. thì hỏi rằng :
    “Cu Tiền “có thấy xấu hổ, có còn biết nhục là gì nữa không?!!!
    Đừng hỏi đông , hỏi tây, hỏi đây hỏi kia… lý do tại sao?
    Mà “Cu Tiền ” hãy NHÌN LẠI VÀ TỰ HỞI CHÍNH MÌNH ẤY! _ Ăn ở, nói năng ,hành xử thế nào mà bây giờ lại ra cái nông nỗi này! hu hu…..!

    Bọn bưng, bê, bần, bợ, bu ,bám đâu hết cả rồi. Chẳng thấy xăng xái như ngày đầu, tự vào xin việc nữa . Mà đang bê bết, rệu rạo cố MONG CHO HẾT NHIỆM KỲ. “Cu Tiền ” coi mấy tay này chả ra gì(Thâm chí còn khinh ra mặt) thế nhưng hỏi ngược lại thì “Cu Tiền ” có ra gì không?
    Hai bên CỨ TƯỞNG RẰNG CÓ THỂ LỢI DUNG NHAU ĐƯỢC . Nhưng anh nào cũng nhỏ nhen ích kỷ_ Chỉ nghĩ cho mình_ THế nên kết cục thì …HIỆN TẠI CỦA GX CAO THÁI BE BÉT NHƯ THẾ NÀY ĐÂY!

    Nghe đâu “Cu Tiền ” cũng xin đi chỗ khác . Nhưng có lẽ là ĐÃ HẾT CHỖ CHỨA hoặc KHÔNG CÓ CHỖ NÀO DÁM CHỨA HẮN NỮA. Cứ nghe thấy cái TÊN PHAN KHẮC TRIỂN là thiên hạ bỏ “chạy mất dép”….HÃI QUÁ..!.!!
    THÀ RẰNG KHÔNG CÓ QUẢN XỨ CÒN HƠN LÀ PHẢI CHỨA TAY NÀY.
    Có lẽ vì cái lẽ này mà ta thấy “Cu Tiền ” cứ luẩn quẩn ở Cao Thái mãi!

    CN rồi hắn than thở với các bậc phụ huynh TN rằng :” TN đi lễ ít quá . Các phụ huynh nên ý kiến với nhà trường cho các em nghỉ học sớm đồng thời . Bảo các cháu đi học về là phải vào nhà thờ ngay mang cặp sách vào nhà thờ luôn cũng không sao ( vì hắn sẽ không chửi mắng các cháu)”.
    Đấy ! Cái đầu của “Cu Tiền ” có thì cũng chỉ để mọc tóc cho đẹp nhẩy!
    Có mỗi việc cỏn con ấy thôi ! Mà cũng không có cái giải pháp cho nhẹ nhàng tử tế.
    Gớm mà! NGƯỜI ĐÂU mà lại “TÀI GIỎI THẾ NHỈ ?”

    Chỉ cách cho “Cu Tiền ” nhé! CỰC KỲ ĐƠN GIẢN THÔI ! nhưng cho phép tớ Đ… vào mặt “Cu Tiền ” một cái nhé!

    Này : LUI GIỜ LỄ TRỄ LẠI 15 ‘ LÀ XONG CHỨ CÓ đéo gì khó đâu!
    Cái giờ báo hiệu KHÁC NGƯỜI ( lẻ 15′ )của “Cu Tiền ” ấy . LUI LẠI CHO NÓ BÌNH THƯỜNG ( hết lẻ 15′ ) LÀ XONG CHỨ CÓ KHÓ GÌ !.

    NÀY ! CHÂN TÌNH BẢO BAN TỬ TẾ ĐẤY. CÒN CÓ NGHE HAY KHÔNG LÀ TÙY Ở CHỖ CỦA “Cu Tiền ” !
    Vài nhời thật lòng cùng “Cu Tiền “

    • Bác Ấy ơi – Cẩn thận nhé , Bác văng Đ….ra là nó đớp liền. Bác nghĩ xem một cái chai đậy nắp thì làm sao châm nước vào được. Đừng khuyên bảo gì nữa, hãy chôn THẰNG SỐNG như KẺ CHẾT.
      Toà đang nghiên cứu cho PKT ra Hoàng Sa làm tuyên Uý cho bọn Tàu Khựa.

      • Trên cái trang QUET này chỉ có gõ cạch cạch rồi đăng lên – Nói có nghe đâu mà nói

        ” Chắc CHÚA cũng thẹn thùng và hối hận
        Trót sinh ra trong thân phận con người”
        (Vũ hoàng Chương)

      • Tòa thánh Vatican ngày 26.3 vừa chấp thuận yêu cầu từ chức của một giám mục ở Đức vì chi tiêu phung phí cho việc mua nhà ở bằng tiền quỹ của giáo hội trong bối cảnh Giáo hoàng Francis đang tuyên truyền cho việc chi tiêu tiết kiệm.

        Trong thông báo của mình, Vatican cho biết giám mục Franz Peter Tebartz van Elst của giáo phận Limburg đã được lệnh “cấm túc” từ tháng 10 năm ngoái (2013) để chịu điều tra và kiểm toán các khoản chi mạnh tay của mình. Yêu cầu từ chức của giám mục Tebartz van Elst cũng được chuyển tới Vatican vào thời điểm đó.
        Cho đến ngày hôm nay, Vatican đã chấp thuận yêu cầu từ chức của giám mục Tebartz van Elst, sau khi nghiên cứu các kết quả của cuộc điều tra. Thông tin chi tiết của cuộc điều tra sẽ được Giáo phận Đức thông báo sau.
        Ngay sau khi chấp thuận yêu cầu từ chức của giám mục Tebartz van Elst, Vatican đã bổ nhiệm cha Manfred Grothe làm người điều hành tạm thời cho giáo phận Limburg để chờ đợi bổ nhiệm một giám mục khác.
        Theo Reuters, giám mục Tebartz van Elst đã chi đến 43 triệu USD để tạo nên cho bản thân một cơ ngơi hoành tráng. Truyền thông Đức đã tiết lộ một số thông tin về nơi ở của giám mục Tebartz van Elst như được trang bị một bồn tắm trị giá hơn 20.000 USD, một bàn hội nghị giá gần 35.00 USD, một nhà nguyện riêng có giá tới 4 triệu USD.
        Giám mục Tebartz van Elst đã lên tiếng xin lỗi về bất kỳ “bất cẩn hoặc sai lầm nào do một phần lỗi của mình”, tuy nhiên ông phủ nhận việc mình có các hành vi sai trái.
        Vụ việc này đã gây ra một sự bối rối cho Vatican trong lúc Giáo hoàng Francis đang thúc giục các giáo chức trên thế giới hãy sống một cuộc sống đơn giản hơn để có thể gần gũi với người nghèo.
        Giáo hoàng Francis từng nhiều lần nói rằng các giám mục không nên sống như một ông hoàng. Chính ngài đã làm gương bằng cách từ bỏ các căn hộ rộng rãi và xa hoa dành cho giáo hoàng mà chuyển sang sống ở nhà khách giáo hội, nơi khiêm tốn hơn rất nhiều
        Giám mục Tebartz van Elst năm nay 54 tuổi, còn đến 21 năm nữa mới đến tuổi nghỉ hưu chính thức trong giáo hội. Theo Reuters, ông sẽ được giữ lại danh hiệu giám mục nhưng Vatican có lẽ sẽ chuyển ông qua một công việc nhàn tản nào đó.
        Vụ bê bối này đã gây áp lực lên các giám mục ở Đức yêu cầu họ minh bạch tài chính hơn đối với giá trị các tài sản.
        Thống kê cho thấy, thuế nhà thờ đối với những người Công giáo ở Đức năm 2012 là khoảng 7,17 tỉ USD.
        Hoài Anh (Theo Reuters)

        Chờ xem toà Áo Đỏ xử lý vụ PKT như thế nào nhé.

  15. S.O.S

    Bà con ơi!
    Đã nhận được ” Tờ khai mồ mả chưa?!”
    Nếu lỡ nhận rồi, thì tuyệt đối đừng “ký quét” gì sất.

    Bởi vì bọn “Hành hạ dân Chúa” của GX Cao Thái này quá ngu dốt , cộng với thái độ tham lam , ích kỷ , bần tiện…. của Quản xứ PKT_ Chỉ biết tư lợi và THU TIỀN .Cho nên chúng hắn mới đem những cái tờ khai ấy về cho bà con khai. Một lần nữa , xin nhắc lại:
    ĐỪNG “KHAI THỐI”; “KÝ QUÉT GÌ HẾT.Kẻo rồi GX chúng ta sẽ KHÔNG CÒN NGHĨA TRANG MÀ AN TÁNG NGƯỜI THÂN VÀ CẢ CHÚNG TA NỮA.

    HĐMV ngày xưa (Ông Bích; Ô. Vịnh…) Ho đã làm việc với ban đền bù giải tỏa của “Khu VH di tích Đền Hùng ” rằng sẽ đổi ngang một thửa đất bằng với diện tích đất nghĩa trang hiện hữu của chúng ta và hai bên đã đi đến thống nhất . Nhưng vì bên “Đền Hùng” chưa có` nhu cấu cho nên việc ấy vẫn chưa tiến hành. Nhưng bây giờ thì HĐMV cũ họ lại nghỉ mất.

    Thế mà Cù Lần và đồng bọn tự ý , quyết định như thế này là sao?!

    Phan Khắc Triển thì chỉ biết bán mồ, bán mả rồi thu tiền _”Sống chết mặc bay. Tiền thì hắn bỏ túi”.
    Trước sự vụ việc như thế này. THÌ PKT LẠI CÓ THÁI ĐỘ DỬNG DƯNG, VÔ CAN_ CỨ COI NHƯ LÀ CHUYỆN KHÔNG PHẢI CỦA HẮN.
    Nếu như ngày xưa Phan Khắc Triển cũng dửng dưng_Mặc kệ đám Cù Lần về việc “Ai chôn cất ở đâu; Được chôn hay không….chôn làm sao….” thì đã đành.
    Đằng này ngược lại Phan Khắc Triển quyết tâm làm theo ý mình. Để rồi xảy ra cái tình trạng bát nháo hiện nay ở nghĩa trang . Tệ hơn nữa . Phan Khắc Triển còn coi nghĩa trang GX Cao Thái là “Chùm khế ngọt “, Là “Nguồn thu béo bở” của hắn _ Cứ kẻ nào có nhu cầu mà thòi TIỀN ra là hắn “OK”_ HAI MƯƠI LĂM TRIỆU (25,000.000) hắn chai mặt bỏ túi ngon ơ. Cứ làm như là “TÒA GM CHO HẮN CÁI QUYỀN ẤY!”. Và hắn tự coi tiền ấy là của hắn một cách đương nhiên.

    Bây giờ thì Phan Khắc Triển lại bảo với Cù Lần là “Chuyện này của GX các ông tự đi mà họp”
    Thật là Khốn nạn!

    Bà con nhớ nhé
    Tuyệt đối đừng “ký quét” gì sất.

  16. Rắn bò qua , tính “Tào Lý” vẫn tham lam, gian xảo
    Ngựa phi tới, đời “Cu Tien” cứ thói cũ, đường quen

  17. Ba hôm nay _ Cao Thái mất nước.
    Lý do là vì anh làm đường, thọc vào và làm bể đường ống dẫn nước 600mm ở chỗ ngã ba Tân Vạn
    Anh Sawaco biết liền , nhưng chưa thèm sửa ngay , để đến ba ngày sau mới “Tôn tạo” lại đường ống_ Lý do là còn phải họp, bàn và quy trách nhiệm…mà bắt đền. Cách làm việc của các quan trên là thế _ “Sống chết mặc bay” . Dân khổ mặc kệ dân. Ảnh hưởng gì đến các quan!

    Cao Thái bị một phen “sất bất sang bang” .” Biết thế nào là lễ độ ” khi “MẤT NƯỚC” nhẩy!
    Quang gánh, xô chậu, thùng ,can…. chạy đầy đường.
    Nhà nào có giếng khoan hay giếng đóng_ Lâu nay bỏ quên. Nay mới thấy ý nghĩa của những cái giếng đó. Đấy! đừng “Có trăng mà quên đèn ” nhá!
    Qua cái hoạn nạn nho nhỏ này, ta cũng thấy được “Tình làng nghĩa xóm” Tương trợ giúp đỡ nhau mỗi khi hữu sự! _Bà con san sẻ cho nhau đến những giọt nước cuối cùng một cách vô tư không hề lăn tăn tính toán.( Có những cái máy bơm đã bị ép cho đến khi cháy , không thể hoạt động được nữa.) . Thật đáng hoan nghênh tinh thần này của bà con.

    Qua cái gian nan hoạn nạn này cũng mới HIỂU LÒNG NHAU!
    Và “Nắng lên cũng SOI RÕ MẶT NHAU”
    Số là NHÀ SHMV CAO THÁI CŨNG CÓ MỘT CÁI GIẾNG KHOAN do HĐMV trước (Ô Bích ; Ô Vịnh..) vất vả khoan năm lần bảy lượt với một quyết tâm rất cao mới được. Họ làm ra là vì cái nhu cầu sinh hoạt chung rất lớn của cộng đoàn.
    Cao Thái mất nước. Bà con ra hứng nước ở nhà thờ, nhà SHMV cũng khá đông.
    Bỗng dưng NƯỚC KHÔNG CHẢY NỮA.
    Cu Sơn vào xem sao .
    Bất ngờ QUẢN XỨ PHAN KHẮC TRIỂN thò mặt ra và bảo :
    ” TÔI TẮT ĐẤY!. BIẾT NƯỚC NÀY CỦA AI KHÔNG?! CHẲNG THẤY AI NÓI VỚI TÔI MỘT CÂU NÀO”
    Rồi PKT quay trở vào.
    Mọi người sững sờ nhìn nhau…..giải tán.
    Nhưng lao xao bàn tán với nhau những câu xem ra “dễ nghe” lắm lắm :

    _ Cha cụ gì mà kỳ cục thế hở?!
    _Đ,m của đéo gì hắn! Bần vừa thôi chứ!
    _LM thời nay là vậy đấy! Cứ bô bô cái mồm là “Bác ái , yêu thương”. Đấy cha Triển thực thi bác ái như thế đó!
    _Mặt gì mà chai thế hở, chả biết ngượng là gì cả. Ngày mai lại lên nhà thờ rao giảng , tinh tướng mà chẳng ngại một tí nào. Giỏi thật đấy.
    _Cao Thái mình còn hiền đấy ! Chứ như chỗ khác nó đập vào mặt cho rồi.
    _ Trên đời chưa thấy thằng nào ích kỷ , khốn nạn như thế này.! Đấy là mới mất nước ba bữa đấy.
    _….
    _Thôi các bác ơi! Nói làm gì , chấp làm gì cho nó bẩn mồm , bần người thêm. Cũng NHỜ CÁI VỤ MẤT NƯỚC NÀY CÁC BÁC MỚI THẤY RÕ HƠN CON NGƯỜI CỦA PHAN KHẮC TRIỂN.. Để mà ứng xử cho thích hợp với cái gọi là NHÂN BẢN của hắn.

  18. “ĐẦU TƯ CHO ĐỨC TIN ”

    Có ai biết xứ đạo công giáo nào khác _ trừ GIÁO XỨ CAO THÁI này ra_ Khi mà trẻ con đi học giáo lý lại PHẢI ĐÓNG TIỀN KHÔNG!

    Nói ra thêm buồn cho GX CT , thêm nhục cho hàng giáo phẩm VN.

    Sau hai tháng đi Mỹ chơi , đi Israel về.
    Thì nguyên cả ba thánh lễ của ngày CN 17/ 11/ 2013 .Quản xứ Phan Khắc Triển ( Tức tên Phan Khát Tiền ) Liên tục bô bô cái mồm với một giọng điệu cực kỳ trơ tráo , mất dạy …Hạch tiền phụ huynh có con em đi học giáo lý.

    Hắn nghĩ ra được cụm từ mỹ miều và có vẻ đạo đức là “ĐẦU TƯ CHO ĐỨC TIN ” để núp dưới đó mà mạt sát , hạch sách cộng đoàn . Cứ làm như thể là cộng đoàn này thiếu nợ hắn 70.000đ hay sao ấy!

    Hắn ra vẻ hãnh diện vì đã sáng tác ra được cụm từ “ĐẦU TƯ CHO ĐỨC TIN “này . Và hắn nghĩ _ Từ nay ta đã có chính danh_ Cho cái việc kiếm tiền một cách bó láo của hắn.

    Thế nhưng MỈA MAI THAY! Khi hắn càng lặp đi lặp lại ,càng khẳng định thì mọi người càng thấy RÕ HƠN , CHẮC CHẮN HƠN RẰNG :
    ĐÂY LÀ MỘT KỂ TRƠ TRÁO VÔ LIÊM SỈ _ BUÔN THẦN BÁN THÁNH_ “KINH DOANH CHÚA” MỘT CÁCH TRẮNG TRƠN.

    ĐÂY LÀ MỘT KẺ ĐỘI LỐT TU HÀNH LÀM NHỮNG ĐIỀU XẰNG BẬY.

    ĐỐI VỚI gh CÔNG GIÁO THÌ ĐÂY LÀ MỘT KẺ LẠC GIÁO _ NIỀM TIN LỆCH LẠC./ KHÔNG XỨNG ĐÁNG ĐỂ ĐƯỢC ĐỨNG TRÊN THIÊN NGÔN ĐÀI & CÀNG KHÔNG XỨNG ĐÁNG LÀ MỘT LM.

    Có ai XEM THẤY , SỜ ĐƯỢC , NẾM THỬ , NGỬI ĐƯỢC , NGHE RA…..ĐỨC TIN thế nào , ra sao, màu gì…… không!

    Ấy thế mà Phan Khắc Triển CỤ THỂ OANG OANG MỘT CÁCH NGU XUẨN VÀ CỰC KỲ TRỊCH THƯƠNG TRÊN LOA ĐÀI rằng :
    ĐỨC TIN ĐƯỢC TÍNH BẰNG TIỀN.
    PHẢI LẤY TIỀN MÀ ” ĐẦU TƯ CHO ĐỨC TIN “_ Bằng cách đóng 70.000 vnđ cho hắn.
    Một cách gián tiếp hắn coi ĐỨC TIN như MỘT KHOẢN TÀI CHÍNH ; MỘT MÓN HÀNG _ Như”CON CÁ MỚ RAU”
    Các bác có thấy tên Phan Khát Tiền này có đức tin không ?
    Hay ngược lại CHỈ RẶT LÀ MỘT THẰNG LỪA ĐẢO.
    ……….
    Thế cho nên mình xin được nhắc lại câu này củ Thánh Paul :
    “Đức tin không có việc làm là đức tin chết ”
    NHƯNG:
    CỨ LÀM NHỮNG VIỆC NHƯ PKT NÀY THÌ CHẾT HẾT ĐỨC TIN.

    • ĐẦU TIÊN CHO ĐỨC TIN ??

      “Đức tin không có việc làm là đức tin chết ”

      Khi nói về tiền học giáo lý

      PKT bảo câu này của GIACÔBÊ cơ mà,

    • Không thèm nói chuyện về Phan khắc Triển nữa, Xem phim con heo thôi.
      Xin các Linh mục, Tu sĩ, nữ tu cân nhắc trước khi xem!

    • Có lẽ hôm nay ” MỘT KÕI ĐI VỀ “_ Phan Khắc Triển đã sang đến Mỹ.

      Sao hắn lại siêng năng đi Mỹ thế nhỉ ?
      Chữa bệnh chăng?
      _Không phải . Vì còn ăn tục , nói phét hăng như thế kia mà!
      Mục vụ Chăng?
      _Lẽ nào Tòa GM Sài Gòn lại giao cho hắn tín hữu ở “bển”
      Hiếu lễ chăng?
      _ Bố mẹ hắn đã viên tịch cả rồi mà
      ………
      Thế thì Phan Khắc Triển đâm sang Mỹ làm gì ?
      Đi chơi ư!?
      _ Bà con bên nấy làm tối mắt, lấm mặt . Có ai rảnh mà đưa hắn đi!

      Thế thì Phan Khắc Triển đâm sang Mỹ làm gì ?
      Thưa rằng ….thì…là…mà….”ĐI VÒI “… chứ còn đi đâu nữa!

      Trước khi đi Phan Khắc Triển đã cẩn thận xin số phone của thân nhân tín hữu Cao Thái ở bển, đồng thời cũng không quên kèm thêm lời nhắn rằng ” Có gì gởi thì đưa cho tôi mang sang bên ấy cho! “. Gớm sao mà “Bỗng dưng” lại nhiệt tình đến thế nhỉ _ Chả bù cho những lúc quát nạt , hoạnh họe tín hữu CT mỗi khi gia đình hữu sự chạy đến hắn.
      Kể ra thì cũng trơ trẽm, chai mặt . Chứ người có lòng TƯ TRỌNG thì ai mà làm thế nhỉ.
      Sang bển thì nào biết “Ai là ai?”
      Không lẽ lúc nào cũng vỗ ngực xưng tên là “QUẢN XỨ CAO THÁI”_ Khổ một nỗi là “QUẢN XỨ CAO THÁI” lại CỰC KỲ TAI TIẾNG_ VỪA KHÁT TIỀN, VỪA HÁM GÁI _ “Chả nước mẹ gì!”
      Nghĩ mà ngại quá đi mất !
      Mà cũng có lẽ bà con ở bển tò mò _ MUỐN XEM MẶT MŨI Phan Khắc Triển một lần cho biết để mà tránh xa.” MỘT KẺ ĐI VÒI ” này ra.

      Vài dòng cảnh báo với bà con ở “BỂN”

    • Có ai biết xứ đạo công giáo nào khác _ trừ GIÁO XỨ CAO THÁI này ra_ Khi mà trẻ con đi học giáo lý lại PHẢI ĐÓNG TIỀN KHÔNG!

      Nói ra thêm buồn cho GX CT , thêm nhục cho hàng giáo phẩm VN.

      Sau hai tháng đi Mỹ chơi , đi Israel về.
      Thì nguyên cả ba thánh lễ của ngày CN 17/ 11/ 2013 .Quản xứ Phan Khắc Triển ( Tức tên Phan Khát Tiền ) Liên tục bô bô cái mồm với một giọng điệu cực kỳ trơ tráo , mất dạy …Hạch tiền phụ huynh có con em đi học giáo lý.

      Hắn nghĩ ra được cụm từ mỹ miều và có vẻ đạo đức là “ĐẦU TƯ CHO ĐỨC TIN ” để núp dưới đó mà mạt sát , hạch sách cộng đoàn . Cứ làm như thể là cộng đoàn này thiếu nợ hắn 70.000đ hay sao ấy!

      Hắn ra vẻ hãnh diện vì đã sáng tác ra được cụm từ “ĐẦU TƯ CHO ĐỨC TIN “này . Và hắn nghĩ _ Từ nay ta đã có chính danh_ Cho cái việc kiếm tiền một cách bó láo của hắn.

      Thế nhưng MỈA MAI THAY! Khi hắn càng lặp đi lặp lại ,càng khẳng định thì mọi người càng thấy RÕ HƠN , CHẮC CHẮN HƠN RẰNG :
      ĐÂY LÀ MỘT KỂ TRƠ TRÁO VÔ LIÊM SỈ _ BUÔN THẦN BÁN THÁNH_ “KINH DOANH CHÚA” MỘT CÁCH TRẮNG TRƠN.

      ĐÂY LÀ MỘT KẺ ĐỘI LỐT TU HÀNH LÀM NHỮNG ĐIỀU XẰNG BẬY.

      ĐỐI VỚI gh CÔNG GIÁO THÌ ĐÂY LÀ MỘT KẺ LẠC GIÁO _ NIỀM TIN LỆCH LẠC./ KHÔNG XỨNG ĐÁNG ĐỂ ĐƯỢC ĐỨNG TRÊN THIÊN NGÔN ĐÀI & CÀNG KHÔNG XỨNG ĐÁNG LÀ MỘT LM.

      Có ai XEM THẤY , SỜ ĐƯỢC , NẾM THỬ , NGỬI ĐƯỢC , NGHE RA…..ĐỨC TIN thế nào , ra sao, màu gì…… không!

      Ấy thế mà Phan Khắc Triển CỤ THỂ OANG OANG MỘT CÁCH NGU XUẨN VÀ CỰC KỲ TRỊCH THƯƠNG TRÊN LOA ĐÀI rằng :
      ĐỨC TIN ĐƯỢC TÍNH BẰNG TIỀN.
      PHẢI LẤY TIỀN MÀ ” ĐẦU TƯ CHO ĐỨC TIN “_ Bằng cách đóng 70.000 vnđ cho hắn.
      Một cách gián tiếp hắn coi ĐỨC TIN như MỘT KHOẢN TÀI CHÍNH ; MỘT MÓN HÀNG _ Như”CON CÁ MỚ RAU”
      Các bác có thấy tên Phan Khát Tiền này có đức tin không ?
      Hay ngược lại CHỈ RẶT LÀ MỘT THẰNG LỪA ĐẢO.
      ……….
      Thế cho nên mình xin được nhắc lại câu này củ Thánh Paul :
      “Đức tin không có việc làm là đức tin chết ”
      NHƯNG:
      CỨ LÀM NHỮNG VIỆC NHƯ PKT NÀY THÌ CHẾT HẾT ĐỨC TIN.

  19. Từ ngày Phan Khắc Triển tằng tịu với “EM NOAN NÁ MƠ” đến nay.

    Thiếu nhi Cao Thái cũng “Bỗng dưng …THAY ĐỔIi”
    Tiếng nói của “EM NOAN NÁ MƠ” …. “Bỗng dưng ..NẶNG KÝ” .
    Còn anh TRƯỞNG _ TUẤN…… “Bỗng dưng thành ….BÙ NHÌN”
    Tiền quỹ của TN …… “Bỗng dưng vào tay của……”EM NOAN NÁ MƠ”
    Phan Khắc Triển là người COI TRỌNG & TÔN THỜ tiền bạc đến thế!
    Nhưng nay “Bỗng dưng ..NẠI GIAO HẾT TIỀN LONG CHO EM NOAN”

    “NẠ THẬT ĐẤY!’
    Các cụ thì chẹp miệng rằng :”Thế gian bỗng tự nhiên RA KHÁC!”

    “EM NOAN NÁ MƠ”….”Bỗng dưng … NGANG HÀNG VỚI “CHA”!
    Thế nên tự coi mình là “MẪU NGHI THIÊN HẠ” _ “MẸ BỀ TRÊN CỦA THIẾU NHI CAO THÁI”.

    “LÀY! LÀY! CÁC CHÁU NIỆU ĐẤY!
    CÓ MUỐN XƯNG TỘI, RƯỚC NỄ,THÊM SỨC ,BAO ĐỒNG … không?!!
    ĐỪNG CÓ NÁO VỚI BÀ NHÁ! Bà mà phán một NHỜI thì ANH TRIỂN của bà NẬP TỨC ra tay thì chúng mày NEO NÊN , NÔN XUỐNG, NẬT QUA NẬT NẠI hết hơi nhá ĐỪNG CÓ NÁO VỚI BÀ!

  20. Lâu lắm rồi trên thớt này toàn là những bài viết, những “còm” nói về quản xứ Cao Thái _ Pet. PKT chả ra làm sao ? Chẳng thấy ai KHEN một tí nào cả . Gần xa , bá tánh cuối cùng cũng chỉ thấy quản xứ Cao Thái là một kẻ tham lam , bủn xỉn , bần tiện….. Nhân cách thì thua và dưới cả bọn giang hồ_ (Mà dưới bọn giang hồ thì là bọn cắp vặt , bọn TRỘM CHÓ…..)
    Kể ra thì cũng hơi bất công . Nhưng dân làng Cao Thái thì bảo rằng “Chúng viết đúng đấy _ Chúng thấy sao chúng viết vậy_ Chả oan đâu!”.

    Thôi thì gọi là phá lệ vậy _ Nay mình viết một bài gọi là KHEN QUẢN XỨ.
    (Mấy ông chê quản xứ thông cảm nhé đừng ném đá tui!)

    Các bác có còn nhớ không : Ngày PKT về Cao Thái thực tế thì PKT chỉ “Trên răng dưới dái” _ Có cái gì ngoài cái bộ mặt “gà mái” . Đến nay ta thấy TÀI SẢN và VẬT DỤNG CÁ NHÂN của PKT có thiếu cái gì không _ Xe hơi, tay ga, đồ hiệu ,sành điệu ……..Bác nào thử kê ra xem PKT không có cái gì nào?! Này nhá ĐỆ NHẤT CAO THÁI ĐẤY . THẾ CÓ GIỎI KHÔNG?!

    PKT về Cao Thái này mới tròn bốn năm . Nhưng thử hỏi trong CT có ai đi DU LỊCH nhiều bằng PKT không? Này nhá!: Từ Mỹ . Úc , Thái ,Phi….Gần như THÁNG NÀO MÀ KHÔNG NGHE THÔNG BÁO LÀ “TÔI SẼ VẮNG NHÀ”I….. Ấy là “ĐI NGOÀI NƯỚC ” nhé . Còn trong nước thì kể làm sao hết được_ Vũng Tàu , Phan Thiết , Đà Lạt chỉ là chuyện nhỏ _ THẾ CÓ GIỎI KHÔNG?!

    Đại gia thời này . Nếu chỉ có xe hơi , đồ hiệu …. thì cũng THƯỜNG THÔI. Muốn thể hiện ĐẲNG CẤP thì ĐI ĐÂU CŨNG PHẢI CÓ MỘT EM CHÂN DÀI thuộc loại GÁI TƠ kè kè theo sát. Thế mới ngon ; Thế mới là đại gia chứ! Cả xứ Cao Thái này có tay nào đẳng cấp như vậy , ngoại trừ một mình Quản xứ PKT. Hôm trước thì tổ chức cho lễ sinh cùng ban hát TN đi Vũng Tàu qua đêm ; Đến hôm sau thì lại giáo lí viên đi Đà Lạt mấy bữa (Tiếng là …”QUAN TÂM CHĂM SÓC TN CẢ TINH THẦN LẪN VẬT CHẤT ” nhưng bắt các cháu đóng tiền chết mẹ_ Từ đầu năm khai giảng lớp giáo lý) ….Lần nào đi cũng có EM NOAN NÁ MƠ đi cùng . Đấy! các bác xem _ THẾ CÓ ĐẲNG CẤP KHÔNG?!
    EM NOAN NÁ MƠ _ “Cẳng thì không được rài ” nhưng có cái tài “Cưa giai” _ Từ thằng đến thấy và giờ thì lên cả cha nữa , thị này “cưa ” tất _Mà “CƯA” được mới TÀI chứ! Đã thế EM NOAN NÁ MƠ “nại” nhiệt tình và không biết ngượng . Cứ thế ngả ngớn VÀO LÒNG CHA TRIỂN giữa thanh thiên bạch nhật_ TRƯỚC CÁC CHÁU NGHĨA BINH CỦA GX. CHA TRIỂN thì CŨNG VỜ VỊT NHƯ KHÔNG BIẾT. CỨ VÔ TƯ ĐỂ EM NOAN NÁ MƠ ngã vào “nòng” . Ra đến Đà Nạt thì PKT chẳng buồn đi đâu thăm thú lại còn BẤT NGỜ NGÃ BỆNH và như thế thì cứ ở lại KS….
    .”VÌ ĐÃ CÓ EM NOAN ở cùng phòng săn sóc THẬT TẬN TÂM”.

    Và CN vừa rồi PKT bảo …” Tôi sẽ (tiếp tục) đi vắng hai tháng 9 & 10 ở nhà có việc gì thì cứ trình với HĐGX…”
    Các bác biết PKT đi đâu không?_ Theo một số nguồn tin tương đối chính xác thì đợt vắng nhà này ANH TRIỂN sẽ du hành sang Philipin và khi đi CŨNG CÓ CẢ EM NOAN NÁ MƠ đi cùng cho bá tánh lác mắt nhẩy!
    (Mọi người HÃY CHỜ XEM có phải thế không!)

    THẾ CÓ ĐẲNG CẤP KHÔNG?!
    Nhất anh Triển nhẩy!

    • Cuối tháng 9 này em cũng có dịp qwa Fi wà Thai công tác. Hy vọng sẽ có vài tấm hình về quản xứ của các Bác

  21. Sáng CN vừa rồi . Các tín hữu ra về với một tâm trạng khá bực bội.
    Hỏi ra mới biết lý so “Sở dĩ như vậy là bởi vì” :

    Phan Khắc Triển KHÔNG CHẤP NHẬN CHO DÂN NHẬP CƯ HỌC GIÁO LÝ TẠI CAO THÁI..
    Và mọi người không cần biết lý do!.
    Các bác thấy: Kinh chưa; Khinh chưa; Ngu chưa ; Láo chưa…….

    Trên thực tế thì Phan Khắc Triển có dạy dỗ gì đâu _ Các soeur saint Paul ; Mấy chị tu hội bác ái; và lực lượng giáo lý viên của Cao Thái dạy . Chứ Phan Khắc Triển nào có ngó ngàng gì đến. Có chăng là CHỈ KÝ GIẤY THU TIỀN LỆ PHÍ HỌC GIÁO LÝ. 50k (năm nay nghe đâu lên giá là 70k).
    Hắn muốn gì nhỉ ?!
    Ai biết trả lời giùm!_ Cám ơn.

    Mẹ Giáo Hội thì luôn mở rộng cửa để đón nhận TẤT CẢ MỌI NGƯỜI _Không phân biệt màu da, tuổi tác ; Không phân loại quốc gia, địa phương ….Mà chào mời tất cả. Và chúng ta vẫn TUYÊN XƯNG là TÍN HỮU CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO.
    Phan Khắc Triển thì ta thấy hắn đã làm ngược lại với TINH THẦN CỦA GIÁO HỘI . Mồm hắn ngày nào cũng lảm nhảm kinh TIN KÍNH . Nhưng không biết hắn có hiểu CÔNG GIÁO LÀ GÌ KHÔNG. Mà lại hành xử như vậy.
    Đề nghị Giáo phận “ĐƯA THẰNG CHA NÀY VỀ DẠY DỖ LẠI”.

    Thời buổi này còn có người đến nhà thờ là may lắm rồi Phan Khắc Triển ơi!
    Anh học hành kiểu gì vậy?!
    Anh TRUYỀN GIÁO kiểu gì thế?!
    Hay là anh lại muốn bày ra cái SỔ TẠM TRÚ CÔNG GIÁO _ Cái mà ngoài đời gọi tắt là KT3.

    Phụ huynh đầu năm học đã khổ vì chuyện CHẠY TRƯỜNG LO LỚP rồi .
    Nay có lẽ LẠI KHỔ nữa vì việc CHẠY LỚP GIÁO LÝ nữa đây!
    Phan Khắc Triển thì “HÁ MỒM CHỜ SUNG”. Cứ nghĩ _Nay mai sẽ có vô khối kể chạy vào nhà xứ XIN XỎ…. và “Ta sẽ THA HỒ CÓ PHONG BÌ ĐÚT TÚI” Sướng nhẩy!

    Nhưng đừng sướng vội Phan Khắc Triển ơi!
    Hôm qua nghe bên nhà trọ một giọng nói của một người bố đang bức xúc và to tiếng thế này:
    _ĐM ! Khốn nạn quá ! Khỏi giáo lý giáo lung gì hết , Khỏi thờ thánh gì hết ! Cứ ở nhà chơi cho tao!
    Chúa biết tất cả . Và cái TỘI NÀY THẰNG NÀO GÂY RA . THÌ THẰNG ẤY PHẢI CHỊU.
    Chúa thấy đấy! CHÚNG CON ĐÃ KHỔ LẮM RỒI.CHÚA ƠI!

    Các bác nghĩ sao về BỌN “LỜ_ MỜ” DỐT NÁT & KHỐN NẠN NÀY?!

    • Công giáo là thuật ngữ được sử dụng đặc biệt trong ngữ cảnh Kitô giáo. Nó có xuất xứ từ chữ Hi Lạp καθολικος có nghĩa “chung” hay “phổ quát”. Công giáo được dùng với một số nghĩa như sau:

      Do ảnh hưởng lịch sử và hiện tại của Giáo hội Công giáo Rôma, “Công giáo” thường được dùng để chỉ hệ thống niềm tin tôn giáo của giáo hội này.

      Trong cách dùng không chính thức, thuật ngữ này có thể được giới hạn thêm nữa để chỉ các thành viên, truyền thống hay thần học của nghi lễ La Tinh thuộc Giáo hội Công giáo Rôma.

      Thuật ngữ này cũng được dùng để chỉ mọi giáo hội ‘Công giáo về bản chất’ qua việc họ tuyên bố giữ niềm tin Công giáo và có tính tông truyền vì đã ở phía Công giáo trong cuộc Đại li giáo, như Giáo hội Công giáo Cổ (tách khỏi Giáo hội Công giáo Rôma năm 1870) hay Giáo hội chính thức của Anh.

      Nó lần đầu được dùng để phân biệt giáo hội Kitô giáo tiên khởi (Duy nhất, Thánh thiện, Công giáo và Tông truyền) với các nhóm lạc giáo.

      Trong tiếng Việt, thuật ngữ Công giáo được dùng để dịch chữ καθολικος, Catholica (Catholique), với ý nghĩa đó là đạo chung, đạo phổ quát, đạo công cộng đón nhận mọi người, chứ không riêng cho dân tộc hay quốc gia nào.
      (Theo wikipedia )

      Và nếu làm như bác Triển! Thì có nghĩa là bác í đã SAI VỀ TÍN LÝ_ĐI NGƯỢC VỚI NIỀM TIN CÔNG GIÁO_ HÀNH ĐỘNG TRÁI HẲN VỚI NHỮNG GÌ bác ấy được giao trách nhiệm qua sứ vụ linh mục phải làm…….
      Nhìn chung là MẤT CĂN BẢN ĐỨC TIN _ PHẢN KI-TÔ (the anti-christ )

      Đối với tín hữu bình thường đã là điều tối kị.Đằng này bác Triển lại là LM quản xứ.
      Thế thì sao hở các bác?!
      ĐẠO CÔNG GIÁO SẼ ĐI VỀ ĐÂU VỚI NHỮNG lm KIỂU NÀY!

  22. NHÂN CÁCH CỦA PKT.

    Ngày Phan Khắc Triển “Tổ chức sự kiện 10 năm ” của hắn.
    Tối hôm trước đó. Cha Cố cùng bầu đàn thê tử trong huyết tộc của Cha Cố vào chúc mừng PKT rất long trọng.
    Đồng thời cũng “biếu TIỀN & Hoa ” nữa . Phan Khắc Triển phấn khởi _ Tay bắt mặt mừng (Nhưng không biết có biết mở mồm cám ơn hay không_ không rõ).

    Hôm 26 / 7 vừa rồi _Kính hai thánh Joachim & Anna
    Ông bà ngoại của Chúa Giê-su_ Bổn mạng của Cha Cố.
    Thế nhưng ắng ngắt chẳng thấy mặt hắn đâu cũng chẳng thấyPhan Khắc Triển mở lời chúc mừng hoặc thêm lời cầu nguyện , cả ở trên nhà thờ lẫn nhà Cha Cố _ Tuyệt nhiên !Không có gì sất!.
    LÀM NGƯỜI AI MÀ LẠI LÀM THẾ NHỈ?_ MÀ LÀM THẾ THÌ CÓ CÒN LÀM NGƯỜI KHÔNG?!
    Có thể Phan Khắc Triển viện cớ rằng hôm sau phải ĐI NGHỈ MÁT Ở ĐÀ LẠT VỚI EM LOAN. Nhưng chiều hôm 25 Cha Cố sai cháu vào biếu cho Phan Khắc Triển một ổ bánh_ Lúc ấy hắn vẫn đang chơi quần.kia mà.

    Bỏ qua khía cạnh chức vụ.
    Xét về tuổi tác thì Cha Cố xem ra còn lớn hơn tuổi của bố mẹ hắn.
    Nhưng hắn có biết câu “Kính lão đắc thọ” không? Hoặc là hắn muốn chết non?!
    Hắn bắt Thiếu Nhi CT mỗi khi thấy hắn thì phải khoanh tay, khom người từ xa chào hắn_ Để tỏ ra lễ phép.. Thế nhưng hắn lại hành xử như vậy với Cha Cố! Xem có được không?! Dạy dỗ ai đượcnữa?

    Xem ra đến “Giang hồ hiểm ác. Mất mát khó lường “kia _ Chúng hắn còn biết tỏ ra tư cách hơn Phan Khắc Triển nhẩy!
    _Tại sao thế _ Vì chúng còn BIẾT TÔN TRỌNG SỰ SÒNG PHẲNG ; Còn biết cái lẽ đơn giản trên giang hồ là “BẤC ĐI , CHÌ LẠI”.

    Một cha giáo dạy trong chủng viện_ Nay đã về hưu . Khi nghe xong câu chuyện này . Ngài chẹp miệng mà rằng :
    “Đ..Ô… Đ…Ồ ….ĐỒ MẤT DẠY”.
    Buồn thay!

    • Trước giờ em vẫn thần tượng anh Triển cái khoản nói không với gái gú. Ai dè… Bấy lâu no cơm ấm cật hôm nay anh í lại rậm rật cái phao cu. Thần tượng sụp đổ rồi.huu..huu..huu..

      • Em ơi!
        Đừng thất vọng thế mà thiệt thân.
        Em chả thấy anh Triển của em ngày nào cũng lên nhà thờ nói chuyện, khuyên bảo, dạy dỗ người khác sống đạo đức hay sao?!
        Chuyện vặt này có gì đâu mà ầm ĩ thế.
        Chẳng qua anh Triển muốn “KINH QUA THỰC TẾ” để DẠY GIÁO LÝ HÔN NHÂN ấy mà!
        (Nay mai Cao Thái học giáo lý hôn nhân sẽ không phải đóng 300K tiền thuê “Giáo sư dâm dục học” về giảng nữa mà chính anh Triển của em sẽ dạy về v/v đó)
        Ngoài ra cái em NOAN ấy cũng có gì hay ho đâu mà em phải no _ Còn một tá bà chị già của anh Triển kia . Các chị ấy sẽ xử ný giùm em . Yên tâm đi!
        Phải hêt sức bình tĩnh nhé!
        Đợi đấy Phim còn nhiều tập _Càng về sau càng hấp dẫn !

  23. LÒNG LỢN.

    ” Xem mặt mà bắt hình dong”
    Môi thâm mắt trắng thì không dây vào.
    Cái mồm toàn nói tào lao.
    Cái mặt gà mái . Ôi chao ! _ “Thằng bần”
    Tránh xa, chớ có lại gần.
    Không nên gặp gỡ, cũng đừng bang giao.
    Hạng người không biết trước sau.
    Rẻ hơn con cá mớ rau ngoài hàng!

    • còn vấn đề đang bưc xúc lắm sao không thấy nói đến. Loan con bà Mơ đi tối với cha xư và ở trong phòng cha xu thường xuyên 11h khuya vẫn chưa về, chụp hình cho nhau và gởi cho nhau … nhiều chuyện lăm, cha xư cần phai xem lai vấn đề nay

    • Nghe bà con kể lại, sau lễ sáng CN, cha xứ mời gọi các bạn trẻ tham gia vào GLV và CĐ để phục vụ giáo xứ. Cha xứ mời gọi là đúng rồi, bởi vì giới trẻ của GX thì đông, nhưng số bạn trẻ tham gia phục vụ thì quá ít ỏi. Tại sao? Và tình hình nếu cứ trong tình trạng này thì e rằng số người phục vụ sẽ không còn nữa, lúc đó chỉ có hai cha con làm việc với nhau thôi, vì cha xứ có niềm vui riêng của Ngài rồi, mệt mỏi, hơi đau bệnh thì đã có chị Loan bên cạnh xoa bóp, chăm sóc, sáng cũng có mặt, trưa cũng có mặt và đêm khuya cũng có mặt trong phòng máy lạnh của cha xứ, cần gì thì đã có chị Loan, buồn buồn thì lấy xe hơi đưa nhau đi mua sắm hoặc đi chơi…như vậy thì cha xứ đâu còn đủ thời gian và sáng suốt để lo những việc khác nữa, ngay cả những ngày đưa thiếu nhi đi Đà Lạt chơi, cha bênh, chị loan cũng tình nguyện ở lại phòng để chăm sóc cho cha, chẳng màng chi đến việc chơi chung với thiếu nhi. Chị Loan trước đây đã tai tiếng lăng nhăng vấn đề tình cảm rồi, nay dính vào cha xứ nữa, tội nghiệp quá, chị phải biết lo cho tương lai của mình, đừng quá buông trôi như thế, kẻo không còn đủ tư cách là một GLV đâu, thiếu nhi các em nó biết hết rồi, tội nghiệp chúng nó, chúng nó phải chứng kiến những chuyện tình cảm thiếu trong sáng của cha xứ với một GLV, tình cờ gieo vào đầu nó những chuyện mà đáng lẽ tuổi thơ chúng nó không được phép biết đến.
      Còn GLV tinh thần trách nhiệm thì kém cỏi, không người nâng đỡ, mạnh ai người đó làm, không biết trên biết dưới, cứ to nhỏ với cha một tiếng là xong. Việc dạy giáo ly, lễ lậy thì rời rạc, một số khác thì chỉ thích tham gia vào phong trào của giáo phận như:nhảy múa thì hết mình, bởi vì có cha hỗ trợ cho quần áo, phương tiện, còn một số khác phục vụ trong âm thầm thì không hề có một lời động viên của cha xứ, đáng buồn lắm, cha con chỉ có hình thức bề ngoài mà quên đi mục đích của mình, một số bạn khác vào GLV được ba bảy hai mốt ngày cũng bị dội ra, bởi “ma cũ bắt nạt ma mới”, chia bè chia nhóm, cha xứ thì khỏi bận tâm, cũng chẳng hề tìm hiểu nguyên nhân để giúp đỡ… thấy vậy mà nản lòng quá chẳng muốn tham gia gì nữa.
      Ai có thể cứu vớt được xin ra tay giúp đỡ, kẻo tan nát hết cả giáo xứ Cao Thái này.

      • Giang hồ có câu : ” Cờ cô hồn, Lờ nhà nước”.
        Chúng cứ thế sánh đôi với nhau. Chí phải! chí lý!
        Thứ “ba đê” nó là thế và luôn là thế. Cứ mở mồm ra là giáo huấn , nhân bản , đức tin.
        Giữa đời thường thì chúng sống như vậy.
        CHẢ BIẾT NGƯỢNG LÀ GÌ SẤT!
        Cái “dây nhục “của Phan Khắc Triển nó đã đứt từ lâu và không còn cách gì để nối lại nữa.
        Bây giờ chúng ta mới biết thêm lý do tại sao mà Phan Khắc Triển trí trá, tham lam, bần tiện, bòn rút , lờ mờ về vấn đề tiền nong…….
        Tất cả thì rồi cũng BAO GÁI cho bằng hết _ Phù du lại trở về phù du_ meaningless!
        Chả phải một em “Loan lá mơ” không mà thôi .Mà còn có cả một em nữa ở Phát Rệm ( Vài người đã tận mắt nhìn thấy em ấy ở chung phòng với Phan Khắc Triển ).
        Không phải vô cớ mà Phan Khắc Triển cho đập vách ngăn để thông từ phòng hắn sang phòng bên cạnh.
        Cũng chẳng vô tình mà hắn làm hai lớp cửa, thêm một lớp màn gió nữa để tạo sự KÍN ĐÁO.
        TẤT CẢ ĐỀU CÓ Ý ĐỒ VÀ “MƯU SÂU KẾ ĐỘC” CỦA Phan Khắc Triển.
        Tín hữu có vào xin lễ thì bấm 10 lần chuông , đợi chê chán hắn mới hé cửa , ló đầu ra rồi thò tay lấy bao thơ , còn muốn nói chuyên thì sang phòng bên. SAO THẾ NHỈ!.

        “Gieo gì , gặt nấy” rồi sẽ thấy những gì chúng ta phải thấy . Phan Khắc Triển coi thường Cao Thái, cứ nghĩ là _Chẳng ai có thể biết việc hắn làm _Nhưng dưới gầm trời này thì chẳng có thể che giấu mãi được “Cái kim trong bọc lâu ngày nó phải lòi ra” : Cái đuôi dài của Phan Khắc Triển nó đã mọc thì ứt khoát có ngày mọi người sẽ thấy!

        Bà con “canh me” chộp cho bằng được những hình ảnh mà Phan Khắc Triển đang “ẤY..” đưa lên đây cho khắp bàn dân thiên hạ coi chơi nhé!

    • CỦ CHIÊN.

      Con gái ở đất Củ Chi.
      Chỉ chỗ ấy hỏi :
      “Củ gì? hở ông!”
      Thôi thì
      đành phải lòng vòng.
      Nó là
      cái củ lòng thòng ” CỦ CHIÊN”.
      Đến đây nó có nhiều tên :
      “Thẳng niêu” ; “Tào Lý” ; “Củ Chiên”…_ “Củ…. từ?”
      Nhìn qua thấy nó lừ đừ.
      Gặp con gái.
      Nó từ từ to lên.

      Tớ thích gọi là CỦ CHIÊN.
      Để cho nước xả ra bên phía ngoài.

  24. 3D _ ” BA ĐÊ” _ Đ . Đ . Đ

    Thời buổi tân tiến _ Số hóa hiện đại này . Lãnh vực nào ta cũng nghe thấy “Kỹ thuật ba đê” hoặc là ” hiệu ứng ba đê ” ; hay “hình ảnh , âm thanh….vv….. BG này chả biết “ba đê” là “Đ..” gì nhưng cũng ù ù cạc cạc nói theo cho nó OAI với người ta _ Gớm ! cũng “to kèn” phét lác, nổ rang rang_ Xôm tụ lắm !
    Mà nói cho các bác nghe nhá! ” BA ĐÊ” thì cũng chửa ăn thua gì đâu! Trong lãnh vực nghệ thuật BG này còn được xem một vở kịch có tựa đề “KHÔNG GIAN CHIỀU THỨ TƯ ” nữa cơ! Chứ chỉ mới có KHÔNG GIAN BA CHIỀU thôi thì nhằm nhò gì!
    Trong lãnh vực tôn giáo nói chung và CÔNG GIÁO nói riêng . Ta thấy ngày nay XUẤT HIỆN rất nhiều HÌNH THỨC ” BA ĐÊ” ; lũ… bọn…., đám…., đồ…., thứ… ,quân…. kẻ…..” Đ-Đ-Đ”.
    Quản xứ Cao Thái _ Phan Khắc Triển _ Một tay luôn tỏ ra là “NGƯỜI SÀNH ĐIỆU , CHƠI ĐỒ HIỆU” là MỘT NGÔI SAO NỔI TRỘI VỀ ” BA ĐÊ” ( Đọc đến đây chắc là cu cậu sướng rên lên nhẩy! _ Dân chơi thứ thiệt mà! Cái gì mà PKT lại không biết??! _ Thế mới toách lên làm “CHA” chứ !)

    Ta cứ xem tư cách LÀM NGƯỜI của PKT . Nghe cái kiểu ăn nói của hắn đem so với việc làm và hành động của hắn mà xem _ Đúng là ” BA ĐÊ” chính hiệu.
    Cứ quan sát cách hắn NHÌN TIỀN; CẦM TIỀN và ĐẾM TIỀN mà xem_ Đúng là ” BA ĐÊ” chính hiệu.
    Lâu nay hắn cố dậy sớm để làm lễ sáng . Nhưng tuổi còn trẻ ranh mà đã QUÊN LÊN , LỘN XUỐNG các phần trong thánh lễ dù rằng ngày nào cũng làm. Tệ hơn nữa “Thấy CÚNG” Triển (Chứ không phải “Thày cả” ) chẳng xem lịch , cũng chẳng nghe rao lịch phụng vụ nên chẳng biết lễ nào vào lễ nào chỉ khoác áo vô rồi quơ quào , qua quýt cho xong ….Cụ thể là Lễ kính Thánh Sử Mac-cô . ai ai cũng biết nhưng chỉ có PKT là không hay , cho nên hắn mới tự bỏ qua .Đúng là ” BA ĐÊ” chính hiệu.
    PKT làm quản xứ được gần 4 niên rồi . Nhưng sau ba mùa Phục Sinh ; Ba đêm canh thức Phục sinh (Phải tự làm một mình ) Hắn vẫn KHÔNG BIẾT , KHÔNG HIỂU ; KHÔNG PHÂN BIỆT được phần nào với phần nào của nghi thức VỌNG PHỤC SINH.Cứ lẫn lộn lù mù , lò mò , Cứ cho đọc Lời Chúa ít ( chỉ 2 bài Cựu Ước , trong khi luật buộc “tối thiểu là 3) nhưng bắt tín hữu nghe LỜI HẮN nhiều . Và sách quy định rằng bài đọc Tân Ước thì đọc sau kinh vinh danh (Nghĩa là trong thánh lễ ) . Thế nhưng hắn cứ lúng túng cho đọc trước kinh vinh danh (Nghĩa là ngoài thánh lễ) . Đúng là ” BA ĐÊ” chính hiệu.
    Lâu nay cứ thứ năm đầu tháng PKT lại MƯỚN CÁC CHA KHÁCH ĐẾN ngồi tòa giải tội cho GX Cao Thái . Mọi người thấy hắn láo hẳn lên_ Đấy! tôi LO PHẦN HỒN cho Cao Thái đấy nhé! Các ông các bà thấy chưa! …. Nhưng rõ ràng là chỉ có CÁC CHA KHÁCH ngồi tòa chứ PKT đâu có thấy mặt.
    Ngày xưa khi hắn còn ngọt nhạt với Cha Cố thì chỉ thấy mỗi Cha Cố ngồi tòa giải tội . Chứ có bao giờ thấy PKT đâu.Và cho tới bây giờ thì hắn vẫn thế . Cứ CHƠI QUẦN cho đến tận lúc đọc hết các kinh và khi đã sát giờ lễ, mới thấy hắn hớt hải thở hồng hộc chạy ra _ Đúng là ” BA ĐÊ” chính hiệu..

    Và còn nhiều , nhiều nữa những thể hiện của PKT muốn ta đây là ” BA ĐÊ” chính hiệu. Nhưng có kể thì chẳng sao hết được…. Để dành cho các bác khác kể phụ cho vui nhé.
    Có lẽ đến đây thì các bác muốn chửi BG này lắm rồi ! Lúc nào cũng 3D _ ” BA ĐÊ” _ Nhảm.

    Các bác ơi ! Bình tĩnh nào.
    3D _ ” BA ĐÊ” _ Đ . Đ . Đ chính là ” đạo đức giả ” _ ĐẠO – ĐỨC – ĐỂU… đấy các bác ạ!

    • Nói nhỏ cho các bác biết nhá: Mọi điều các bác phát hiện ra là do PKT của các bác đã nhận ra từ lâu là THIÊN CHÚA CỦA CÁC BÁC đang thờ không có thực nên hắn ta đang lợi dụng lòng tin ngu ngơ của các bác mà trục lợi. Hãy tỉnh táo lên nào!

    • Cha Triển đã học thần thông
      Nên cha biết Chúa cũng không là gì

      Lòng cha rặt những hồ nghi
      Tiền vàng tích góp có gì tính sau

      Chỉ tội cái đám lau nhau
      Để cha gạt gẫm làm giàu làm sang

      Nếu tin Hỏa ngục – Thiên đàng
      Cha đã chẳng màng hưởng lạc trần gian

      • Con yêu cha lắm cha ơi!
        Yêu cả cái nết con người của cha.
        Yêu luôn cái tính đàn bà.
        Nằm trong cái “mặt mái gà…” đàn ông.
        Yêu thêm cái kiểu chơi ngông.
        Tham lam, bủn xỉn, thích hơi đồng của cha.
        Yêu nhất cái tính ” thật thà”.
        Tiền của giáo xứ. Cha bảo là” CỦA TÔI!”

        Con yêu cha lắm cha ơi!
        Cha mau mau chết con thời….. “.Khắc BIA”!

  25. nay Đức Giám Mục Phêrô Tứ làm lễ thờ Cao Thái mừng thọ và cấu phúc cho Bà Terêsa Trương Thị Mỹ.. ĐGM về xứ đạo, vinh hạnh chứ?
    Chiên củ thì không.
    xin hỏi LM (lờ mờ) quản xứ to thế sao?
    nếu như làm quản hột thì sao nữa.
    xin ông làm GM. HY, cho Việt nam rối thêm nữa.
    Ông có tin chúng tôi sẽ trói ông lại, buộc chặt gửi về quê k?
    TGP nên xem xét lại tư cách. chúng tôi sẽ có biện pháp mạnh đấy

    • “Xem mặt mà bắt hình dong”..
      Các bác cứ thấy kẻ “Mắt trắng môi thâm ” lại thêm cái ” mặt gà mái” tai tái này thì tránh xa ra. Không nên dây vào . NÓ CÒN BẨN HƠN LÀ PHÂN NỮA.
      Cứ xem cái lúc hắn cậy nhờ bề trên . Cái lúc hắn NGỬA TAY CẦM 300 usd của người ta…. mà đem.so sánh với cách hành xử đi đôi với vẻ mặt vênh váo lúc tráo trở của hắn thì mới thấy _ Tay này ĐỂU CÁNG, TRƠ TRÁO VÀ XẤC LÁO CỠ NÀO!

      Hết dạy được rồi! Và như thế thì dân gian gọi là gì hở các bác!.

  26. bán đất.
    Quản xứ bán đất, ai mua cũng bán, mua rồi coi chừng đó, đất đang tranh chấp.
    xin liên hệ
    0903103097

    • Từ lễ Phục Sinh đến nay . Chỗ này có vẻ “ắng ngắt “., chẳng thấy “còm kèm” mới gì sất!
      Bá tánh ở khắp nơi tưởng rằng Cao Thái đã yên . Cu Tiền đã ngoan……Nhưng không phải thế. Mà là ngược lại _Tình hình thực tế thì rối ren hơn . Cu Tiền ngày càng lộ, càng lòi cái BẢN CHẤT LANH MƯU …….. của hắn ra nhiều hơn.
      Như các bác thấy .BG này lâu nay cũng chẳng có “còm kèm” gì xuất hiện ở đây. Không phải vì cụ Nhĩ chọc chạch , thậm thụt vị này vị kia để tác động BG mà Lý do là vì phải lo kiếm cơm và bận …nhậu . Và lý do chính là : Thôi cũng vì Chúa mà tha cho hắn , xem hắn có khá hơn được tí nào không . Nhưng mà như chúng ta thấy đấy_ Cu Tiền mỗi ngày một quá ra, và có lẽ chúng ta cũng hết kiên nhẫn . chẳng thay đổi gì được “CÁI THẰNG CON NÍT SỐNG LÂU NĂM ” này nữa!

      Bà con ơi !
      Cu Tiền đang ra sức quyết tâm Bán chỗ đất còn lại của Cao Thái đấy!
      Mồ mả ngoài kia hắn còn bán được thì thử hỏi _ Thổ điền vuông vức thế thì hắn cưỡng lại làm sao được. Mà có ai biết tiền bán mả hắn làm việc gì không?
      Đất này không phải của gì bố mẹ, tổ tiên dòng họ hắn. Thế nhưng hắn tự cho hắn cái quyền BÁN mới láo chứ. Chỉ nhăm nhăm vơ vét. Thấy tiền thì tối mắt, không còn biết đâu là phải trái, trên dưới.

      Hắn vác di ảnh của bố mẹ hắn từ quận 8 về dựng chình ình ở giữa nhà sinh hoạt mục vụ, bắt mọi người đến đọc kinh cầu nguyện thì được . Nhưng ngày 2/ 7 vừa rồi là ngày giỗ của Cha già cố Phê- rô _ Người đã đẻ ra Cao Thái này cho hắn về hắn hưởng. THế nhưng các cha linh tông về đồng tế thì hắn bắt thay lễ phục tím bằng xanh , và chỉ được đứng chầu rìa . Tệ nhất là hắn KHÔNG ĐỌC và KHÔNG CHO ĐỌC lời cầu riêng cho NGƯỜI ĐÃ QUA ĐỜI.
      Đấy !
      Người được học hành và ĐƯỢC DẠY DỖ có hành xử như thế không ??!
      ….
      Còn nhiều sự vụ việc nữa của Cu Tiền, sẽ “còm” lên đây hầu các bác cùng bà con khắp trong và ngoài nước. hẹn gặp các bác sau.

  27. Ta cùng các ngươi
    Sinh ra phải thời bao cấp
    Lớn lên gặp buổi thị trường.

    Trông thấy:
    Mỹ phóng Con thoi lên vũ trụ chín tầng
    Nga lặn tàu ngầm xuống đại dương nghìn thước
    Nhật đưa rô bốt na nô vào thám hiểm lòng người
    … Pháp dùng công nghệ gen chế ra cừu nhân tạo…

    Thật khác nào:
    Đem cổ tích biến thành hiện thực
    Dùng đầu óc con người mà thay đổi thiên nhiên!
    Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa
    Chỉ giận chưa thể đuổi kịp nước Nga, vượt qua nước Mỹ, mà vẫn chỉ hơn Lào, hao hao Băng la đét.
    Dẫu cho trăm thân này phơi trên sao Hỏa, nghìn xác này bọc trong tàu ngầm nguyên tử, ta cũng cam lòng.

    Các ngươi ở cùng ta,
    Học vị đã cao, học hàm không thấp
    Ăn thì chọn cá nước, chim trời
    Mặc thì lựa May Mười, Việt Tiến
    Chức nhỏ thì ta… quy hoạch
    Lương ít thì có lộc nhiều.
    Đi bộ A tít, Cam ry
    Hàng không Elai, Xi pic.

    Vào hội thảo thì cùng nhau tranh luận
    Lúc tiệc tùng thì cùng nhau “dô dô”.
    Lại còn đãi sỹ chiêu hiền
    Giáo sư, tiến sỹ, thạc sỹ, cử nhân, ai cũng có phần, không nhiều thì ít.
    Lại còn chính sách khuyến khoa
    Doanh nghiệp, giáo viên, trí thức, nông dân nhận cúp, nhận bằng còn thêm tiền thưởng.

    Thật là so với:

    Thời Tam quốc bên Tàu, Lưu Bị đãi Khổng Minh,
    Buổi hiện đại bên Nga, Pu tin dùng Mét vê đép,
    Ta nào có kém gì?

    Thế mà, nay các ngươi:

    Nhìn khoa học chậm tiến mà không biết lo
    Thấy công nghệ thụt lùi mà không biết thẹn
    Giáo sư ư? Biết “Thần đèn” chuyển nhà mà chẳng chạnh lòng
    Tiến sỹ a? Nghe “Hai lúa” chế tạo máy bay sao không tự ái?
    Có người lấy nhậu nhẹt làm vui
    Có kẻ lấy bạc cờ làm thích
    Ham mát xa giống nghiện “u ét đê”
    Ghét ngoại ngữ như chán phòng thí nghiệm

    Chỉ lo kiếm dự án để mánh mánh mung mung
    Không thích chọn đề tài mà nghiên nghiên cứu cứu
    Ra nước ngoài toàn muốn đi chơi
    Vào hội thảo chỉ lo ngủ gật
    Bệnh háo danh lây tựa vi rút com pu tơ
    Dịch thành tích nhiễm như cúm gà H5N1
    Mua bằng giả để tiến sỹ, tiến sy
    Đạo văn người mà giáo sư, giáo sãi.

    Thử hỏi học hành như rứa, bằng cấp như rứa, thì mần răng hiểu được chuyện na niếc na nô?
    Lại còn nhân cách đến vậy, đạo đức đến vậy, thì có ham gì bút bút nghiên nghiên.

    Cho nên:

    “Tạp chí hay” mà bán chẳng ai mua
    “Công nghệ tốt” mà không người áp dụng.
    Đề tài đóng gáy cứng, chữ vàng, mọt kêu trong tủ sắt
    Mô hình xây tường gạch, biển xanh, chó ị giữa đồng hoang.
    Hội nhập chi, mà ngoại ngữ khi điếc, khi câm?
    Toàn cầu chi, mà kiến thức khi mờ, khi tỏ?
    Hiện đại hóa ư? vẫn bám đít con trâu
    Công nghiệp hóa ư? toàn bán thô khoáng sản
    Biển bạc ở đâu, để Vi na shin nổi nổi chìm chìm, lưởi bò liếm liếm
    Rừng vàng ở đâu, khi bô xít đen đen đỏ đỏ

    Thật là:

    “Dân gần trăm triệu ai người lớn
    Nước bốn nghìn năm vẫn trẻ con”!

    Nay nước ta:

    Đổi mới đã lâu, hội nhập đã sâu
    Nội lực cũng nhiều, đầu tư cũng mạnh
    Khu vực có hòa bình, nước ta càng ổn định
    Nhân tâm giàu nhiệt huyết, pháp luật rộng hành lang
    Thách thức không ít, nhưng cơ hội là vàng!

    Chỉ e:

    Bệnh háo danh không mua nổi trí khôn
    Dịch thành tích chẳng làm nên thương hiệu.
    Giỏi mánh mung không lừa nổi đối tác nước ngoài
    Tài cờ bạc không địch nổi hắc cơ quốc tế.
    Cặp chân dài mà nghiêng ngả giáo sư
    Phong bì mỏng cũng đảo điên tiến sỹ.

    Hỡi ôi,

    Biển bạc rừng vàng, mà nghìn năm vẫn mang ách đói nghèo
    Tài giỏi thông minh, mà vạn kiếp chưa thoát vòng lạc hậu.

    Nay ta bảo thật các ngươi:

    Nên lấy việc đặt mồi lửa dưới ngòi pháo làm nguy;
    Nên lấy điều để nghìn cân treo sợi tóc làm sợ
    Phải xem đói nghèo là nỗi nhục quốc gia
    Phải lấy lạc hậu là nỗi đau thời đại
    Mà lo học tập chuyên môn
    Mà lo luyện rèn nhân cách
    Xê mi na khách đến như mưa
    Vào thư viện người đông như hội
    Già mẫu mực phanh thây Gan ruột, Tôn Thất Tùng chẳng phải là to
    Trẻ xông pha mổ thịt Bổ đề, Ngô Bảo Châu chỉ là chuyện nhỏ

    Được thế thì:

    Kiếm giải thưởng “Phiu” cũng chẳng khó gì
    Đoạt Nô ben không là chuyện lạ
    Không chỉ các ngươi mở mặt mở mày, lên Lơ xút, xuống Rôn roi
    Mà dân ta cũng hưng sản, hưng tâm, vào Vi la, ra Rì sọt.
    Chẳng những tông miếu ta được hương khói nghìn thu
    Mà tổ tiên các ngươi cũng được bốn mùa thờ cúng,
    Chẳng những thân ta kiếp này thỏa chí,
    Mà đến các ngươi, trăm đời sau còn để tiếng thơm.
    Chẳng những tên tuổi ta không hề mai một,
    Mà thương hiệu các ngươi cũng sử sách lưu truyền.
    Trí tuệ Việt Nam thành danh, thành tiếng
    Đất nước Việt Nam hóa hổ, hóa rồng
    Lúc bấy giờ các ngươi không muốn nhận huân chương, phỏng có được không?

    Nay ta chọn lọc tinh hoa bốn biển năm châu hợp thành một tuyển, gọi là Chiến lược
    Nếu các ngươi biết chuyên tập sách này theo lời ta dạy bảo thì suốt đời là nhà khoa học chính danh.
    Nhược bằng không tu thân tích trí, trái lời ta khuyên răn thì muôn kiếp là phường phàm phu tục tử.

    Vì:

    Lạc hậu, đói nghèo với ta là kẻ thù không đội trời chung
    Mà các ngươi cứ điềm nhiên không muốn trừ hung, không lo rửa nhục
    Giữ một ngọn cỏ, cành cây, giọt nước trong giang sơn ta cũng làm ta quên ăn mất ngủ
    Mà các ngươi cứ điềm nhiên lo tranh quyền đoạt lợi
    Chẳng khác nào quay mũi giáo mà đầu hàng, giơ tay không mà thua giặc.
    Nếu vậy rồi đây không biết dân Việt ta đi về đâu nữa, ta cùng các ngươi há còn mặt mũi nào đứng trong trời đất này nữa?

    Trí thức là nguyên khí quốc gia
    Cho nên ta mới thảo Hịch này
    Xa gần nghiên cứu
    Trên dưới đều theo!

    (Không rõ tác giả)

  28. Cha mới lên ngôi giáo hoàng mấy ngày mà chúng con thấy nhột quá. Báo đài càng khen cha nhiều chừng nào, chúng con càng nhột chừng đó. Chúng con không thể nào bịt miệng được báo đài. Chúng vớ được đức tính lạ, chúng ra rả suốt ngày và dù một người có đui điếc thế nào, cứ nghe, cứ đọc bài vở về cha thì họ không thể nào không so sánh chúng con. Này nhé:

    Cha đi xe buýt, chúng con đi xe hơi xịn. Quận lỵ chúng con không có đường xá tốt để đi, chỉ cần đi xe hai bánh là được rồi, nhưng chúng con cũng thường lên xe 4 bánh, lại còn thích mua xe Đức. Chưa mua được xe Đức lòng còn ấm ức. Khi xuống xe, lại có người chạy nhanh xuống mở cửa. Chúng con chẳng mắc cở gì cha ạ. Kệ, giáo dân cày bừa thì đó là việc của họ, chúng con lo việc trên trời!

    Cha ở nhà tầm thường, chúng con ở nhà cao cửa rộng. Khi mới chịu chức, mới đi xứ, việc đầu tiên là chúng con xây nhà thờ, nhà xứ. Của đáng tội, giáo dân thương chúng con lắm, chúng con chỉ cần đăng đàn khơi lên niềm tự hào có một giáo xứ đẹp là bổn đạo người giúp công, người giúp của, chúng con có cơ ngơi tốt đẹp. Kệ, có thực mới vực được đạo. Chúng con khổ cực lâu rồi.

    Cha tự nấu ăn, chắc cha có nhiều nữ tính, đàn ông chúng con không ai vào nhà bếp. Bà bếp phải thay đổi món thường xuyên mà cha ơi, không nói, các bà giáo hữu cũng tự động đến nấu. Đồ ăn chúng con ăn không hết. Chúng con chưa có văn hóa từ chối. Cha trốn các bữa tiệc linh đình, dùng thì giờ đó để đi thăm giáo dân nghèo. Còn chúng con… ai quên mời là khốn cho họ!

    Cha ngồi ở hàng cuối, khi nào đi họp chúng con cũng ngồi theo phẩm trật. Quen rồi cha ạ! Thói quen làm nên cá tính. Con đứng hạng nhất trong giáo xứ thì phản xạ tự nhiên của con là lên ghế nhất. Xuống ngồi hàng dưới là phản đổi cả một phong cách sống… Khó quá cha ơi! Ngựa theo đường cũ! Với lại thói quen này không có trong bản chất. Bây giờ mà con giả bộ xuống ngồi hàng cuối, chính con cũng cảm thấy lúng túng.

    Cha tự làm lấy hết các công việc. Tự điện thoại (không nhờ thư ký) đến văn phòng cha giám tỉnh để chào cha giám tỉnh. Chúng con có thư ký làm hết. Với lại nhiều khi chúng con cũng không nghĩ đến chuyện chào thuộc cấp, họ phải đến chào mình trước.

    Không phí phạm, cha dặn em ruột của cha ở nhà, đừng qua Rome dự lễ lên ngôi của cha, cha dặn các giáo hữu Á Căn Đinh đừng qua Rome , để dành tiền đó cho người nghèo. Chúng con gởi giấy mời khắp xứ, khắp tỉnh hết cha ơi. Ai không đi dự là chúng con vô sổ đen. Chờ đó… Rồi thì thuộc hạ chúng con làm việc rất sáng tạo, họ nghĩ đủ cách làm vui lòng khách đến, làm vừa lòng khách coi. Lắm lúc chúng con cũng bắt chước vua Tàu, mình ngồi trên ngai chễm chệ xem bọn con nít múa. 10 năm, 25 năm, 50 năm… một đời một lần, không làm thì còn dịp nào để làm? Tốn kém là chuyện nhỏ cha ạ.
    Chúa Giêsu cũng có nói người nghèo thì lúc nào cũng còn đó… Còn vuột dịp 25 năm uổng lắm cha ạ! Giáo xứ kia còn làm hoành tráng hơn con nữa đó. Với lại con cũng không biết có sống thêm 25 năm nữa để làm 50 năm không. Cha thông cảm nhé.

    Cha tự trả tiền phòng. Chuyện lạ với chúng con! Các đại gia trong giáo xứ dành làm hết mấy chuyện này, không có đại gia thì trung gia, không trung gia cũng tiểu gia. Chúng con quen rồi, gần như không bao giờ xuất tiền riêng để chi vào một việc gì hết. Chuyện này không có trong văn hóa tiêu pha của chúng con. Đi ăn, đổ xăng, mua thuốc lá, mua rượu, mua đồ lặt vặt… trừ khi chúng con đi một mình; một khi chúng con đi chung với người thứ hai thì không bao giờ chúng con móc ví hết. Tụi chúng con tối thiểu một người cũng có vài điện thoại cầm tay, vài iPod… Không nhận giáo dân cũng dí vào tay, cái này đời mới hơn này, cái này nhiều chức năng hơn nè… Con mà dùng quà của ai thì người đó hân hạnh, mừng lắm lắm, từ chối sao đành. Chúng con lại nghĩ từ chối là chạm đến đức ái.

    Cha có óc hài hước. Hài hước là đặc nét của người có óc thông minh cao độ. Không dễ cha ơi! Con không được thông minh, con không dám cười trước người khác. Lâu dần không cười thì thành nghiêm, đừng ai giỡn trước mặt con. Cha ơi, chúng con có những người không nhếch được một nụ cười, đến mức giáo dân thầm thì sau lưng, ai bắt cha đó đi tu mà trông khổ ải thế. Chẳng ai hết nhưng chúng con không vượt lên được số phận, bởi vì chúng con nghĩ số phận bắt mình đi tu!

    Có một chuyện con chưa hiểu cha ạ. Khi vào y khoa, phải thi tuyển rất khó, phải là những người rất giỏi mới đậu; nhưng khi ra hành nghề, tìm một bác sĩ giỏi rất khó cha ạ. Muốn vào chủng viện cũng phải có một trình độ thông minh, thánh thiện trên trung bình nào đó, nhưng khi ra làm cha, tìm một cha giỏi và thánh thiện thì cũng khó như Diogène đốt đuốc ban ngày đi tìm người. Vì sao cha vẫn giữ thông minh và thánh thiện lâu như vậy, đó là câu hỏi mà khi có dịp con sẽ hỏi cha. Con biết cha sẽ trả lời cha dùng thông minh thánh thiện của quả tim. Nhưng chúng con, chúng con cũng có những người có quả tim tốt vậy mà sao giáo dân than phiền rằng họ không có được một mục tử thánh thiện.

    Cha đơn giản, chúng con rắc rối cầu kỳ. Chúng con vừa chịu chức là bố mẹ chúng con – dù còn trẻ – đã vội lên chức ông cố, bà cố và họ thích lắm vì được vị vọng, được nhiều bổng lộc. Chính chúng con cũng chưa hiểu vì sao có văn hóa lên chức cố như vậy. Cha là linh mục chứ cha có phải là cha gia đình đâu mà cha mẹ lên chức ông bà cố có cháu, có chắt.

    Trọng kính cha, chúng con biết chúng con để cả đời cũng không học xong gương của cha. Xin cha ôm chúng con vào lòng, cầu nguyện cho chúng con.

    De Mateo

  29. Tản mạn đôi dòng về việc Cha Cố Long tham dự các nghi thức Giáo Hội trong Tuần Thánh với tư cách một Tín Hữu.

    Vẫn cái lưng cong cong
    Vẫn cái đầu hoi hói
    Ngài chọn một chỗ ngồi nơi hàng ghế cuối
    Kìa ông đi qua
    Này bà đi lại, ai cũng mong tìm cho mình một chỗ ngồi hàng trên trong những buổi lễ đông đúc nên có lẽ chẳng ai để ý đến một người khi tham dự nghi thức như bao người khác mà trên người không khoác áo chùng thâm..
    Cái điều đáng ngạc nhiên
    Là một đống các ông trong Hội Đồng Mục Vụ cũng chằng NHẬN (viết hoa) ra Ngài
    Nỗi đau không lạc loài
    Thằng cháu của Ngài
    (đang làm Chánh Trương)
    Làm như vô tình đứng trước mặt múa điệu Gangnam,
    O oppan – O oppan – Oppan Gangnam Styte – Gangnam Style

  30. Hôm qua , Con bé nhà “bà chị của Phan Khắc Triển” đi lễ về nó bảo:
    _ Bố mẹ ơi con mệt quá, muốn xỉu luôn nè!
    _Sao lại như thế.
    _Hôm nay lễ trọng, vừa lâu vừa đông . Tụi con ngồi chen chúc nhau. Nóng bức, ngột ngạt như thế. Vậy mà cha Triển lại sai thằng giúp lễ TẮT HẾT QUẠT ĐI. Bố mẹ coi có được không?!
    Mẹ nó buột miệng bảo :
    _ Cái THẰNG CHA NÀY HẾT THUỐC CHỮA RỒI!
    …………
    Có lẽ khi dâng lễ thì linh hồn và tâm trí của Phan Khắc Triển chỉ chăm chú vào mấy cái quạt. Mà mấy cái quạt này cũng đéo phải của hắn mua . Tiền thau nhà thờ cũng đéo phải của hắn . Thế mà hắn cứ khư khư như là của riêng vậy. Cái TÍNH NHỎ NHEN, BỦN XỈN, BẦN TIỆN NÀY chắc là nó vào máu của hắn rồi .Không thay đổi được. Mình nói đến như thế , nhưng cái mặt hắn cứ trơ trơ, chai hơn thớt , hơn đá nữa . CÁI DÂY NHỤC CỦA Phan Khắc Triển BỊ ĐỨT RỒI SAO?!

    CHÚA CHẲNG BỎ RƠI GIÁO HỘI CỦA NGÀI.
    Giữa thời buổi khốn nạn _ Đầy dẫy BỌN LỜ MỜ như Phan Khắc Triển . Tục hóa, suy đồi về mọi mặt . Thì Chúa Thánh Thần đã tác động để Gíao Hội có một Giáo Hoàng mới . Một khuôn mặt mới. Một tấm gương mới về ĐỨC KHÓ NGHÈO và KHIÊM NHƯỜNG.
    Trước khi bầu Giáo hoàng mới. Phan Khắc Triển CHỊU KHÓ ĐỌC BÁO trên nhà thờ, làm mất thì giờ của bà con tín hữu nhiều lắm . Nhưng sau khi có Đức Phan-xi-cô rồi . Thì xem ra hắn ta có vẻ qua loa_ Hắn có đọc tiểu sử của ngài NHƯNG KHÔNG DÁM ĐỌC cái đoạn nói về ĐỨC KHÓ NGHÈO và KHIÊM NHƯỜNG.của Ngài được thể hiện cụ thể bằng việc : Sống đơn sơ trong căn hộ nhỏ; TỰ NẤU ĂN và đặc biệt là ĐI LẠI BẰNG PHƯƠNG TIỆN CÔNG CỘNG(xe bus)….

    khà! khà!TẠI SAO THẾ NHỈ?!

    • 1 – khà! khà!TẠI SAO THẾ NHỈ?!

      Tại vì riêng HẮN có 2 cái quạt ( còn trung bình >30 người mới có một tí gió) nên HẮN thấy lạnh và theo quy luật tự nhiên thì cần phải làm nóng và HẮN đang giả bộ nghiêm trang không thể khoa chân, múa tay nên phải vận công hô ” tắt quạt”, khổ nỗi các bác giúp lễ lại rất thánh thiện vì chỉ biết rót nước, rót rượu, rung chuông chứ có biết cái chỗ tắt ở mô ?
      Lỗi xảy ra là do MAD không đều, có lẽ phải nghĩ đến và lên phương án lắp đặt máy điều hoà đi bác PKT, bác Cần ạ.

      2-khà! khà!TẠI SAO THẾ NHỈ?!

      a) – Cụ Giáo Hoàng Francis ( không có số 1 vì chưa có số 2, sau này có Vị nào chọn thì mới gọi là Francis I , Bác Ba Gai ạ)
      NGÀI : ĐÃ – ĐANG và SẼ thể hiện KHÓ mà NGHÈO ( cái này tham khảo trên mạng)

      b) – Chú Phan Khát Triển ĐÃ – ĐANG và SẼ thể hiện KHÓ MÀ NGHÈO ( Cái này biết từ lúc tinh khôi về làm quản xứ )

  31. “Habemus Papam”_ CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG.

    Cha Lombardi phát ngôn viên Tòa Thánh đã cho biết rằng Thánh Lễ đăng quang Ngai Tòa Thánh Phêrô của Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô I sẽ được tổ chức vào ngày 19.3, ngày lễ kính Thánh Giuse, lúc 09:30 sáng, giờ Roma.
    Một người đàn ông sống trong một căn hộ nhỏ, chứ không sống tại toà giám mục lộng lẫy, không dùng xe riêng mà dùng phương tiện giao thông công cộng, tự nấu cơm cho chính mình, và là một mục tử đơn giản . Đấy là chân dung của Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô I., Ngài là linh mục Dòng Tên, mà giáo dân của Ngài ở Buenos Aires quen gọi ngài là “Padre Jorge” (Cha Jorge).

    Một trong những hành động đầu tiên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô là điện thoại nói chuyện với Đức Thánh Cha Benedict XVI, GIÁO HOÀNG DANH DỰ.
    (Theo Vietcatholic)

    Rất mong đây là :
    Một bài mẫu NGẮN GỌN để Phan Khắc Triển đọc (nếu có) cho đỡ mất thì giờ của tín hữu Cao Thái.
    Một mẫu người để Phan Khắc Triển noi theo mà học hỏi, tu luyện suốt đời.
    Một bài học cho cái tính láu táu , hấp tấp, lấc cấc của Phan Khắc Triển_ Để trước khi hắn mở miệng nói thì phải biết nghĩ ; Trước khi làm bất cứ việc gì lớn, nhỏ thì phải biết tính toán , cân nhắc ; Trước khi CHÊ NGƯỜI TA DÙNG TỪ SAI thì phải biết sử dụng từ ngữ cho đúng ( Phan Khắc Triển ơi! Người ta đâu có gọi Đức GH mới từ nhiệm là “NGUYÊN GIÁO HOÀNG” như ông bô bô trên loa sắt nhà thờ đâu!?)

    • Qua những thông tin trên các phương tiện truyền thông – Tín hữu Cao Thái đang so sánh lối sồng, cách sống của PKT với Giáo Hoàng Francis.

  32. Kính thưa Cha Xứ
    Ngài đã bị sai khi dùng từ: TỪ CHỨC
    Vừa rồi Ngài lại bị sai khi dùng từ : CƠ MẬT VIỆN
    CƠ MẬT VIỆN hay CÔNG NGHỊ không phù hợp trong hoàn cành này
    Trên tất cả các Website và các phương tiện truyền thông người ta dùng MẬT NGHỊ
    Tớ giải thích cho Ngài nhé:
    CƠ MẬT VIỆN ( Triều Vua Gia Long) hay CÔNG NGHỊ được tổ chức khi ÔNG LỚN đang tại chức
    Còn khi bầu GIÁO HOÀNG ( do chết hay THOÁI VỊ) toàn cầu đều sử dụng MẬT NGHỊ
    Chả thế mà người ta (an ninh) vận dụng tất cả những tiện ích hiện đại như phá sóng, ngắt sóng dối với các HỒNG Y ( không tin ông nào).
    Con xin Ngài, Con lạy Ngài : Cao Thái 99% có MẠNG để truy cập ,Ngài dừng nói liều – Ngài giải thích về các thiết bị phá sóng được kích hoạt khi MẬT NGHỊ bắt đầu cho Tín Hữu nghe xem có xuôi tai không ?

    Tóm Lại Các Hồng Y đặt tay lên Sách Thánh thề giữ bí mật bằng LƯƠNG TÂM vẫn phải kiểm tra lại bằng Công Nghệ Hiện Đại.
    Con xin VÁI Ngài

    • Mấy bữa nay Phan Khắc Triển làm mất thì giờ và làm phiền bà con mình quá! .
      Hắn đang toan tính gì đây??!!
      Có lẽ hắn đang “MƠ VỀ NƠI XA LẮM”.
      Phen này Phan Khắc Triển đang ra sức phấn đấu “Lách mình , lụy mọp_Làm mòi leo mau.” cố sao cho lên đến chức ÁO ĐỎ . Để rồi nay mai tham gia “mật nghị”_ làm VUA GIÁO HỘI nữa. Như thế thì Phan Khắc Triển còn OAI TỢN CỠ NÀO ĐÂY?!
      Các bác tưởng tượng mà xem _ Mới chui lên hàng “Lờ Mờ” thôi mà đã KÊ CÁI GHẾ CHỦ TẾ CAO BẰNG MẶT BÀN THỜ; NGỒI ƯỠN NGỰC, KHUỲNH TAY, VÊNH MẶT ;ĂN NÓI BỪA PHỨA, THÍNH LÀM GÌ THÌ LÀM…….VƠ VÉT, NHẶT NHẠNH , BÒN MÓT, VÔ LIÊM cỡ như vậy thì hỏi rằng TRÈO LÊN TÍ NỮA thì hắn sẽ lộng hành cỡ nào nhẩy!

      Mấy thằng “Bức xúc” này liệu hồn đấy! Nay mai tao khoác áo đỏ vào rồi thì chúng mày biết tay tao . CẢ GIÁO PHẬN NÀY SẼ PHẢI VÔ TÒA GM ĐỂ ĐỌC KINH CHO BỐ MẸ TAO ĐẤY. CHỨ CÒN Ở CAO THÁI NÀY CHỈ LÀ LẺ TẺ THÔI NHÁ!
      .
      Gớm mà oai quá quá lắm!
      Kinh chưa!

  33. CN hôm qua bà con đi lễ cha Cố rất đông (không còn ghế ngồi). Sao thế nhỉ.
    Hỏi thăm thì được nghe những câu trả lời rất hay như :
    _Tôi đi lễ chứ không phải đi nghe cái thằng nít ranh lảm nhảm!
    _Lễ của Phan Khắc Triển lâu quá . Cả hơn một tiếng đồng hồ . Dâng lễ thì quấy quá quên lên lộn xuống .Nói thì nói dai, chẳng đâu vào đâu.
    _Hắn cứ nghĩ là mình hắn biết truy cập mạng hay sao ý. Hắn xem thường Cao Thái quá ! Có vài thông tin về việc ĐGH thoái vị và việc bầu lại GH , thế mà hắn cứ nói đi nói lại.
    _Đã thế lại còn nói sai nữa . Hắn chê báo chí của nhà nước sử dụng từ ngữ không đúng. Nhưng đến phiên hắn thì đã chẳng khá hơn, mà còn thậm tệ hơn nữa.
    …….
    Phan Khắc Triển ơi! Khinh người vừa thôi . Nói cho mà biết nhé_ Khi những dòng này vừa được viết ra thì từ anh thợ hồ, ông đổ rác, cô bán thịt, chị bán rau …..làng trên xóm dưới người ta biết ngay đấy . Đến anh thuyền chài có tí tuổi ở xóm dưới kia , mà bỗng tự nhiên buột miệng đọc lên mấy câu thơ “Lờ-Mờ” thì có bất ngờ không!??
    Hỏi anh ta “làm sao mà đọc được?” anh ta trả lời thật thà.
    _Tao thì tao dốt lắm, nhưng có con tao, cháu tao. Ngày nào tao không bảo tụi nó mở cho tao đọc.!

    Đấy! Phan Khắc Triển đã mở mắt ra chưa! Liệu mồm miệng mà ăn với nói nhé!

  34. KHÔNG KHINH CŨNG UỔNG.

    1/ Mấy ngày nay thời tiết nóng bức , ngột ngạt . Các cháu đi lễ bắt bố mẹ phải mua quạt giấy cầm tay . Bố mẹ thắc mắc hỏi
    “Sao thế! ? ! Quạt ở nhà thờ đầy dẫy ra kia còn mang thêm vào làm chi?”
    Các cháu trả lời
    “Quạt đầy ra đấy nhưng cha có cho mở đâu?!. Mà con thấy cha chơi kỳ quá hà!. Một mình cha sài riêng hai cái. Hơi chệch hướng một chút thì cha lại SUỴT thằng giúp lễ ra chỉnh lại. Mà bởi vì cha dâng lễ nhưng chỉ lo chỉnh quạt nên cha QUÊN VỚI LỘN LIÊN TỤC LUÔN! Zui lắm . Cứ như là TRÒ HỀ VẬY. Chủ tế mà còn như thế thì bảo tụi con nghiêm trang làm sao được! Đã vậy LẠI CÒN NÓI DAI thời tiết thì nóng bức nữa! Mà thôi! KHỎI MUA QUẠT GIẤY làm gì. CON KHÔNG ĐI LỄ NỮA ĐÂU!”.

    2/ Phan Khắc Triển lên nhà thờ thông báo MỞ LỚP ĐÀN ORG
    _ Lệ phí :300 ngàn một tháng
    _ Mỗi tuần học một buổi.
    Chả biết lớp học đông hay vắng ra sao . Nhưng hôm rồi bà soeur trực tiếp dạy các cháu khóc khóc mếu mếu nói rằng :
    ” Chúa không thương con rồi . Con ở nhà trọ, đau ốm , nhà thương, thuốc thang liên miên khổ sở thế này . những tưởng cố gắng dạy dỗ để kiếm đồng chi phí . Nào ngờ cuối tháng , mở phong bì ra thì chỉ thấy lỏm loi có 500 ngàn . Khổ quá !, buồn lắm các ông các bà ơi ! Biết kêu ai bây giờ”.!!??

    Mọi người xúm lại an ủi , chia sẻ và rất bất bình :
    _Người đâu mà khốn nạn làm vậy ! Đ.M ĂN TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ NGƯỜI TA.
    _THỨ NGƯỜI GÌ MÀ BẦN TIỆN THẾ HẢ?!
    _ Đúng là hạng THẤY TIỀN TỐI MẮT, THAM LAM, BẦN TIỆN đéo có NHÂN CÁCH CHẲNG CÓ TRÁI TIM . CƯ XỬ NHƯ THẾ THÌ

    …..KHÔNG KHINH CŨNG UỔNG.

    • Mình có con bé út nó không chịu mua quạt giấy đem đi nhà thờ mà đòi quạt “Sạc” – Cao Thái có chỗ náo bán không các Bác chỉ Zùm.

      Trong nhà mở cửa đi ra
      Thấy Phan Khắc Triển thì ta đi vào
      Không tránh voi
      Chẳng tiếc chào
      Để cho HẮN biết thế nào là KHINH

    • Chuyện này mà gặp bác Trọng thế nào Bác cũng bảo là : Chúa của Cao Thái giờ cũng có thể quy vào được là suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống không chừng.
      Dùng nhà thờ để kiếm tiền! Thế là suy thoái chứ còn gì nữa!

      Còn gặp bác Thanh: Hốt liền, không nói nhiều!

      Gặp quản hột với lại Hồng y: Nói nhiều nhưng nói liều!

  35. Hôm nay Đức Giáo Hoàng sẽ chính thức thoái vị . Tông tòa Phê-rô sẽ bỏ trống tới khi có Tân Giáo Hoàng trong nay mai . Theo như Vietcatholic thì ” Mật nghị hồng y” sẽ diễn ra vào đầu tuần tới.
    Việc Đức Giáo Hoàng từ nhiệm gây bất ngờ cho rất nhiều người , đặc biệt là những người cho rằng Đức Giáo Hoàng là một người bảo thủ , tham quyền cố vị . Nhưng dù sao đi nữa thì mọi người đều dành cho ngài sự kính trọng và thương mến.

    Đến bao giờ thì Phan Khắc Triển mới thoái nhiệm quản xứ Cao Thái đây!???
    Mới có hơn hai năm mà đã tậu hẳn một “con Zây” . Thì xem ra KHÓ TỪ NHIỆM lắm.
    Chỗ này tuy rằng nó chửi thậm tệ, nó coi không ra một gờ-ram nào đấy . Nhưng cứ “Đấm ăn xôi” , chịu nhục một tí, thì KIẾM CHÁC cũng khá nhẩy! Cứ bày ra rước Chúa , đọc kinh, khấn khứa…. đi kèm với THẬT NHIỀU THÙNG CÔNG ĐỨC mà xem! Có kiếm bộn không ??!. Đặc biệt là canh me tín hữu có ma chay , hiếu, hỉ….rồi KIẾM CHUYỆN BÓP CỔ để LÒI TIỀN RA. Đấy có kiếm chác được không? Hoặc là bất kể chuyện gì lớn nhỏ, dạy bất kỳ loại giáo lý nào CŨNG THU TIỀN xem có BÒN MÓT được không ? ….Cũng nhục lắm đấy nhưng kệ nó “TU VÌ TIỀN” mà!
    Các bác xem ĐANG ĂN NÊN LÀM RA như vậy mà bảo TỪ NHIỆM thì từ làm sao được! Tín hữu Cao Thái còn khổ !

    CN vừa rồi Cha An ở GX Minh Đức cũng “Xin cộng đòan ngồi” để ngài trình bày BA VẤN ĐỀ, thế nhưng chỉ hết CHƯA ĐẦY MỘT PHÚT. Trong khi ở nhà thờ Cao Thái thì chẳng biết TRÌNH BÀY CÁI GÌ nhưng Phan Khắc Triển CHƠI HẾT NHỮNG BA MƯƠI PHÚT và bắt mọi người ngồi nghe.
    So sánh từ những chuyện nhỏ như thế thôi thì cũng đủ để biết Cao Thái này đã NGÁN Phan Khắc Triển đến mức nào rồi.
    Bây giờ người ta đang bàn nhiều v/v VĂN HÓA TỪ CHỨC đấy ! Phan Khắc Triển ơi! Hãy tỏ ra rằng mình ĐÃ TRƯỞNG THÀNH và MÌNH CÓ SUY NGHĨ một chút đi xem sao nhé!

    • Phàm xét về mặt tôn giáo thì em cũng may mắn đi được một số đạo. Nhưng riêng về đạo ” Công Giáo” ở Cao Thái và lẻ tẻ một vài chỗ thì rõ ràng xảy ra một sự nghịch lý
      l- Tín hữu PHẢI đóng đủ mọi thứ phí cho việc theo đạo
      2- Cái ông quản xứ chưa kịp già thấy được người khác gọi bằng “cha” thành ra cái chữ CHA nó nhiễm vào máu, vào nếp suy nghĩ nên coi mọi người như con cái cả.
      NÊN
      3 – Tín hữu lại phải đóng tiền và mất thời giờ để nghe “thằng cha” chửi cả nửa tiếng

      Kết Luận : Hãy giữ vững niềm tin và chỉ tin vào Đấng Tối Cao và chỉ Đấng Tối Cao mà thôi

      • Các Bác vào nhà sách Công Giáo tìm mua 2 cuốn LỊCH SỬ GIÁO HỘI CÔNG GIÁO của LM. Bùi Đức Sinh, OP về đọc thật nhanh – Để rồi nhận thấy trong suốt quá trình Truyền Giáo từ
        -Chương Một : GIÁO HỘI THỜI SỨ ĐỒ (t.k. I)

        Đến

        Chương Chín: GIÁO HỘI 60 NĂM THẾ KỶ XX (từ 1914 đến 1974)
        Phụ chương

        Không có AI nhân danh là Giáo Sĩ, là Cha, là Thầy để CHỬI “Tín Hữu”

        Theo nhận định của Bác Ba Gai thì LM Quản Xứ nên tĩnh tâm, nghiền ngẫm về văn hoá Từ Chức, NHẤT LÀ TRONG MÙA CHAY – Đừng ôm gốc SAKE của Nhật để rồi đi Đức.

        Theo nhận định của Bác Cao Thái Giáo thì:

        1- Các Tín Hữu cứ PHẢI và TIẾP TỤC đóng tiền để được nghe CHỬI gọi là CHỪI PHÍ ( Nói thật lòng BỐ, MẸ ở nhà nuôi cho ăn học – đôi lúc la mắng, nghe còn tức anh ách- Đây là nghe miễn phí nhé)

        HOẶC

        b – Xin từ chức “Giáo Dân ” giữ lại cho mình hai chữ TÍN HỮU để không phải lệ thuộc, ràng buộc vào bất cứ cơ chế nào của ĐỨC CHA XỨ cả.

        Hãy cứ và mãi TIN vào CHÚA CÒN các ÔNG ĐẠI DIỆN thì…………phải XEM,XÉT lại

    • Mấy ông không lo cầu nguyện như Cha xứ hướng dẫn đi! ở đó mà lo viết bậy!
      Không cầu xin chúa soi sáng nó lại bầu bậy bầu bạ ngay thằng cha láo lếu nào đó, lên vài ngày nó lại bảo ” vatican của tôi ” thì có nước mà …..bình thường.

      • Trong nhà mở cửa đi ra
        Thấy Phan Khắc Triển thì ta đi vào
        Đi vào rồi lại đi ra
        Thấy CON GÀ MÁI ta lại đi vào

        • “Tránh voi chẳng xấu mặt nào”.
          Chấp chi cái đứa hỗn hào, tiểu nhân.
          Cái hạng , mắt trắng , môi thâm.
          Vừa ngu, vừa láo , vừa tham, vừa bần.
          Phải tránh xa,
          chớ lại gần.
          Không nên tiếp xúc,
          cũng đừng dây dưa.
          “Thằng cha” ấy, mấy ai ưa!
          “MẶT GÀ MÁI”
          các cụ xưa_ Bảo rồi!

  36. TỔNG KẾT BA NGÀY TẾT CON RẮN.

    1/ Tối 30 .
    Trong thánh lễ giao thừa . Sau khi đã xét duyệt cộng thêm với “sáng tạo “trong phụng vụ. Phan Khắc Triển đã cho đọc CA HIỆP LỄ như sau :
    ” Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người xuất hiện ở Phương Đông , và chúng tôi đến để thờ lạy Người.” (Lễ Hiển Linh)_ Các bác thấy Phan Khắc Triển “TÀI GIỎI” chưa!?
    Sau lễ là màn “CHÚC TẾT”_ Dzui ơi là dzui!
    Cù Lần lên …”chúc Cha và mọi người được khôn ngoan như con rắn!….”
    Phan Khắc Triển đáp từ lại là ” …phải XẢO QUYỆT như rắn (Nhưng đọc lên nghe “như hắn”) ”

    2/ Sáng Mùng Một.
    Theo thông lệ Cao Thái . Mọi gia đình_ đầy đủ vợ chồng con cái kéo nhau đi chúc tết , vui vẻ khắp làng . Các cháu thì cả năm mới có một ngày “kiếm chác được chút lì xì” . Nhưng Phan Khắc Triển không cần ý tứ suy nghĩ gì đến ai khác . Hắn cho làm lễ muộn lại .Thành thử ra các cháu về nhà là hơn chín giờ (nửa buổi rồi) ..Cha mẹ thì chờ chực , muộn màng , sốt ruột nên đi chúc tết một số chỗ trước . Cho nên các cháu mất hết một số “sở hụi”….

    3/Sáng Mùng Hai.
    Thánh lễ tại nghĩa trang của GX _ Tết nhất vui vẻ .Cầu cho ông bà tổ tiên _ Nhưng Phan Khắc Triển lại truyền cho ca đoàn HÁT LỄ MỒ thế mới “sáng tạo “nhẩy”; Ý GÌ ĐÂY?! .
    Chả trách rằng có một cha giáo ngày xưa học bên Rome rồi dạy ĐCV , nay nghỉ hưu . hỏi mình rằng :
    _ Này ! anh có biết NHƯNG AI THÍCH NGƯỜI TA CHẾT không?!
    _Lạy Chúa !Sao cha hỏi vậy? Đứa nào mà NHẪN TÂM thế ?
    _Thế anh không để ý , không thấy à?!
    _…!!! …!.!
    _ Nói cho anh biết mà để ý nhé! Này ! THỨ NHẤT LÀ BỌN NHÀ ĐÒN. Đúng không?!
    _ Thế còn thứ hai là những hạng nào ? Thưa cha!
    _ LÀ ….. LINH MỤC QUẢN XỨ ẤY ! Có phải không! Chỉ mong cho người ta chết để có CƠ HỘI MÀ NHŨNG NHIỄU , KIẾM CHÁC. Nhục quá đi mất . Nói ra mà xấu hổ và mắc cở …Bây giờ LM nó thế đấy và nó là thực tế đau buồn cho GH anh ơi!
    (Những lời này là có thật 100% đấy các bác ạ! Mình không cường điệu và cũng không bịa chuyện đâu nhé!)
    Tiếp theo là cái “BÀI GIẢNG”_ Ai nghe cũng phải gật đầu….chào…VÌ THẤY QUEN QUEN_ BA NĂM CHỈ CÓ MỘT BÀI cùng với một CÂU CHUYỆN mang tựa đề là “CÂN MẸ” _ Nó vô duyên cực kỳ vô duyên ,chẳng đầu cuối , chẳng ý nghĩa, chẳng dí dỏm, ám chỉ gì cả…. Cứ thế lảm nhảm hết năm này sang năm khác.Đến nỗi Phan Khắc Triển mới mở đầu ..”Có một câu chuyện…” thì ở dưới, khắp chỗ đã cười đểu và râm ran lên..” LẠI CÂN MẸ nữa rồi !”
    ………
    Có ai biết TẠI SAO Phan Khắc Triển lại thích kể câu chuyện này không ?
    Giải đáp giùm em với. Em cám ơn!

    • Tớ xin lỗi biết đến đâu nói đến đấy nhé: Sự thật mất lòng đó.
      Lễ giao thừa, Mùng 01, Mùng 03 chẳng đi Cao Thái vì quá nhiều lý do chưa kể.
      Mùng 02 có bố mẹ, anh chị em, con cháu gần xa nên đi lễ ở Đất Thánh Giáo Xứ; thấy năm nay các phần mộ đẹp hơn, Tết hơn, mọi người đi lễ đông (có lẽ hoa năm nay rẻ,….) thấy xốn xao lắm; Nhưng nghe giảng thấy CÂN MẸ ngồi nghĩ mãi cả Cao Thái cũng chẳng ai tệ đến nỗi :”Con nuôi Cha Mẹ con kể từng ngày – ĐEM CÂN”- Giảng lâu quá Chúa soi sáng thấy cũng đúng vào gia đình PKT; Bà Cố thọ chưa 80 mà lúc qua đời ốm lắm – gầy lắm- có lúc PKT đã đưa về chăm sóc nhưng sợ không giảng được bài mùng 02 nên thôi “Tôi – Em còn bổn phận nên các anh chi chăm sóc Mẹ”. Cay cú nên năm nào cũng đem CÂN MẸ ra giảng cho có hiếu.
      Mùng 04 Lễ Tro, có Ông Bạn nhà bên nhà thờ, sớm tối phải nghe giảng, nghe răn bảo sau lễ nói : “ Cha bảo ăn chay k được rươu chè, cá gỏi,….” Mà cá gỏi PKT thích mà , có lẽ k xin được lá, đi xin lá người ta chỉ vào cây mận, cây lộc vừng bảo về trồng lấy mà ăn,…. Tức quá nên năm nay giảng.
      Bức xúc cho Ông bạn về hỏi bác sỹ goole (http://www.xuanha.net/LINHMUC/Giaoluat1983.htm)
      Đối chiếu cuốn in tiếng Việt có sẵn ở nhà : Bộ Giáo luật 1983 quyển IV: Nhiệm vụ thánh hóa của Giáo hội. Phần III: Các nơi thánh và thời gian thánh; Thiên II: Thời gian thánh; Chương II: Các ngày thống hối điều 1249 đến 1253 như sau:
      Chương II
      CÁC NGÀY THỐNG HỐI
      1249 Luật Chúa buộc mọi tín hữu làm việc thống hối theo các thức riêng của mỗi người. Nhưng để các tín hữu liên kết với nhau trong một vài nghĩa vụ thống hối chung, luật qui định những ngày thống hối , để trong những ngày ấy, các tín hữu chú trọng đặc biệt đến sự cầu nguyện, thi hành việc đạo đức và việc bác ái, từ bỏ bản thân, bằng các trung thành chu toàn các bổn phận riêng và nhất là bằng cách giữ chay và kiêng thịt, dựa theo các điều luật sau đây:
      1250 Những ngày và mùa thống hối chung cho toàn thể Giáo hội là các ngày thứ sáu trong năm và mùa chay.
      1251 Vào các ngày thứ sáu , nếu không trùng với ngày lễ trọng, thì phải giữ việc kiêng thịt hay kiêng một thức ăn khác theo Hội đồng Giám mục đã qui định. Vào ngày thứ tư lễ Tro và ngày thứ sáu Tuần thánh kính nhớ sự Thương khó và Tử nạn của Chúa Giêsu Kitô, phải giữ việc kiêng thịt và ăn chay.
      1252 Luật kiêng thịt buộc những người đã 14 tuổi trọn. Luật ăn chay buộc hết mọi người đã đến tuổi trưởng thành (C.97 18 tuổi) cho tới lúc bắt đầu 60. Tuy nhiên, các chủ chăn và các phụ huynh phải lo dạy cho các em chưa đến tuổi buộc ăn chay và kiêng thịt để chúng hiểu biết ý nghĩa đích thực của việc thống hối .
      1253 Hội đồng Giám mục có thể xác định rõ rệt hơn việc giữ chay và kiêng thịt, cũng như thay thế chúng cách toàn phần, hay từng phần bằng những hình thức thống hối khác, nhất là bằng những việc từ thiện và việc đạo đức.
      Thấy k có việc kiêng ăn gỏi cá và chấm mắm tôm nên Ông NVV Nguyên PTV mời ăn mùng 04; nên xét thấy không phạm luật Chúa và Hội thánh nên rủ ông bạn bức xúc gần nhà thờ đi chén vậy:

      (Đĩa gỏi cá chụp bằng Nokia E72 cùi bắp nên xấu tý : Cá chép trắng nhé bắt mãi Lạc An, ngon nhẩy, hehe}

      (Mắm Tôm ăn no ngủ dậy vẫn thơm…..)

      (he he lộc vừng, lộc xoài, mơ long giồng lấy mà ăn,….)

      (còn tý da, và cả con chiên xù chấm mắm me, tương ớt…)
      NGON
      Xin chúc các bác Năm rắn : KHÔN NGOAN, XẢO QUYỆT NHƯ RẮN,… (Như lời Cù Lần chúc Tết vậy…) he he

    • Cứ thế này mà làm thì lấy đâu mà Cha Xứ nhũng nhiễu được

      Luật hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác được Quốc hội thông qua vào ngày 29/11/2006 và có hiệu lực từ ngày 1/7/2007 quy định: Công dân đủ 18 tuổi trở lên, có năng lực hành vi dân sự đầy đủ có quyền hiến mô, bộ phận cơ thể của mình khi còn sống, sau khi chết và hiến xác. Riêng với việc hiến tặng tinh trùng nam giới phải đủ 20 tuổi trở lên. Không được môi giới, quảng bá việc hiến nhận xác vì mục đích thương mại.

      Người đã hiến bộ phận cơ thể được chăm sóc, phục hồi sức khỏe miễn phí ngay sau khi thực hiện việc hiến bộ phận cơ thể người tại cơ sở y tế và được khám sức khỏe định kỳ miễn phí; được cấp thẻ bảo hiểm y tế miễn phí; được ưu tiên ghép mô, bộ phận cơ thể người khi có chỉ định ghép của cơ sở y tế;

      Đối với người hiến xác phải tự nguyện làm đơn và trên thực tế phải có sự đồng ý của gia đình để khi chết được gia đình báo cho nơi tiếp nhận thi thể. Trường hợp người chết chưa đăng ký hiến xác thì phải được sự đồng ý bằng văn bản của của người thân trong gia đình. Người chết không xác định thân nhân thi thể được dùng cho mục đích y học.

      Tại TP.HCM, việc đăng ký hiến xác được thực hiện tại Trường ĐH Y dược TP.HCM, Trường ĐH Y Phạm Ngọc Thạch.

  37. Thứ hai, 11/2/2013, 19:20 GMT+7
    Giáo hoàng Benedict XVI sắp thoái vị

    Giáo hoàng Benedict XVI hôm nay thông báo Ngài sẽ thoái vị vào ngày 28/2 vì tuổi cao.

    Benedict XVI là giáo hoàng đầu tiên thoái vị trong gần 600 năm. Ảnh: ABC News.
    Đức cha Federico Lombardi, người phát ngôn của Giáo hoàng Benedict XVI, nói với CNN rằng Giáo hoàng công bố quyết định từ chức trước các giáo chủ hồng y hôm nay.

    “Sức mạnh tinh thần và thể chất là những yếu tố quan trọng. Trong vài tháng qua, sức khỏe của tôi đã giảm tới mức tôi phải nhận ra rằng tôi không còn đủ khả năng để hoàn thành trọn vẹn nhiệm vụ mà các giám mục trên thế giới giao phó”, Tòa thánh dẫn lời Giáo hoàng 85 tuổi khi Ngài nói trước các giáo chủ hồng y.

    Giáo hoàng là người đứng đầu Vatican, quốc gia nhỏ nhất thế giới nằm gọn trong thành phố Rome, Italy, và cũng là lãnh đạo tối cao của Giáo hội Công giáo Rome. Theo Giáo luật Công giáo Rome, giáo hoàng là người có quyền hành pháp, lập pháp và tư pháp trọn vẹn trong lãnh thổ Vatican. Chức vụ giáo hoàng là một chức vụ trọn đời, nghĩa là thời kỳ lãnh đạo của một giáo hoàng chỉ kết thúc khi giáo hoàng đương nhiệm qua đời.

    Benedict VXI, vị giáo hoàng thứ 265, được bầu trong Mật nghị Hồng y vào tháng 4/2005. Ông là người Đức đầu tiên đảm nhận chức giáo hoàng từ thế kỷ 11. Tổng cộng 6 người Đức nắm chức vụ này trong lịch sử Giáo hội Công giáo Rome. Trong triều đại của Giáo hoàng Benedict XVI, ảnh hưởng của Tòa thánh giảm ở châu Âu, nhưng tăng ở châu Phi và châu Mỹ Latinh.

    Gregory XII là vị giáo hoàng cuối cùng thoái vị trước khi qua đời. Ông từ chức vào năm 1415 để chấm dứt một cuộc xung đột trong Vatican. Trong cuộc xung đột đó, một người khác cũng tự xưng là giáo hoàng. Như vậy, Benedict XVI là giáo hoàng đầu tiên thoái vị trong gần 600 năm.

    Việt Linh

    Có ông Cha Xứ nào xin thoái vị không nhẩy ???????

    • Sau Thánh Lễ chiều nay PKT làm một bài thuyết luận liên quan đến Đức giáo Hoàng và cho rằng thiên hạ sai bét trong việc dùng từ. Đặc biệt nhấn mạnh hai chữ THOÁI VỊ.
      nói thật PKT KHÔNG BIẾT GÌ VỀ ĐIỆN THÌ DỪNG CÓ SỬA NƯỚC.
      – Trong bản Anh Ngữ của phòng báo chí Toà Thánh : with full freedom I declare that I renounce the ministry of Bishop of Rome.

      Renounce nghĩa nhỏ nhất là BỎ và tất cả các trang của Vietcatholic đều dùng THOÁI VỊ và tất nhiên trên toàn cầu chả có ai phát âm là “việt ka tô lic”
      Tại sao lại cứ phải là ” Đức Giáo Hoàng TỪ NHIỆM còn Đức Thánh Cha THOÁI VỊ – Há chẳng phải do PKT làm cho ngữ nghĩa thêm rối lên khi chỉ cần hiểu đó là
      – NHIỆM VU
      – TƯỚC VỊ.

      PKT chỉ khoái BÃI NHIỆM thôi

      • Các cụ đã chả bảo rằng ” Xấu hay làm tốt, dốt hay nói chữ” đấy sao?!
        Ngu bỏ mẹ nhưng lại cứ thích ta đây!

      • Theo cách chỉ dẫn của PKT em cũng vào Gú gờ chấm Tiên Lãng và gúc thì nó cho ra thế này:
        Video: Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 tuyên bố THOÁI VỊ sáng Thứ Hai 11/2/2013 ( Trang của Việt Ká to lích : http://vietcatholic.org/News/Html/102699.htm ) ( Ghi chú: Theo sự chỉ bảo của PKT nên em vào trang này đầu tiên )
        Đức Giáo Hoàng loan báo THOÁI VỊ ( Trang của Á châu tự do: http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/pope-resing-02112013093939.html
        Đức Giáo Hoàng: THOÁI VỊ vì ‘Lợi ích của Giáo hội’ ( Trang của Vờ O A tiếng Việt: http://www.voatiengviet.com/content/duc-giao-hoang-noi-thoai-vi-vi-loi-ich-cua-giao-hoi/1602778.html
        Còn đây là thằng tuổi trẻ, thanh niên… mà PKT cho rằng tụi nó có ẩn ý:
        (Đức) Giáo hoàng Benedict XVI bất ngờ TỪ NHIỆM: http://tuoitre.vn/The-gioi/533807/duc-giao-hoang-benedict-xvi%C2%A0tu-nhiem.html
        Ai sẽ kế nhiệm (Đức) Giáo hoàng Benedict XVI?: http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130212/ai-se-ke-nhiem-duc-giao-hoang-benedict-xvi.aspx
        (Đức) Giáo hoàng Benedict XVI tuyên bố TỪ CHỨC: http://www.tinmoi.vn/duc-giao-hoang-benedict-xvi-tuyen-bo-tu-chuc-011206433.html
        Còn theo thằng Wai Kai thì nó nói thế này (http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng): Từ “Giáo hoàng” trong tiếng Việt thực ra không dịch sát từ gốc Latinh, nó được dịch cách cảm quan từ người Công giáo đối với vị lãnh đạo tinh thần đáng kính. “Giáo” nghĩa là Giáo hội, “hoàng” nghĩa là ông vua, người lãnh đạo giáo hội. Thông thường, các giáo dân Công giáo Việt Nam hay sử dụng danh xưng Đức Thánh Cha và Đức Giáo Hoàng để tôn kính Giáo hoàng.
        Túm lại: PKT sai bét nhè.

        Bản Anh ngữ:

        Dear Brothers,

        I have convoked you to this Consistory, not only for the three canonizations, but also to communicate to you a decision of great importance for the life of the Church. After having repeatedly examined my conscience before God, I have come to the certainty that my strengths, due to an advanced age, are no longer suited to an adequate exercise of the Petrine ministry. I am well aware that this ministry, due to its essential spiritual nature, must be carried out not only with words and deeds, but no less with prayer and suffering. However, in today’s world, subject to so many rapid changes and shaken by questions of deep relevance for the life of faith, in order to govern the bark of Saint Peter and proclaim the Gospel, both strength of mind and body are necessary, strength which in the last few months, has deteriorated in me to the extent that I have had to recognize my incapacity to adequately fulfill the ministry entrusted to me. For this reason, and well aware of the seriousness of this act, with full freedom I declare that I renounce the ministry of Bishop of Rome, Successor of Saint Peter, entrusted to me by the Cardinals on 19 April 2005, in such a way, that as from 28 February 2013, at 20:00 hours, the See of Rome, the See of Saint Peter, will be vacant and a Conclave to elect the new Supreme Pontiff will have to be convoked by those whose competence it is.

        Dear Brothers,

        I thank you most sincerely for all the love and work with which you have supported me in my ministry and I ask pardon for all my defects. And now, let us entrust the Holy Church to the care of Our Supreme Pastor, Our Lord Jesus Christ, and implore his holy Mother Mary, so that she may assist the Cardinal Fathers with her maternal solicitude, in electing a new Supreme Pontiff. With regard to myself, I wish to also devotedly serve the Holy Church of God in the future through a life dedicated to prayer.

        Bản Việt ngữ của Vietcatholic:

        Các Hiền Huynh thân mến,

        Tôi đã triệu tập các Hiền Huynh đến Công Nghị này, không chỉ để bàn về ba án phong Thánh nhưng còn là để trao đổi với các Hiền Huynh một quyết định rất quan trọng đối với đời sống của Giáo Hội. Sau nhiều lần tự vấn lương tâm trước mặt Chúa, tôi đã đi đến sự xác tín rằng năng lực của tôi, do tuổi cao, không còn phù hợp để cáng đáng đầy đủ sứ vụ Giáo Hoàng. Tôi biết rằng sứ vụ này, do bản tính siêu nhiên của nó, phải được thực hiện không chỉ bằng lời nói và việc làm, nhưng phải đi kèm với không ít những lời cầu nguyện và đau khổ. Tuy nhiên, trước một thế giới với quá nhiều những thay đổi nhanh chóng và đang rúng động bởi những vấn nạn liên quan sâu sắc đến đời sống đức tin; để có thể lèo lái con thuyền của Thánh Phêrô và rao giảng Tin Mừng, cả năng lực của trí óc lẫn thể xác đều là cần thiết. Năng lực của tôi trong vài tháng qua, đã xấu đi đến mức mà tôi phải thừa nhận sự bất lực của tôi không thể đáp ứng đầy đủ sứ vụ được giao phó cho mình. Vì lý do này, và cũng nhận thức được mức độ nghiêm trọng của hành động này, với hoàn toàn tự do, tôi tuyên bố thoái vị khỏi sứ vụ của Giám Mục Roma, Người kế vị Thánh Phêrô, đã được giao phó cho tôi bởi các Hồng Y ngày 19 Tháng Tư năm 2005. Như thế, kể từ 20 giờ ngày 28 Tháng Hai năm 2013, Ngai Tòa Thánh Phêrô, sẽ được bỏ trống và một Mật Nghị Hồng Y sẽ được triệu tập để bầu vị Giáo Hoàng bởi những vị có thẩm quyền.

        Các Hiền Huynh thân mến,

        Tôi chân thành cảm ơn tất cả anh em vì tình yêu và những công việc mà anh em đã ủng hộ tôi trong sứ vụ của mình và xin tha thứ cho tất cả các khiếm khuyết của tôi. Và bây giờ, chúng ta hãy ủy thác Giáo Hội cho sự chăm sóc của vị Mục Tử tối cao của chúng ta, là Chúa Giêsu Kitô, và khẩn cầu Mẹ Maria chí thánh của Ngài trợ giúp các Hồng Y Giáo Phụ với lòng ưu ái từ mẫu của Mẹ trong việc bầu Đức Tân Giáo Hoàng. Liên quan đến bản thân mình, tôi cũng muốn tận tụy phục vụ Giáo Hội Thánh của Thiên Chúa trong tương lai thông qua một cuộc sống tận hiến cho việc chuyên tâm cầu nguyện.

        Từ Vatican, ngày 10 tháng 2 năm 2013

        P/S: Bản Việt Ngữ mà PKT đọc trên nhà thờ là bác í chôm của trang nuvuongcongly.net

        • Cứ theo bài viết thì Bác Search vào chỗ Tiên Lãng – Bác nên search vào vài chỗ khác đi : ( “http://Tiên Lãng.của tao.vn” không có dấu) nó lòi ra vài cái hay hay…..”Nhà Kụ Vươn đã có vườn la là la lá la la là lá la

        • Khi tôn trọng ai thì người ta thêm chữ ĐỨC phía trước như ĐỨC Giáo Hoàng, ĐỨC Ông, ĐỨC Giám Mục, ĐỨC Kết, ĐỨC Hiệt – còn khinh ai người ta gọi là thằng – thí dụ thằng cha

  38. TÔN-GIÁO NÀO TỐT NHẤT?
    Đây là một mẩu đối-thoại ngắn với Đức Đạt-Lai-Lạt-Ma , nhà Thần-học người Brazil , Leonardo Boff kể lại :
    Tại một cuộc hội-thảo bàn tròn về “Tôn-giáo và tự-do” có Đức Đạt-Lai-Lạt-Ma và tôi cùng tham-dự. Lúc tạm nghỉ, tôi hỏi ngài vừa tinh-nghịch vừa tò-mò :

    “Thưa ngài, tôn-giáo nào tốt nhất? ”
    Tôi nghĩ ngài sẽ nói:
    “Phật-giáo Tây-tạng” hoặc
    “Các tôn-giáo phương Đông, lâu đời hơn Ki-tô giáo nhiều”.

    Đức Đạt-Lai-Lạt-Ma trầm-ngâm giây lát, mỉm cười và nhìn vào mắt tôi…
    Điều này làm tôi ngạc-nhiên vì tôi biết đây là một câu hỏi ranh mãnh.

    Ngài trả lời:
    “Tôn-giáo tốt nhất là tôn-giáo đưa anh đến gần Đấng tối-cao nhất. Là tôn-giáo biến anh thành con người tốt hơn”.

    Để giấu sự bối-rối của tôi trước 1 câu trả-lời đầy khôn-ngoan như thế, tôi hỏi:
    “Cái gì làm tôi tốt hơn? ”

    Ngài trả lời:
    “Tất cả những gì làm anh
    Biết thương-cảm hơn
    Biết theo lẽ-phải hơn
    Biết từ-bỏ hơn
    Biết dịu-dàng hơn
    Biết nhân-hậu hơn
    Có trách-nhiệm hơn
    Có đạo-đức hơn”.
    “Tôn-giáo nào biến anh thành như-vậy là tôn-giáo tốt nhất”.

    Tôi thinh-lặng giây lát, lòng đầy thán-phục, ngay cả bây giờ, khi nghĩ đến câu trả-lời đầy khôn-ngoan và khó phản-bác , Ngài tiếp :

    “Anh bạn tôi ơi!
    Tôi không quan-tâm đến tôn-giáo của anh hoặc anh có ngoan-đạo hay không . Điều thật-sự quan-trọng đối với tôi là cách cư-xử của anh đối-với người đồng-đẳng, gia-đình, công-việc, cộng-đồng và đối-với thế-giới .
    Hãy nhớ rằng vũ-trụ dội lại hành-động và tư-tưởng của chúng ta . Quy-luật của hành-động (Action) và phản-ứng (Reaction) không chỉ dành riêng cho vật-lý . Nó cũng được áp-dụng cho tương-quan con người.

    Nếu tôi ở hiền, thì tôi gặp lành.
    Nếu tôi gieo gió, thì tôi gặt bão.

    Những gì ông bà nói với chúng ta là sự-thật thuần-túy . Chúng ta luôn nhận được những gì chúng ta làm cho người khác . Hạnh-phúc không phải là vấn đề số-mệnh . Đó là vấn-đề lựa-chọn.”

    Cuối cùng ngài nói:

    “Hãy suy-tư cẩn-thận vì Tư-tưởng sẽ biến-thành Lời-nói,
    Hãy ăn-nói cẩn-thận vì Lời-nói sẽ biến-thành Hành-động,
    Hãy hành-xử cẩn-thận vì Hành-động sẽ biến-thành Thói-quen,
    Hãy chú-trọng Thói-quen vì chúng hình-thành Nhân-cách,
    Hãy chú-trọng Nhân-cách vì nó hình-thành Số-mệnh,
    Và Số-mệnh của anh sẽ là Cuộc-đời của anh.
    … và …
    “Không có tôn-giáo nào cao-trọng hơn Sự-Thật.”

  39. TU.

    Người ta tu để thành tiên.
    Riêng P.K.T vì tiền mà tu.
    Tiền, tình đi với tội, tù.
    “Thấy xôi, cố đấm “ . Có tu _ có tiền.
    Có tiền rồi sẽ có tiên.
    Vì người ta bảo “Mua tiên bằng tiền”.
    Cần gì tu để thành tiên.
    Có tiền có tất_ Tình, tiên, tội, tù.

    Nhân dịp Tết QUÝ TỴ. Tớ không có tiền để tết mấy chú “TIÊN VÌ TÙ” . Nhưng có bài thơ gửi tặng các chú ấy . Đồng thời xin gửi đến độc giả gần xa làm chút quà thư giãn trong mấy ngày tết.

    LM _ Lờ Mờ.

    Lờ Mờ là muối là men.
    Là món lẩu mắm , liên miên lở mồm.
    Lờn mặt, ,long móng , lẹo mông.
    Liều mạng, lẹ mắt, láo mồm , lệch môi.
    Làm một, lẻo mép lên mười.
    Lách mình , lụy mọp_Làm mòi leo mau.
    Lên mây _ Lên mặt,_Làm màu.
    Lưu manh, lừa mị . Luồn mau lối mòn.
    Lắm mèo , lắm mánh , lắm mồm.
    Lắm mưu, lắm mẹo , lò mò, lơ mơ.
    Lỡ mang lấy mốt lờ mờ
    Là méo lỗ mặt, là mo lỗ mày.

  40. CÂU ĐỐI TẾT
    (Đề nghị treo ở cổng nhà thờ Cao Thái )

    Rồng bay đi, Tỵ bò đến . Cù Lần “cõng rắn cắn gà nhà”.
    Triển mò về, Tiền bốc hơi. Chú Động “rước voi giày mả tổ”

  41. Chúa nhật vừa rồi. Phan Khắc Triển bắt tín hữu ngồi hơi lâu (gần nửa tiếng ) để nghe hắn nói.

    1/ Là v/v thiếu nhi hư . Mà theo hắn thì nguyên nhân là do gia đình . Nhân cơ hội này hắn cũng chì chiết , xỉa xói , nặng nhẹ với các bậc phụ huynh với cái giọng rất LÁO.
    Phan Khắc Triển ơi ! Thiếu nhi có một vài đứa cá biệt như thế thì có đáng là gì hả? Tất cả mà vừa giỏi vừa ngoan thì cần đếch gì đứa nào dạy dỗ nữa . Hơn nữa đã thu HỌC PHÍ giáo lý thì phải dạy dỗ cho tử tế chứ . Cớ gì mà hằn học làm vậy??!! Tiền ấy bố mẹ chúng nó cày mửa mật ra mới có nhá, chứ chẳng phải ăn trên ngồi trốc mà có đâu! Nghĩ lại đi.

    2/Là v/v MẤY CÁI BÔNG SỨ và VÀI QUẢ SAKÊ ở xung quanh nhà thờ.
    Những cái lặt vặt này có đáng nói trên THIÊN NGÔN ĐÀI không? Có đáng làm phiền tín hữu đến nửa tiếng không?….CHỈ NHỮNG KẺ NHỎ MỌN VÀ BẦN TIỆN MỚI HÀNH XỬ NHƯ VẬY.
    Phan Khắc Triển ơi ! AI TRỒNG MẤY CÂY ĐÓ VẬY ?
    ĐỨA NÀO TỐI TỐI VÁC BAO VỚI ĐÈN PIN RA HÁI CHỞ ĐI SÀI GÒN LÀM QUÀ NHỈ?
    Chịu khó NGHĨ KỸ KỸ MỘT CHÚT RỒI HÃY NÓI NHÉ!

    • Như thế là làng ta lại có thêm 1 LM tương lai rồi. người kế tục sự nghiệp của Cha Triển đó chứ phải tìm đâu xa! Y hệt cha triển vậy!

  42. CN trước (13/01/2003) Phan Khắc Triển Tổng kết _ Tiền đã thu được từ cái việc rước Chúa Hài Đồng . Cái mà hắn gọi là “Quà cho Chúa”_ Tổng cộng được trên dưới 12 chai .
    Không cần đắn đo, suy nghĩ . Phan Khắc Triển thẳng thừng CHÊ rằng ÍT_ Không xứng với KỲ VỌNG và CON NGƯỜI THAM LAM của hắn!_ Mà với Phan Khắc Triển thì hỏi các bác rằng” BIẾT LÀM SAO CHO ĐỦ , CHO VỪA ? ” . Hắn cứ nghĩ rằng tín hữu Cao Thái in được tiền chắc!

    Kế tiếp Phan Khắc Triển bảo rằng :”…Đưa số tiền ấy đóng về cho TGM để xây chủng viện, và việc đóng góp này là việc làm cho chính tín hữu Cao Thái chứ chẳng cho ai khác , vì sau này chính chúng ta được hưởng nhờ!…”
    Tớ thì nghĩ thế này :
    _XÂY CHỦNG VIỆN là việc cũng tốt , nhưng nó không thiết thực bằng việc DẠY DỖ THANH NIÊN ĐI TU NHƯ THẾ NÀO để sau này
    GIÁO HỘI KHỎI PHẢI HỐI HẬN ;
    TÍN HỮU KHÔNG PHẢI CHỊU ĐỰNG hay BỨC XÚC;
    HÀNG GIÁO PHẨM KHÔNG BỊ TAI TIẾNG …
    .. Và như thế thì việc XÂY DỰNG CON NGƯỜI LM cho tương lai là chuyện quan trọng hơn cả . Cần tuyển chọn thật kỹ càng , sàng lọc thật cẩn thận . ĐỪNG ĐỂ BỌN CƠ HỘI vừa LƯỜI vừa DỐT lọt lưới . Chúng hắn chỉ cần “NÍN THỞ ĐỂ QUA SÔNG”…Sau đó thì quả thật là “TAI HỌA KHÔN LƯỜNG”_ Tín hữu thì ca thán; Bề trên thì phải lo dọn dẹp HẬU QUẢ do bọn chúng gây nên.
    Vì rằng : Bọn này nó tu cốt để “LÀM CHA” ; “HƯỞNG THỤ , CHÂY LƯỜI “,”ĂN TRÊN NGỒI TRỐC “; “LẾU LÁO, TRỊCH THƯỢNG”……
    Vừa mới “toách lên chánh xứ” một cái _Khi khách khứa chưa về hết thì có kẻ vừa cởi áo chùng thâm vừa nhảy cẫng lên mà rằng …”TỪ NAY TA LÀ VUA” … trước mặt vô số người chứng kiến.

    Chúng hắn còn RẤT HĂNG SAY và CHỊU KHÓ HỌP LỚP.
    Trong bữa tiệc họp lớp ấy thì CHỦ ĐỀ chính vẫn chủ yếu là khoe khoang , ganh đua …
    _ Anh thì MỚI TẬU XE HƠI ; Thằng thì mới LÊN CON PX ; Đứa thì mới xây nhà cho bố mẹ ; Kẻ thì xòe ra khoe SỔ TIẾT KIỆM MẤY TRĂM CHAI…….Nay mai HỌP NỮA để xem THẰNG NÀO HƠN THẰNG NÀO!….
    Kế đến là việc HỌC HỎI VÀ TRAO ĐỔI KINH NGHIỆM lẫn nhau về cách thức HÀNH HẠ , CAI TRỊ và GÂY KHÓ DỄ để BÓP CỔ DÂN CHÚA…Cái đoạn này cũng sôi nổi không kém gì phần trên _ Tức là phần “CUA KHỎE “.
    Đấy! chúng hắn HỌP LỚP như thế đấy!
    Túm lại : cái hạng LM này nói theo Lời Chúa thì :”THÀ RẰNG NÓ ĐỪNG SINH RA THÌ HƠN”.
    Cứ xem cụ thể Phan Khắc Triển của Cao THái này thì hỏi rằng :”TÍN HỮU ĐƯỢC NHỜ HAY PHẢI CHỊU ĐỰNG???”
    THế cho nên XÂY CHỦNG VIỆN CHO ĐẸP , CHO TO, CHO MỚI… Nhưng cho ra những con người cực kỳ “Lờ -mờ” như thế thì CÓ NÊN XÂY HAY KHÔNG????!!

  43. Con xin kính chào Chúa Hài Đồng!
    Con là thiếu nhi của GX Cao Thái đây Chúa ạ!
    Qua một mùa Noel nữa , Chúa có thấy vui không?!
    Chúa sinh xuống trần . Các đạo sĩ từ phương Đông đến dâng Chúa lễ vật.
    Con đây nhỏ bé, chẳng có gì mà dâng . có chăng là một tấm lòng thành tâm.
    Chúa vào thế gian đâu phải vì QUÀ, vì TIỀN Chúa nhỉ.

    Ở xứ con thì có tục lệ là rước Chúa đến thăm từng gia đình. Nhưng trong cái chương trình , con đọc thấy câu ĐẦU TIÊN thế này : “NHẮC MỌI NGƯỜI QUÀ CHO CHÚA HÀI ĐỒNG”.
    Không biết bọn nào NHÂN DANH CHÚA mà vòi vĩnh trơ tráo và trắng trợn thế nhỉ . chúng nó có còn liêm sỉ nữa hay không? Con cảm thấy rằng chúng chẳng còn biết ngại ngùng, tư cách là gì nữa. Chúng làm vì VINH DANH CHÚA thì ít, nhưng KINH DOANH CHÚA thì nhiều!
    Chúa nào mà lại như vậy nhỉ? _ Cứ thấy mặt là HẠCH QUÀ, ĐÒI TIỀN là sao?
    Theo con thì chỉ có bọn thày cúng ,bọn buôn thần bán thánh vô lương tâm mới thế , chứ Chúa đâu có cần những thứ vật chất hèn hạ ấy. Có chăng là chúng lợi dụng Danh Chúa mà làm bậy thôi!.

    Con cũng để dành được ít đồng_ Từ tiền quà sáng mà lâu lâu bố mới có mà cho con _ Con cũng muốn dâng cho Chúa lắm. Nhưng bố con lại bảo thế này :
    _Con làm như thế thì thật là tốt. Bố rất hoan nghênh . Nhưng con làm cách nào để đưa trực tiếp cho Chúa , chứ đừng đưa qua tay BỌN TRUNG GIAN . Chúng nó ở giữa nên chúng nó bớt xén, “bẻ cò” , thậm thụt để trục lợi cá nhân.. ….không biết ngại là gì và cũng chẳng từ một thủ đoạn nào . Thế nên con phải cẩn thận con ạ! Thôi thì cứ cho trực tiếp những người thấp hèn, đui mù, què quặt..mà con gặp ngoài đường _ Những người đó chính là Chúa đấy . Vì ngày xưa Chúa bảo thế mà!

    Con nghe bố nói xong con cảm thấy rất đúng và rất thấm thía Chúa ạ! Con thấy bọn TRUNG GIAN chúng nói một đàng. làm một nẻo không à . bọn chúng chuyên “ăn trên ngồi trốc”_ “Vơ vét tài sản của các bà góa; Bắt thiếu nhi chúng con đóng 50 ngàn ( chẳng biết để làm gì)….hở ra là chúng hạch tiền , bóp cổ, bắt nạt dân đen để chúng sắm xe hơi , chơi hàng hiệu….Con thấy BẤT CÔNG quá Chúa ơi! Mà Chúa cứ để bọn chúng lộng quyền . lộng hành mãi thế sao hở Chúa?

    Con kể thì mãi không hết chuyện ở GX con. Nay mai con sẽ viết thư cho Chúadài hơn nữa nhé.
    Chào Chúa!

    • Coi xong cái clip này, thấy thương cho Cha Cố quá . Và cũng thấy Phan Khắc Triển TỆ hết sức. CN hôm ấy (23/12/2012) Hắn làm tổng cộng là 4 lễ nhưng chớ hề mở miệng ra lấy một câu để chúc mừng và cầu nguyện cho cha Cố.
      Vào trong nhà SHMV (Đám cưới con ông Trùm Đoàn) mọi người vỗ tay hát chúc mừng Cha Cố . Thì hắn cặm cụi ….ĂN…Thấy có nhục không cơ chứ!
      Phan Khắc Triển bần tiện ,kém cỏi, nít ranh đã đành. Bọn Hội đồng bưng bê, gật gù còn ĐÁNG TRÁCH hơn nữa_ Cũng chỉ biết cắm đầu …ĂN…Tệ nhất là Chủ tịt Cù lần và Thư ký Huỳnh Quang còn là bà con với Cha Cố .
      Đấy ! Chúng hắn cư xử như thế thì KHÔNG KHINH LÀM SAO ĐƯỢC.

  44. Bà con ơi !
    Thế là ” Phụ trách đội vùng kênh “_ Lang Giông đã chui lên gác hát của GX Cao Thái để “tập bè hai” cho ca đoàn rồi đấy .
    Ngày trước mình tưởng hắn là GV tiểu học. Nhưng hỏi kỹ ra thì Lang Giông này chỉ làm cái chân nhảy nhót , lăng xăng _ Phụ trách đội thôi.
    Chưa gì hắn đã vỗ ngực tự giới thiệu là…”Tôi đã từng làm Ca trưởng lâu năm.”_ Nghe sao mà giống cái giọng của Phan Khắc Triển thế hở!

    Hắn dong mấy thằng bè nam xuống nhà xứ tập bè hai. Sau đó trở lại “RÁP” nhưng hì hục mãi , sao mà nó chẳng khớp gì sất !_ Mạnh thằng nào thằng nấy cảng cổ ra gào .Cuối cùng thì chẳng đâu vào đâu_ THay vì chỉ có hai bè. Ráp vào mọi người lại nghe ra có rất nhiều bè_ Thế nghĩa là mỗi đứa một bè.Lộn xộn như nồi cám heo . Chẳng đâu vào đâu.
    Ấy là hát tiếng VIỆT nhé. Lang Giông uống cà-phê ở nhà “Trùm …Sò Tập ” còn hứng khởi “thả bom tấn” về cái “DỰ ÁN HÁT TIẾNG LA-TINH” nữa cơ!
    Các bác thấy KINH chưa!
    Chúng ta cứ “hãy đợi đấy!” còn nhiều nhiều chuyện vui nữa.

    • Nhớ thuở xưa mọi người toàn XEM lễ LA TINH và chẳng ai hiểu gì cả- Mới đây trong giờ chầu cũng thấy hát “Tantum ergo” – Thoạt nghe lòng cũng nao nao nhớ về một thời quá khứ nhưng ngẫm lại thấy cả kẻ hát lẫn người nghe chẳng ai hiểu ý nghĩa của bài hát, của ca từ thì thấy việc này thật vô duyên,vô lý.
      Hy vọng đừng có ngày nào đó PKT ngẫu hứng cất lên ” Confiteor Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virgini ” khiến cả cộng đoàn mắt tròn, mắt dẹt im như thóc.
      Còn cái bác Lang gì đó cũng không nên “ZE” về trước Công Đồng Vaticano II làm gì – Tiếng Việt còn “nạng nạng neo nên nề nật nuôn” thì lảm sao “học tiếng Lào, nói tiếng Ý ” được

  45. Hôm nay là một ngày rất đặc biệt _ 12/12/2012. ngàn năm sau mới lại có một ngày nữa như thế!
    CN này là CN III_Mùa vọng .
    Thế là “Hội đồng Mục vụ đúng nghĩa” đã “đương nhiệm” được tròn hai năm . Cái hăm hở, hí hửng của những ngày đầu xem ra chẳng được mấy ngày . Giữa chúng hắn và Phan Khắc Triển đã biết nhau và cũng chán nhau lắm rồi . Nhưng “Đi thì cũng dở , mà ở thì cũng chẳng xong ” Đành miễn cưỡng mà chịu đựng lẫn nhau vậy.
    Cái thói nhỏ mọn và bần tiện của Phan Khắc Triển không những chẳng bớt, mà lại còn tăng thêm rất nhiều. Nó đã làm cho Trùm Chính (K4) bất mãn và coi Phan Khắc Triển chẳng ra gì . Hôm rồi đám còn lại của cái “hội đồng bu”_ Với “sáng kiến” của “phó vét Hoàng Anh” đòi Trùm Chính viết bản kiểm điểm vì đã không chịu đi họp nhiều lần . Chúng tưởng sẽ hạ nhục được Trùm Chính . Ngờ đâu chúng lại bị ép-phê ngược là bị Trùm Chính đã chẳng viết mà còn đ… cho chúng hắn một trận :
    ” Họp như mấy ông thì họp làm cái gì. Phan Khắc Triển cứ nói gì các ông cũng gật gù cả , không một ai dám có ý kiến . Phan Khắc Triển thích làm gì thì làm . Làm bậy các ông cũng gật tuốt . Thế thì họp làm cái gì.??!! Thậm chí bây giờ hỏi các ông rằng tiền nong, đất cát GX bây giờ ra sao , các ông cũng chẳng biết . Kế hoạch lễ lạy năm nay thế nào , các ông cũng không hay . Thế thì các ông với những cái chức danh ..chủ tịt, phó chủ tịt đấy để làm gì ??!!. Phan Khắc Triển tự tung tự tác như thế , chẳng thấy ông nào mở mồm can ngăn . Bây giờ đi đến đâu , làm việc gì cũng bổ đầu nhau đóng góp , đóng góp riết rồi chịu không nổi thì chia lần _ Nay anh này, mai anh kia . Sao ! đã thấm chưa ? Các ông làm vậy mà cũng làm à”.

    Hôm rồi tổ chức liên hoan quan thày GX . Sau khi kêu gào , đến từng nhà mời mọc , hỏi xem “Có ăn thì đóng 100 ngàn ” . cuối cùng thì tín hữu Cao Thái hưởng ứng “RẤT ĐÔNG” _ nói ra mà thấy mắc cở !. Ai đâu chỉ làm có 10 bàn nhưng lại dư đến 4 bàn . Không biết Phan Khắc Triển đã thấy cái DỞ , cái “THẤT NHÂM TÂM “của hắn chưa ? Nhục quá đi mất ! Cứ đem những đám cưới người ta tổ chức 60 , 70 bàn kia mà khách đến ngồi đầy đủ , đem so sánh với 10 dư 4 này thì ta thấy “TÀI TỔ CHỨC” của Phan Khắc Triển cỡ nào!
    Trước đó một ngày . Một số anh chị em của ca đoàn cũ cũng tổ chức liên hoan quan thày . Nhưng không khí rất khác , khách mời đến rất đông đủ mà lại còn ỦNG HỘ rất nhiều . Nghe đâu số quỹ cũng đã tăng lên đến mấy chục chai rồi . Chả bù cho cái ca đoàn GX . Qũy của ca đoàn này (không biết có bao nhiêu) Phan Khắc Triển cũng giữ tuốt . Quan thày thì hắn lấy tiền ấy mua bánh, phân phát cho mỗi người một cái ( Giống như trẻ ranh)_Nhưng tiếng là “của cha cho” _ Gớm ! mà quý hóa quá lắm_ Cuối cùng thì cánh “hội đồng ” mỗi anh cũng có một cái_ Có điều TỆ nhất là chúng hắn quên béng đi mất Cha Cố là “Đấng sáng lập”_ Người đẻ ra cái “ca đoàn Các Thánh tử Đạo” này cách đây mấy mươi năm. Đấy! chúng hắn làm ăn như thế đấy! Không có cái bánh ấy thì Cha Cố cũng chẳng sao , chẳng gầy hao đi tí nào. Nhưng qua cách xử sự này ta thấy rõ được nhân cách , con người và bản chất của Phan Khắc Triển cùng đồng bọn. Đúng là một lũ lau nhau, sống không hề “biết trước biết sau” là gì!

    • Chia sẻ với Bác một chút nhè nhẹ, giờ em đang giồng mướp , bao giờ có quả thì đổi “Lic Lêm”
      Em GIÀ tuổi hơn Bác, còn những nhân (vật) Bác đề cập trong comment thì GIÀ NGU hơn Bác, Thế mới có bài này : TÂM SỰ TUỔI GIÀ

      Tháng ngày hối hả, đời người ngắn ngủi, thoáng chốc đã già, chẳng dám nói hiểu hết mọi lẽ nhân sinh nhưng chỉ có hiểu đời thì mới sống thanh thản, sống thoải mái.

      Qua một ngày mất một ngày
      Qua một ngày vui một ngày
      Vui một ngày lãi một ngày

      Hạnh phúc do mình tạo ra, Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời người, niềm vui ẩn chứa trong những sự việc vụn vặt nhất trong đời sống mình. Mình phải tự tìm lấy. Hạnh phúc và vui sướng là cảm giác và cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng.

      Tiền không phải là tất cả nhưng không phải không là gì. Đừng quá coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo, nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng mang đến, khi chết chẳng mang đi. Nếu có người cần bạn giúp, rộng lòng mở hầu bao, đó là một niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khoẻ và niềm vui thì tại sao không bỏ ra mà mua? Nếu dùng tiền mà mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ ! Người khôn biết kiếm tiền biết tiêu tiền. Làm chủ đồng tiền, đừng làm tôi tớ cho nó.
      “Quãng đời còn lại càng ngắn thì càng phải làm cho nó phong phú”. Người già phải thay đổi quan niệm cũ kỹ đi. Hãy chia tay với “ông sư khổ hạnh”, hãy làm “con chim bay lượn”. Cần ăn thì ăn, cần mặc thì mặc, cần chơi thì chơi, luôn luôn nâng cao chất lượng cuộc sống, hưởng thụ những thành quả công nghệ cao, đó mới là ý nghĩa sống của tuổi già.

      Tiền bạc rồi sẽ là của con, địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá khứ, sức khoẻ là của mình.
      Cha mẹ yêu con là vô hạn; con yêu cha mẹ là có hạn.
      Con ốm cha mẹ buồn lo; cha mẹ ốm con nhòm một cái hỏi vài câu là thấy đủ rồi.
      Con tiêu tiền cha mẹ thoải mái; cha mẹ tiêu tiền con chẳng dễ.
      Nhà cha mẹ là nhà con; nhà con không phải là nhà cha mẹ.
      Khác nhau là thế, người hiểu đời coi việc lo liệu cho con là nghĩa vụ, là niềm vui, không mong báo đáp.
      Chờ báo đáp là tự làm khổ mình.

      Ốm đau trông cậy ai? Trông cậy con ư? Nên ốm dai dẳng chẳng có đứa con hiếu nào ở bên giường đâu. Trông vào bạn đời ư? Người ta cũng yếu, có khi lo cho bản thân còn chưa xong, có muốn đỡ đần cũng không làm nổi.
      Trông cậy vào đồng tiền ư? Chỉ còn cách ấy.

      Cái được, người ta chẳng hay để ý; cái không được thì nghĩ nó to lắm, nó đẹp lắm. Thực ra sự sung sướng và hạnh phúc trong cuộc đời tuỳ thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao. Người hiểu đời rất quí trọng và biết thưởng thức những gì mình đã có, và không ngừng phát hiện thêm ý nghĩa của nó, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn.

      Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng thức cuộc sống, trông lên chẳng bằng ai, trông xuống chẳng ai bằng mình, biết đủ thì lúc nào cũng vui.

      Tập cho mình nhiều đam mê, vui với chúng không biết mệt, tự tìm niềm vui.
      Tốt bụng với mọi người, vui vì làm việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui.

      Con người ta vốn chẳng phân biệt giàu nghèo sang hèn, tận tâm vì công việc là coi như có cống hiến, có thể yên lòng, không hổ thẹn với lương tâm là được. Huống hồ người ta cũng nghỉ cả rồi, ai cũng thế cả, cuối cùng là trở về với tự nhiên. Thực ra ghế cao chẳng bằng tuổi thọ cao, tuổi thọ cao chẳng bằng niềm vui thanh cao.

      Quá nửa đời người dành khá nhiều cho sự nghiệp, cho gia đình, cho con cái, bây giờ thời gian còn lại chẳng bao nhiêu nên dành cho mình, quan tâm bản thân, sống thế nào cho vui sống, việc gì muốn làm thích làm thì làm, ai nói sao mặc kệ vì mình đâu phải sống để người khác thích hay không thích nên sống thật với mình.

      Chung sống trên đời không thể nào vạn sự như ý, có khiếm khuyết là lẽ thường tình ở đời, nếu cứ chăm chăm cầu toàn thì sẽ bị cái cầu toàn làm cho khổ sở. Chẳng thà thản nhiên đối mặt với hiện thực, thế nào cũng xong.
      Tuổi già tâm không già, thế là già mà không già; tuổi không già tâm già, thế là không già mà già. Nhưng xử lý một vấn đề thì nên nghe già.

      Sống phải năng hoạt động nhưng đừng quá mức. Ăn uống quá thanh đạm thì không đủ chất bổ; quá nhiều thịt cá thì không hấp thụ được. Quá nhàn rỗi thì buồn tè; quá ồn ào thì khó chịu… Mọi thứ đều nên “vừa phải”
      Người ngu gây bệnh (hút thuốc, say rượu, tham ăn tham uống…)
      Người dốt chờ bệnh (ốm đau mới đi khám chữa bệnh)
      Người khôn phòng bệnh, chăm sóc bản thân, chăm sóc cuộc sống
      Khát mới uống, đói mới ăn, mệt mới nghỉ, thèm ngủ mới ngủ, ốm mới khám chữa bệnh… đều là muộn.

      Chất lượng sống của người già cao hay thấp chủ yếu tuỳ thuộc vào cách tư duy, tư duy hướng lợi là bất cứ việc gì đều xét theo yếu tố có lợi, dùng tư duy hướng lợi để thiết kế cuộc sống tuổi già sẽ làm cho tuổi già đầy sức sống và sự tự tin, cuộc sống có hương có vị; tư duy hướng hại là tư duy tiêu cực, sống qua ngày với tâm lý bi quan, sống như vậy sẽ chóng già chóng chết.

      Chơi là một trong những nhu cầu cơ bản của tuổi già, hãy dùng trái tim con trẻ để tìm cho mình một trò chơi ưa thích, trong khi chơi hãy thể nghiệm niềm vui chiến thắng, thua không cay, chơi là đùa. Về tâm lý và sinh lý, người già cũng cần kích thích và hưng phấn để tạo ra một tuần hoàn lành mạnh.

      “Hoàn toàn khoẻ mạnh” đó là nói thân thể khoẻ mạnh, tâm lý khoẻ mạnh và đạo đức khoẻ mạnh. Tâm lý khoẻ mạnh là biết chịu đựng, biết tự chủ, biết giao thiệp; đạo đức khoẻ mạnh là có tình thương yêu, sẵn lòng giúp người, có lòng khoan dung, người chăm làm điều thiện sẽ sống lâu.

      Con người là con người xã hội, không thể sống biệt lập, bưng tai bịt mắt, nên chủ động tham gia hoạt động công ích, hoàn thiện bản thân trong hoạt động xã hội. thể hiện giá trị của mình, đó là cách sống lành mạnh.

      Cuộc sống tuổi già nên đa tầng đa nguyên, nhiều màu sắc. Có một hai bạn tốt thì chưa đủ, nên có các một nhóm bạn già, tình bạn làm đẹp thêm cuộc sống tuổi già, làm cho cuộc sống của bạn nhiều hương vị, nhiều màu sắc.
      Con người ta chịu đựng, hoá giải và xua tan nỗi đau đều chỉ có thể dựa vào chính mình. Thời gian là vị thầy thuốc giỏi nhất, quan trọng là khi đau buồn bạn chọn cách sống thế nào.

      Tại sao khi về già người ta hay hoài cựu (hay nhớ lại chuyện xa xưa)? Đến những năm cuối đời, người ta đã đi đến cuối con đường sự nghiệp, vinh quang xưa kia đã trở thành mây khói xa vời, đã đứng ở sân ga cuối, tâm linh cần trong lành, tinh thần cần thăng hoa, người ta muốn tìm lại những tình cảm chân thành. Về lại chốn xưa, gặp lại người thân, cùng nhắc lại những ước mơ lúc nhỏ, cùng bạn học nhớ lại bao chuyện vui thời trai trẻ, có như vậy mới tìm lại được cảm giác của một thời đầy sức sống. Quý trọng và được đắm mình trong những tình cảm chân thành là một niềm vui lớn của tuổi già.

      Nếu bạn đã cố hết sức mà vẫn không thay đổi tình trạng không hài lòng thì mặc kệ nó ! Đó cũng là một sự giải thoát. Chẳng việc gì cố mà được, quả ngắt vội không bao giờ ngọt.

      Sinh lão bệnh tử là qui luật ở đời, không chống lại được. khi thần chết gọi thì thanh thản mà đi. Cốt sao sống ngay thẳng không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng đặt cho mình một dấu chấm hết thật tròn.

      Sưu tầm!

  46. “HỆ QUẢ” CẦU TIÊU.

    Cái mà Phan Khắc Triển gọi là “CÔNG TRÌNH cầu tiêu “_ Sau bao ngày “hao tiền tổn lực” _ Nó đã được “ĐI VÀO HOẠT ĐỘNG”.
    Cái “CTCT” này theo như Phan Khắc Triển thì nó là “ĐẠI CÔNG TRÌNH ” do chính tay hắn “TỰ TÔN , TỰ TẠO” . Đánh dấu SỰ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI, TRÍ TUỆ & TÀI NĂNG của hắn .
    Hắn khoanh tay đứng nhìn từ xa , ngắm nghía , vẻ mãn nguyện hiện rõ trên mặt rồi gật gù lẩm bẩm rằng ” NGHỆ THUẬT! QUẢ LÀ NGHỆ THUẬ! KHÔNG NGỜ MÌNH LẠI TÀI GIỎI NHƯ THẾ ” .
    Bọn bu bám bưng bợ nghe thế cũng hùa vào .
    ” Đúng ! từ trước tới giờ ở Cao Thái chưa có ai mà xây được cái cầu tiêu ở hai bên hông nhà thờ như vậy. Cha TÀI thật đấy!”.
    Phan Khắc Triển nghe những lời làm vậy thì trong lòng sung sướng lắm thay . Hắn lâng lâng tưởng mình là “Thiến tai” và tự cho mình là vĩ đại lắm lắm _ Hắn đã tự coi mình là “VUA của Cao Thái” rồi, thì chỉ cần một bước nữa thôi hắn sẽ nghĩ mình là “CHÚA” đấy!

    NHƯNG SỰ ĐỜI NÓ LẠI CỨ OÁI OĂM !
    Phan Khắc Triển làm hai cái ổ khóa to đùng để ‘BẢO TỒN” . Bắt đầu chuông hai , thì hắn mới sai người mở cửa ra đề “RÙNG” ( Hình như hắn sợ người ta “rùng ” mất của hắn hay sao í!).
    Người lớn thì chẳng có ai thèm bén mảng ( Có nhu cầu thì cũng chẳng ai muốn “làm chuyện để ý” ).
    ….Cuối cùng thì…. chỉ còn các cháu thiếu nhi láu nháu. Đi học cũng thế , mà đi thờ cũng vậy _ Hễ đi là đi cả đàn _ “Thưa cô(thầy) cho con đi đáy!”_ Một lũ trẻ gần như xếp hàng kéo ra . Ngặt một nỗi là nó lại đi vào cái lúc Phan Khắc Triển “GIẢNG”. Thế nó mới ngược ngạo chứ! _ Thằng nói thì cứ phùng mang trợn mắt ra mà quát tháo . Có vài đứa trẻ “BỊ NGHE” thì nó lại đéo nghe _ Nó đi đáy!_ Thế có chết người không!
    …..
    Phan Khắc Triển thấy đấy! , biết đấy ! Nhưng bây giờ thì làm thế nào ?!!
    Khóa lại thì chẳng được! ( Người ta lại chửi cho là “làm ra để rồi khóa lại à??!).
    Mà mở ra cũng lại không xong ( vì tình trạng trên nó cứ tiếp diễn)
    Thôi thì cứ cắn răng chịu cái tình trạng ” NÓI CHẲNG AI NGHE ” vậy!

    Túm lại ! cái “CTCT” này nó đã không êm , không xuôi từ lúc Phan Khắc Triển “Thai nghén” ( Có ai đồng ý đâu) Nhưng hắn vẫn cứ ý mình , làm không cần suy , không cần tính . Nên sự thể mới ra nông nỗi này.

    Đằng sau cổng nhà thờ Phan Khắc Triển có để hàng chữ màu vàng sáng nhoáng :
    ” Đức tin không có việc làm là đức tin chết” (Gc.2,17).
    Tín hữu Cao Thái _ Thấy những lời nói của Phan Khắc Triển cứ ngược lại với việc làm của hắn. Thì khi lễ xong ra về họ lại nhỏ to với nhau mà rằng :
    “CỨ LÀM NHỮNG VIỆC NHƯ Phan Khắc Triển THÌ CHẾT HẾT ĐỨC TIN”

  47. CN vừa rồi _ Bổn mạng GX .
    Phan Khắc Triển đăng đàn . Hắn bảo:
    _ Nhà người ta hữu sự không giúp gì thì thôi , lại còn tới mà gây phiền toái cho nhà đám!…….!
    ( Với cái giọng không được lịch sự , lễ phép, mà rất hằn học , kẻ cả. ).
    AI GÂY PHIỀN TOÁI CHO NHÀ ĐÁM ĐÂY?????!!!!!

    Từ ngày Phan Khắc Triển làm quản xứ Cao Thái đến nay . Ai ai cũng thấy , cũng biết thừa cái kẻ GÂY PHIỀN TOÁI CHO NHÀ ĐÁM là AI . Nào là trình báo bẩm thưa hết thằng này đến thằng khác _ Toàn một LŨ CỰC KỲ DỐT NÁT NHƯNG LẠI CÓ MÁU TRỊCH THƯƠNG_ Thích làm chuyện để ý. Cuối cùng thì vào đến Phan Khắc Triển . Hắn bắt người nhà phải làm theo ý hắn , thế này thế kia. Sơ hở một cái là hắn vin vào để có cớ không ra làm lễ . Giờ lễ phải do hắn quy định _ Theo ý của hắn chứ không do sự sắp xép thuân lợi của nhà đám_ Rất nhiều lần hắn vin cớ là BẬN giờ này giờ nọ, việc này việc kia để ép nhà đám phải làm theo ý của hắn. OK ! Nếu ông bận thì sẽ có CHA KHÁC VỀ LÀM LỄ._ Cũng không được vì theo mồm hắn nói là” QUẢN XỨ PHẢI DÂNG LỄ AN TÁNG, KHÔNG THỂ CHO NGƯỜI KHÁC LÀM ĐƯỢC”. Và rồi cuối cùng thì CHỈ CÓ MỘT CON ĐƯỜNG LÀ PHẢI LỤY HẮN CHO XONG VIỆC.
    Một số người biết thừa hắn là PHAN KHÁT TIỀN _ Hắn muốn gì? bèn CƯỜI ĐỂU và THÍ VẤT VÀO MẶT HẮN VÀI CHAI CHO XONG!
    Đất nghĩa trang là của GX nhưng hắn muốn bán muốn cho thằng nào tùy thích. Nhà đám vào thì câu đầu tiên là HẮN HẠCH TIỀN MẢ! 5,6,7 chai gì đó tùy theo cái hứng của hắn . Bản chất BẦN TIỆN VÀ KÉM CỎI nhưng hắn lại thích thể hiện, ta đây _ Chẳng cần nói nhiều . Bá tánh xa gần ai cũng thấy hắn quy hoạch hai lô mả ở Nghĩa Trang CT. “Cứ nhìn quả , biết cây ; Nhìn việc biết người.” _ Gớm mà người trước đạp lên đầu người sau . xây xong mả thì thân nhân KHÔNG CÓ CHỖ BƯỚC VÀO CẮM NHANG hay ĐỌC KINH. Đấy ! Phan Khắc Triển tài năng cỡ vậy đấy!
    Cứ mỗi lần Phan Khắc Triển mở mồm ra nói là y như rằng hắn TỰ LẤY TAY VẢ VÀO MẶT MÌNH. Mà hình như hắn ghiền cái chuyện này hay sao í ! Thích nói mà đéo thích nghĩ mới khổ chứ!
    Hắn hăm rằng ” CHẮC NAY MAI TÔI SẼ RA LUẬT !”

    • Đù mề! Tớ nghe thấy hắn dọa thế mà sợ vãi cả nước đáy ra!
      Kinh quá ! Hãi quá ! Uy quyền quá……và LIỀU MẠNG QUÁ !
      Các bác có sợ không???!!!
      Riêng em thì CHỈ SỢ MỘT ĐIỀU là :
      ……..
      Nay mai có đám. Lũ trẻ canh thức cùng nhà đám cho có chút gọi là tình nghĩa . Phan Khắc Triển khệnh khạng vác mặt ra LÀM LUẬT.
      “Đang lúc DỞ CUỘC CỜ, LỠ CUỘC RƯỢU ” _ tình thế đang lúc cao trào có vài thằng ĐIÊN MÁU. Nó bèn GIẢ TỈNH GIẢ SAY chỉ vào mặt Phan Khắc Triển và quát :
      ” Đ.M mày là thằng nào mà mất dạy và bố láo thế . Việc này là của riêng nhà đám , mày có quyền gì mà xía vào. Chúng ông có làm gì đụng đến mả ông mả cha nhà mày mà mày đến đây LÀM LUẬT hả ? Tao nói cho mày biết nhá VÔ DUYÊN vừa thôi ! Kệ chúng tao ! Biến!!!!!”
      PKT quê quá đứng lại giả lả gỡ gạc , nó bèn quát :
      “Đ.M BỐ MÀY BẢO THẾ RỒI LẠI CÒN RẮN MẶT À !”
      …Thế là nó săn tay áo ,nhào tới xỏ cho mấy cái vào mặt , hư cả bóng đèn….
      …..
      Đấy tớ chỉ sợ như vậy thôi!

      Phan Khắc Triển ơi! Đừng nhìn đâu xa . coi CÁC CHA ở những GX quanh đây( Nhất là cha xứ mới của Long Bình) họ LÀ CHỦ CHIÊN THẾ NÀO?! TINH THẦN PHỤC VỤ CỦA CÁC NGÀI RA LÀM SAO?! ……”Ngu thì học hỏi , tự ti làm gì!”

  48. CU TIỀN “THỂ RỤC”

    Khoảng nửa tháng trở lại đây. Chị bán cá, cô bán rau, bà bán bún, lão bán thịt ….ở dưới chợ cùng với những ai _có rèn luyện thân thể vào buổi sáng ngoài công viên đền Hùng _ Đều được mục kích tận mắt CU TIỀN “THỂ RỤC”.

    Kể cũng vui _ Ý thức được ý nghĩa của việc tập thể dục buổi sáng là một chuyện tốt_ Ai tập cũng vậy cả . Nhưng ! với ” Cu Tiền ” ( bản chất vốn lấc cấc , chửa dậy thì ) thì nó cứ có một cái gì đó gây chú ý, hài hước, làm trò cười cho thiên hạ.
    Để khác người .Hắn mặc một cái QUẦN ĐÙI ngắn gần đến bẹn “có ròng rọc” ở hai bên . “Nghênh ngang thiếu nghiêm trang ” hệt như lúc hắn đi đưa Mình Thánh . Nói bô bô , cười hô hố , cốt cho mọi người thấy rằng hắn đi “thể rục”.
    Đi kèm với hắn là BỌN BỢ_ Một bên là thằng trùm khu “Hải dứi” ; Một bên là thằng phó trùm “Tú đội ” _ “Chuẩn không cần chỉnh” với hai chữ “NÂNG BI”. Theo sau hắn là hai con đàn bà cực kỳ vô duyên , “rơ ráng” thứ nhất là mụ “NgÁi dứa”; Tiếp theo là ả “Lan bồn ” (vợ thằng phó trùm 3). Một đám láu nháu đi với nhau , tới đâu um sùm tới đó.
    ” Cu Tiền ” mặc quần đùi ngắn, biết có hai con đàn bà đi sau nên hắn không đi vòng vòng trong công viên , mà hắn nghĩ ra trò leo núi _ Đi lên cao phía đỉnh đồi cho nó “sáng tạo” _ Các bác cứ tưởng tượng mà xem cái cảnh “Chuông lắc ở trên , mắt mồm há hốc ra bên dưới” . Thì nó làm sao nhỉ?
    Gớm mà hay như thế đấy. chỉ trình độ cỡ ” Cu Tiền ” mới làm được như vậy. Nhẩy!

  49. Clip vui: Hitler phát điên vì không có xe chính chủ !

    Ngày 10/11/2012, Nghị định 71 được sửa đổi và thi hành, theo đó, người điều khiển phương tiện không chính chủ có thể bị phạt đến 1 triệu đồng. Ngay lập tức, phản ứng của cư dân mạng bùng lên môt cách dữ dội. Nhiều ý kiến trái chiều nổ ra, tuy nhiên phần đông không tán thành việc xử phạt này. Cũng từ đây, kí hiệu ” # ” ( ám chỉ Đinh La Thăng ) và cụm từ ” chính chủ ” trở nên hot hơn bao giờ hết, phổ biến ở nhiều diễn đàn, các fanpage mạng xã hội , v.v…

    Clip vui trên đây minh họa lại một phần sự việc này dưới góc nhìn hài hước. Mục đích của clip không bàn sâu về pháp luật hay phản đối luật đường bộ Việt Nam. Chỉ là vui thôi nha ^^. Một câu chuyện về Hitler mượn xe để đi tán gái :)

  50. Sáng nay Phan Khát Tiền làm mất thời giờ của tín hữu hơi nhiều.
    Số là : Trong tháng cầu cho các linh hồn, tín hữu xin lễ “hơi bị đông”. Thành thử Phan Khát Tiền cũng rất bận rộn vào ban tối _ Hắn mở phong bao , lôi tiền ra, hít hà , vuốt góc , SOI RỌI thật KỸ LƯỠNG từng tờ giấy bạc . Gớm mà lúc ấy nhìn mặt hắn vui vẻ , tỉnh táo và rất ư là phấn khởi. Phan Khát Tiền làm công việc này với một sự tập trung cao độ (Chả chia trí như lúc làm lễ đâu!).Xúc giác của đôi tay hắn đã đạt đến đỉnh cao _ Chỉ cần sờ vào thôi là hắn biết được mệnh giá của từng tờ, mới cũ, dày mỏng ra sao
    Sáng nay . Thay vì nói để tín hữu Ý THỨC VÀ HIỂU ĐÚNG ĐẮN HƠN TRONG VIỆC XIN LỄ . Thì hắn lại hằn học, lồng lộn lên . Bởi chưng có ai đó VÔ TÌNH hoặc CỐ Ý chơi hắn_ XIN LỄ BẰNG TIỀN GIẢ.
    Hắn ra sức lên án và bài Tàu_ Từ hàng hóa cho đến thực phẩm và cuối cùng là TIỀN GIẢ. Hắn chửi bới thằng Tàu làm hắn bị liên lụy_ Để hắn khổ thế này!

    Tàu đâu có biết rằng Phan Khát Tiền YÊU MẾN tiền thế nào mà lại hành hạ hắn khổ sở đến vậy!
    Tàu cũng chẳng cần biết rằng Phan Khát Tiền đã chai mặt và bất chấp mọi thủ đoạn để thu vén cho cá nhân hắn. Mặc dù bị CHỬI , RỦA . Nhưng nó cũng chẳng bằng cái vố này_Không biết có bị nhiều không . Nhưng hắn cảm thấy như bị ĐỨT TỪNG KHÚC RUỘT.

    TỘI NGHIỆP PKT QUÁ!
    Chém cha cái thằng làm tiền giả!

    • Hôm lễ cầu cho các linh hồn (2/11) vừa qua.
      Bởi vì ông bà, cha mẹ, anh em , họ hàng, bạn hữu nằm ở ngoài nghĩa trang . Thế nên buộc lòng mình phải ĐI XEM LỄ do PKT LÀM. Chứ thực lòng mình chẳng muốn nhìn thấy cái lỗ mặt của hắn một tí nào, nói chi đến việc CẦM TRÍ & HIỆP Ý.

      Mình không thèm nhìn cái lỗ mặt của hắn . Nhưng có nghe, để xem dạo này hắn có tiến bộ thêm được tí nào không , có qua được cái NGƯỠNG DẬY THÌ hay chưa!!??

      Cơ bản là CÓ TIẾN BỘ CHÚT ĐỈNH_ Cụ thể trong bài giảng đã CẮT cái chuyện “CÂN MẸ” , có nêu được các thành phần của “GIÁO HỘI HIỆP THÔNG ” . Nhưng vẫn lấy DÀI, DAI, DỞ làm nòng cốt. Có lẽ theo cái cách nghĩ chủa hắn thì : Cứ phải NÓI LÂU mới THỂ HIỆN ĐƯỢC “ĐẲNG CẤP”, Khổ nỗi vì cái tính ta đây (hoặc biếng nhác) GIẢNG KHÔNG CẦN SOẠN TRƯỚC . Cho nên cứ lòng vòng, lặp đi lặp lại mãi có một ý giống như :
      “Gà què ăn quẩn cối xay.
      Hát đi hát lại tối ngày một câu”
      Làm cho cử tọa chán ngán, ngáp ngắn ngáp dài.

      Tới phần cho rước lễ thì ta mới thấy cái lộn xộn_ VÔ TỔ CHỨC của PKT và của CẢ ĐÁM HỘI ĐỒNG “BẤT RỤNG” .
      Nghĩa trang thì rộng . Người rước lễ đông và người cho rước lễ cũng khá đủ . THế nhưng cả lũ cứ tụm ráo vào một chỗ . Gây ra cảnh “KẸT XE” lên cũng khó, mà xuống cũng rắc rối .Làm phiền toái và mất thì giờ cho tín hữu.
      PKT kém cỏi , thiển cận đã đành . Bọn Cù Lần , Huỳnh Quang , chú Động ……còn tệ hơn thế nữa!Chả biết phải giải quyết làm sao , khoanh tay đứng giơ mắt ra ngó . Trong khi cách giải quyết thì rất đơn giản và khoa học là _ Chúng hắn bảo nhau dẫn những vị cho rước lễ , chia ra đến những điểm khác nhau đã được phân vùng đồng đều ,hợp lý.

      NHÌN CHUNG THÌ VẪN CÒN LUỘM THUỘM , LÔI THÔI LẮM.
      CÒN KÉM CỎI .CHƯA BIẾT THẾ NÀO LÀ TỔ CHỨC. CHƯA CÓ CÁI NHÌN TỔNG QUÁT.
      CẦN PHẢI CỐ GẮNG HỌC HỎI. Nhưng quan trọng là CÓ HỌC HAY KHÔNG??!!
      “Ngu thì học hỏi, tự ti làm gì?”

  51. Em mời Anh, mời Chị trở về thăm Cao Thái
    Ánh mắt trao nhau – đờ đẫn – hoang thần
    “ Em ơi !
    Có đáng về không – khi còn phải cân phân
    Giữa hiện tại và hơn một nửa của ngày xưa xa lắm
    Ngọt bùi – cay đắng
    Đaminh Nguyễn Trí Thức hơn chín mươi phần trăm sâu lắng cuộc đời
    Đaminh Nguyễn Thanh Lịch xe 67 bươn chải, chơi vơi
    Joachim Vũ ngọc Long nhận xứ lanh quanh cho đời mỏi mệt
    NHƯNG
    Khi ở Cao Thái Họ lo cho Giáo Xứ đến sức cùng, lực kiệt
    Còn bây giờ Cha Xứ sống vì ai ?
    Chằng sống cho ai đâu Ngài sống cho Ngài
    Không có BỞI, không có VÌ và không BIẾT
    Thôi tạm biệt
    Anh, Chị sẽ về khi Cha Xứ MỚI nhận Bài Sai
    Bái bai ”
    Ôi ! chữ bái kéo chữ bài

  52. Ăn Hối Lộ

    http://www.youtube.com/watch?v=w0KRfWGRsnA

    http://www.youtube.com/watch?v=1nR9G3w7ddE

    http://www.tinmoi.vn/bat-qua-tang-can-bo-giam-sat-cong-trinh-nhan-hoi-lo-155-trieu-dong-101088307.html

    Những địa chỉ trên trình bày cho người xem các vụ việc người thật việc thật
    Hối lộ thì có từ thời Vua Hùng dựng nước và được thực hiện dưới nhiều hình thức tình,tiền,quà cáp……
    Chẳng có gì lạ
    Chẳng có chi mới
    NGẠC NHIÊN là tại Giáo Xứ Cao Thái Linh Mục Quản Xứ lại CHUYÊN ĂN HỐI LỘ
    Nói ăn hối lộ thì không ai tin
    Nói CHUYÊN thì lại càng không tin.
    Thế mà có đấy
    Nhà nào có việc Tang, Quan, Hiếu , Hỉ nhưng chẳng may có chút gì đụng chạm đến thủ tục
    của Nhà Đạo thì thế nào cũng bị Phan Khát Tiền quay cho như dế – đến khi nào lòi tiền ra thì mọi việc lại trở thành giản đơn.
    Có hai trường hợp làm thủ tục xin cưới vừa rồi – PKT hoạnh hoẹ, bắt bẻ đủ thứ
    Đến khi gia đình hiểu ra xin CÚNG VÀO CẦU TIÊU thì êm xuôi hết.
    Còn cái việc xây dựng WC không thấy Thanh Tra Xây Dựng hỏi thăm nhỉ ? Bác nào quen lớn hỏi dùm xem ? Hay bây giờ có luật mới rồi ?

  53. Truyện cổ nước Nga thuật lại câu chuyện của một học giả thông thái và một vị ẩn sĩ khiêm tốn như sau:

    Một học giả nọ đi dạo theo bờ hồ, bỗng nghe có tiếng cầu kinh của một ẩn sĩ vang lại từ một hòn đảo giữa hồ. Ông lắng tai nghe một lúc rồi tiếp tục đi. Nhưng một lát sau ông cảm thấy khó chịu. Bởi vì lời kinh của vị ẩn sĩ hoàn toàn sai lạc. Từ nội dung cho đến cách phát âm, tất cả đều sai.

    Học giả liền thuê một chiếc ghe và chèo sang hòn đảo, cốt chỉ để nhắc nhở cho vị ẩn sĩ thấy được những sai lầm của ông trong lúc cầu kinh. Học giả nói với vị ẩn sĩ:

    – Này ông bạn, tôi nghĩ là ông bạn sẽ không chấp nhất khi tôi làm việc này cho ông bạn.

    Nói xong, ông đọc một thôi những lời cầu kinh, không sai một chữ, một phẩy, và dĩ nhiên với cách phát âm điêu luyện của một nhà học giả.

    Trước khi trở lại ghe, học giả còn giải thích thêm:

    – Tôi chèo ghe đến đây cốt để giúp bạn đọc kinh cho đúng cách mà thôi.

    Vị ẩn sĩ cám ơn nhà học giả rối rít. Nhưng khi học giả vừa chèo ghe ra đến giữa hồ, ông bỗng nghe có tiếng động trên mặt nước. Quay nhìn lại, ông thấy vị ẩn sĩ đang đi trên mặt nước tiến về phía ông. Và đứng trên mặt nước, vị ẩn sĩ nói với nhà học giả:

    – Xin ngài vui lòng chỉ dạy cho tôi một lần nữa. Vừa mới nghe xong lời kinh tôi đã quên cả rồi.

    ***

    Thiên Chúa là Cha vô cùng yêu thương của mọi người. Ngài biết ta cần gì trước khi ta kêu xin. Ðiều làm cho Ngài ưa thích chưa hẳn là những lời hay ý đẹp của con người, hay những câu kinh đọc đúng cung đúng cách.

    Ðiều mà Thiên Chúa hài lòng hơn cả chính là một tâm hồn đơn sơ, khiêm tốn, một tâm tình cậy trông và phó thác trọn vẹn cho tình thương của Ngài.

    Vị ẩn sĩ trong câu chuyện trên đây hẳn đã hiểu được bí quyết ấy. Lời cầu kinh của ông không phải là để phô diễn những kiến thức uyên bác, mà chính là tâm tình tin tưởng phó thác của ông. Ðó là sức mạnh có thể khiến ông di chuyển trên mặt nước.

  54. Tao mời mày có dịp nào ghé về thăm Cao Thái
    Siết chặt bàn tay
    “Cho tao xin hai chữ an bình
    Tao không về còn giữ được niềm tin
    Còn quyến luyến những giáo huấn dư thừa của Cha Già Cố Vĩnh
    Hợp thỉnh
    Người xưa có câu:
    “Đập cổ kính ra tìm lấy bóng
    Xếp tàn y lại để dành hơi”
    Cha Lịch qua đi để lại góc riêng trời
    Có vị chát trong dòng nước máy nối về làng mà Ngài chưa kịp nếm
    Than ôi -Kẻ chưa hẹn đã đi
    Ô hô – Thằng không chờ cũng đến
    Cám ơn mày về lời mời thân mến”
    Thêm một cái bắt tay giữa hai kẻ lạc loài

    • “Từ ngày thứ hai . Sẽ lại có lễ sáng!”
      …..
      Để rồi xem_ Được mấy bữa sẽ chán đây!
      Thứ lười biếng vốn đã quen ngủ ngày.
      Chín giờ sáng lắm khi còn chưa dậy.
      Thôi thì cũng chẳng cần che đậy.
      Vì ai ai cũng biết tỏng tòng tong!
      Cũng vì chuyện Cha Cố Long.
      Từ khi về nhà làm lễ.
      Số người tham dự rất đông.
      (Ngày chúa nhật lắm khi không còn ghế)
      Ngày nào cũng thế :
      Đều đặn hai bổng lễ trở lên.

      Cho ai phát thèm.
      Nghĩ lại xem
      Sao mà dại!
      Thôi thì tìm lại những gì đã mất!
      Đành phải thức giấc
      Vào lúc 4 giờ.
      Mắt nhắm mắt mở, quơ quào cho xong.

      Lễ bên này Cha Cố vẫn đông.
      Vẫn đều đặn mỗi ngày hai bổng lễ.
      Cuộc đời vẫn thế.
      “Sắc sắc, không không”
      “Bất chiến tự nhiên thành”
      Người không cần_ Lại có!
      Kẻ tìm nó _ Lại không!

      • ( Vô cùng xin lỗi tác giả bài hát: “Xin làm người hát rong” )

        Cũng đành xin được làm lễ hưu
        Mà nghe niềm đau phía trước
        Rồi nghe phía sau muộn màng
        Ôi – bổng lễ luôn tăng theo xăng

        Bây giờ – không được làm lễ chung
        Thì thôi mình dâng lễ sáng
        Hiệp dâng trái tim nồng nàn
        Như của lễ vươn lên thiên đàng

        Thôi đành – xin làm phận Cha hưu
        Thôi đành – mong được đâu hay đó
        Từng bao năm đi coi xứ nơi quê người
        Từng ăn cơm chan nước mắt, mồ hôi
        Nhưng bây giờ
        Nhưng bây giờ là cơn gió trôi
        Dù cho ai – quên chữ ân tình
        Dù cho ai – quên chữ hậu sinh
        Ơ – Ơ – Ơ – Hơ – Hơ – Hờ
        Chiếc áo dòng màu đen

        Cuối cùng – cũng là một kiếp tu
        Mà sao lệ hoen khoé mắt
        Mà sao đắng cay bẽ bàng
        Không còn nghĩa cha, con, anh, em

        Mai này – chắc là làm lễ trưa
        Để không còn ai đến nữa
        Trọn dâng tấm thân mọn hèn
        Vâng lạy Chúa – con đây thưa Ngài

  55. “TÔI “đã lỡ làm cái “CÔNG TRÌNH CẦU TIÊU” cả hơn tháng giời nay , nhưng nó vẫn chửa đâu vào đâu. Ngoài ra bà con cũng thấy nó đi cái đằng nào í !_ Phí phạm , thừa thãi và chả có Ý NGHĨA GÌ !
    NGẶT MỘT NỖI _ BÂY GIỜ TIỀN ĐÃ HẾT ( Không biết có hết thật không đây?!)
    thế nên “XIN CỘNG ĐOÀN RỘNG TAY”.

    Ngoài bờ rào, dưới tháp chuông có tiếng bàn ra, tán vào:

    _… ĐM ! mặt đâu mà chai thế! Hỏi rằng hắn TẬU XE BẰNG CÁI GÌ???!!!
    _… Ai mướn hắn làm nhỉ !??
    _…Hắn có chịu bàn thảo với ai đâu! Cứ Ý MÌNH LÀ NHẤT ! Nào! ai bảo!!!
    _ ….Thì cái tật của hắn vốn lớn hơn cái tuổi mà ” Cứ Làm không cần tính; Nói không cần nghĩ ” Đáng lắm!
    _…Có cái cầu tiêu bé tẹo thế mà làm cũng chẳng xong thế này , thì hỏi rằng hắn có thể làm được cái gì khác nữa đây!
    _ …. Sao mấy ông cứ nói quá thế ! Cũng phải cho người ta THỂ HIỆN và lấy SỐ MÁ với chứ!
    _ ….Thì cũng TÀI GIỎI đến vậy là hết ! Nhìn tướng Ku này là biết liền à_ “Môi thâm , mắt trắng” vừa BẦN mà lại vừa GIAN nữa ! Thứ này ĐÉO CHƠI ĐƯỢC. Đừng dây vào!
    _ ĐM! thời buổi này mà hắn cứ nghĩ bà con mình IN ĐƯỢC TIỀN hay sao ấy! Xin lỗi nhé . Bố mày thất nghiệp cả tuần nay rồi ! CƠM CÒN CHƯA CÓ ĂN ĐÂY NÀY! ĐỪNG NÓI ĐẾN CHUYỆN ĐƯA TIỀN CHO CHÚNG MÀY PHUNG PHÍ! Không có đâu!
    _ Phải đấy !Giả sử nếu mà có muốn đóng góp hoặc muốn làm phúc thì tớ sẽ LÀM CÁCH KHÁC chứ nhất định Đéo có đưa cho bọn “RUỒI BU” này làm bậy đâu!
    _ Túm lại là HỎNG RỒI! THẤT BẠI TỪ LÚC CHƯA LÀM , SAI TỪ GỐC ! Thế cho nên bây giờ nó mới dở dang, nham nhở làm vậy! Có ai “Làm đẹp nhà Chúa ” bằng cách xây hai cái cầu tiêu to lừng lững như hai cái lô cốt trong khuôn viên xinh đẹp làm vậy! PHẢN TÁC DỤNG!.
    _ Hay là ông lên bảo hắn là ” BÁN CÁI XE ZACE MÀU VỎ DƯA ĐI , ĐỂ LẤY TIỀN XÂY TIẾP” . Thế có đơn giản không ! Còn có nói thế , hay nói nữa cũng chẳng ai thòi ra cho hắn thêm MỘT XU đâu!
    …….
    _Nghe đâu “Chánh Huấn”(ở gần đấy) cũng ĐANG BỨC XÚC với HAI CÁI THÁP ĐÔI NÀY lắm rồi . Cũng cần phải nhắc nhở cho Phan Khát Tiền biết “CHIẾN TÍCH NGÀY XƯA” của “Chánh Huấn” với Cha cố Lịch nhẩy!
    _ Phải đấy! NÀO CŨNG CÓ BỮA CHO MÀ XEM!
    …….
    “Cám ơn cộng đoàn!”.
    Tan hàng ! cố gắng!!!
    “Xướng kinh”!!
    KHỎE!!!!!

    • Nghe nói ông Chánh Huấn và ông Chánh Rỹ đang tranh nhau về việc ” vận động” PKT bằng nhiều hình thức để trước nhà mình có được cái phù điêu hình EVA

  56. Bài trường ca Năm Thánh
    Lê Đình Bảng10/12/2012
    BÀI TRƯỜNG CA NĂM THÁNH
    Kính dâng Hội Thánh Công giáo Việt Nam
    Hướng về Chúa Nhật Truyền Giáo (21.10.2012)
    và Năm Thánh Đức Tin.

    CHƯƠNG I. VỀ SỞ KIỆN VỀ THĂNG LONG HỘI NGỘ
    Hướng về lễ khai mạc Năm Thánh (11.2009)

    Đợi nhau nhé, những ngả đường Nam Bắc
    Về Thăng Long, nghe Phép Giảng Tám Ngày (1)
    Buổi đầu mùa, vừa xuống hạt, ương cây…
    Người tứ xứ thập phương về Sở Kiện

    Tôi đã gặp bạn đồng hương, Phố Hiến
    Người Tràng An, người Lục Tỉnh, Thần Kinh
    Những lộc mầm thuở ấy đã lên xanh
    Phơi phới reo vui Mở Đường Phúc Thật (2)

    Ở tâm bão là nơi bình yên nhất
    Đưa nhau về, để tắm lại dòng sông
    Để trầm mình vào vực nước mát trong
    Của Ơn Thánh từ trời cao mưa xuống

    Đợi nhau nhé, những tàu xe trễ muộn
    Ơi những cung đường, bến bãi, nhà ga
    Bồn chồn làm sao những chuyến đi xa
    Được chạm tới những điều thiêng liêng nhất

    Có một thuở một thời, em giấu mặt
    Giữa đồng không Mô-áp cuối mùa chiêm
    Ở Cầu Giền, ở Vĩnh Trị, Hoàng Nguyên
    Sông Hồng chảy, đỏ phù sa mầu mỡ

    Em gánh chữ lên nhà in Kẻ Sở
    Có ngang qua tòa soạn báo Trung Hòa
    Nghe đồn rằng nàng công chúa Mai Hoa (3)
    Cứ đau đáu một chuyện tình chưa kể…

    Có những lúc gặp mưa nguồn chớp bể
    Mẹ thở dài, than bão lũ trái mùa:
    “Muốn thấy cầu vồng, phải đợi sau mưa”
    Cày xới, ương gieo, đơm hoa, kết nụ

    Như chùm mẫu đơn trong vườn nhà xứ
    Bên đạo, bên đời, làng xóm chân quê
    Đừng để ngăn rào, tường lũy vây che
    Mưa, nắng, gió rải đều trên mặt đất

    Miền quê kiểng là bờ xôi ruộng mật
    Giữ hồn thiêng, thể phách của tiền nhân
    Những đầy vơi, xa lạ, những quen thân
    Những tối lửa tắt đèn, cơn ly loạn

    Chào nhau nhé, những cô em làng bản
    Mây trắng xứ Đoài (4), thổ cẩm Tây nguyên
    Chỉ một lần, một thoáng đã nên duyên
    Đợi xong lễ, hẹn mai về Hà Nội

    Trông khói bếp nhà ai hương cốm mới
    Một nghìn năm văn hiến đất Thăng Long
    Ghé Phùng Khoang, ra Cửa Bắc, Hàm Long
    Đi Cổ Nhuế, thăm nhà tràng lý đoán

    Nhớ kinh sách, lời mẹ ru ca vãn
    “Đạo Đức Chúa Trời có mười điều răn”
    Thuộc nằm lòng để vun đắp vào thân
    Để chèo chống giữa phong ba, bão tố

    Tạ ơn Chúa luôn đỡ nâng, phù trợ
    Mấy trăm năm, mưa móc vẫn vơi đầy
    Một biển người, đèn nến sáng trong tay
    Mở miệng hát bài trường ca Năm Thánh

    Cảm ơn Mẹ, giữa trời quang, mây tạnh
    Giữa mênh mông mà ấm áp vô cùng
    Mỗi nhịp đời là mỗi nhịp tim rung
    Những tần số của Đức Tin-Lòng Đạo

    Cảm ơn nhau, mỗi nhọc nhằn cơm áo
    Mẹ bao dung ôm hết cả vào lòng
    Con cái Đàng Ngoài, con cái Đàng Trong
    Ở tâm bão là nơi bình yên nhất
    (Sở Kiện, ngày 24.11.2009)

    (1) Năm 1627, tại Cầu Giền, Thăng Long, giáo sĩ Đắc Lộ
    khởi thảo tập Phép Giảng Tám Ngày, để sau đó xuất bản tại Roma, 1651.
    (2) Tên một trường ca hợp xướng do Lm.nhạc sĩ G.B.Nguyễn Văn Vinh (1912-1971) viết năm 1947.
    Hà Nam-Sở Kiện, quê nhà của các nhạc sĩ: Giuse Maria Trịnh Văn Căn, G.B.Nguyễn Văn Vinh, Tâm Bảo,
    Duy Tân, Thiên Phụng, Hoài Đức, Hoàng Ngô, Hoàng Phúc, Hoài Chiên. Nhạc đoàn Lê Bảo Tịnh ra đời cũng tại đây, 7.1945.
    (3) Năm 1591, giáo sĩ Petro Ordonez de Cevallos ban phép thánh tẩy cho công chúa Maria Flora (Mai Hoa).
    (4) Tên gọi cũ của Hưng Hóa thuộc giáo phận Đàng Ngoài (1659-1924).

    CHƯƠNG II. VỀ PHƯƠNG NAM TRẨY HỘI
    Hướng về Đại Hội Dân Chúa, tháng 11 năm 2010

    Hẹn mai nhé, về phương Nam gặp gỡ
    Sài Gòn ơi, thành phố ngã ba đường
    Ríu rít gọi đàn, mở cõi biên cương
    Cây Thánh Giá trụ đồng bao năm tuổi

    Đã bám rễ sâu một nguồn một cội
    Sáng rỡ lung linh vàng đá rạng ngời
    Gia Định, Nhà Bè nước chảy chia đôi
    Sông nối liền sông, Nam Kỳ Lục Tỉnh

    Về châu thổ đồng bằng thơm lúa chín
    Ngút ngát nhà vườn hoa trái Cái Mơn
    Ở xứ bưng biền, quê kiểng, xóm thôn
    Nghe gió hát dọc sông Tiền, sông Hậu

    Nhớ là nhớ Hội Thừa Sai Truyền Giáo
    Nước trôi xa, mà sông chẳng đổi dòng
    Vẫn nặng lòng, dù nắng đục mưa trong
    Máu thịt, mồ hôi, chén cơm, manh áo

    Ở trong ấy, có Đức Tin, Lòng Đạo
    Lớn dần lên như hạt gạo lúa trời
    Như câu hò, điệu lý lúc trăng soi
    Con cá bắt dưới mương lên còn nhảy

    Một thuở một thời, tro bay, cát chạy
    Nghìn lưỡi dao, mũi thép lóe ngang đầu
    Ôi những đêm dài, chiều muộn Emmaus
    Vẫn bếp lửa, dầu đèn không nguội tắt

    Những vụn bánh từng bữa ăn độ nhật
    Đã dậy men thành mỹ tửu bồ đào
    Trời dẫu bằng vung, vẫn ở trên cao
    Còn nỗi chết là một phần cuộc sống

    Hẹn mai nhé, xe qua phà Vàm Cống
    Giữa muôn trùng bèo dạt, sóng mênh mang
    Bốn phía kinh mương, điên điển rực vàng
    Ngó rặng trâm bầu xanh chồi xanh nụ

    Ở nơi ấy, vẫn sống chung với lũ
    Tôm cá lềnh khênh, đất chẳng bạc mầu
    Người yêu người, ơn nghĩa nặng trầu cau
    Như bùn bãi nuôi đước, bần tươi tốt

    Sài Gòn, Mỹ Tho, Cần Thơ, Xuân Lộc
    Đà Lạt, Long Xuyên, Phan Thiết, Phú Cường
    Bà Rịa, Vĩnh Long hội ngộ mười phương
    Ôi, miền đạo bao dung và hào hiệp

    Là di sản được cộng sinh, thừa tiếp
    Mấy trăm năm, nay bói trái, được mùa
    Lạy Chúa Trời, đây của lễ tiến vua
    Đây gặt hái, phơi phong Ngài ban tặng

    Dù phải nhắp dấm chua hay mật đắng
    Dù ba chìm, bảy nổi, chín lênh đênh
    Đừng nói với nhau ngôn ngữ Babel
    Có ẩn nhẫn, mới tới gần được đạo

    Bởi có lúc, bút quặn đau, chảy máu
    Đãi cát ra, để khó nhọc tìm vàng
    Chín con rồng bơi ngược Cửu Long giang
    Nơi đất hứa chảy mật ong và sữa

    Gió ơi gió, giữa hồn ta cửa mở
    Dào dạt lời kinh, hương khói đền thờ
    Như con tằm đương thắt ruột, nhả tơ
    Đến chết, vẫn còn khát khao dâng hiến

    Hẹn mai nhé, quỳ bên nhau hạnh nguyện
    Dặn lòng, thôi, dừng bến đỗ cuối cùng
    Mang ơn Trời, mang ơn đất bao dung
    Cái nguyên lý vuông tròn của người Việt

    Sống trước đã, rồi luận bàn minh triết
    Yêu kiếp lênh đênh chợ nổi, thương hồ
    Yêu cả nhọc nhằn hưng phế, tàn tro
    Kho báu chẳng nằm phơi trên mặt đất
    (Sài Gòn, tháng 11.2010)

    CHƯƠNG III. VỀ LA VANG TRĂM HỌ MỘT NHÀ
    Kỷ niệm ngày bế mạc Năm Thánh 05 và 06.01.2011

    Hẹn mai nhé, cùng nhau đi trẩy hội
    Về La Vang, nhà Mẹ mở trăm gian
    Sông Hồng reo, reo bát ngát mênh mang
    Tôi Phố Hiến,
    Em Tràng An ngược ngàn lên Tây Bắc

    Để thăm lúa chiêm xuân thơm nồng vụ gặt
    Để đơm bông đầy hạt, trĩu gánh gồng
    Mau lên nào, kẻo đất chật người đông
    Ta dấn bước dưới bóng mây cột lửa

    Cùng sông núi mở cờ bay trong gió
    Chờ ra Giêng, khi nắng ấm thật gần
    Khi đất trời đương ứa lộc đầu Xuân
    Đương chín tới, đợi vào tuần trăng mật

    Từ Sở Kiện, nhắn về em Kinh Bắc
    Từ Hoa Lư, nghe trống giục trống dồn
    Từ Cửa Bạng, Thần Phù về đồng cói Nga Sơn
    Như thác lũ chảy dạt dào nguồn cội

    Kìa ai hát giữa hồn ta phơi phới
    Lời hoan ca lồng lộng gió không mùa
    Những ngả đường sương sớm lúc tinh mơ
    Hoa sim tím, tím đồi nương, tím ngát

    Nhớ là nhớ cả tăm hơi nhòa nhạt
    Những thuở long đong đòi đoạn gieo neo
    Thái Bình ơi, ơi quê lúa quê chèo
    Đâu cũng in dấu
    Bước chân những người con Chúa

    Tứ mấy trăm năm tro than, củi lửa
    Đồng cạn, đồng sâu, chân cứng đá mềm
    Ngày mỗi ngày vun đắp để thêm lên
    Khi vỡ đất, quai đê;
    Lúc mở đường ra biển

    Ơi cơn gió thổi từ Bùi Chu, Phát Diệm
    Văng vẳng lời kinh “Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời”
    Chúng con còn ngoi ngóp giữa biển khơi
    Trước gươm giáo, pháp trường
    Vẫn sắt son đức tin lòng đạo

    Người đi trước có tiếc gì xương máu
    Để ương gieo cây trái đợi mùa về
    Từ thị thành cho đến khắp làng quê
    Điệp điệp trùng trùng, nhấp nhô gò đống

    Hẹn mai nhé, về La Vang lễ trọng
    Đường cheo leo qua sơn thủy chập chùng
    Đường gập ghềnh vai áo ướt đằm lưng
    Nước mắt chảy từ tim mình mới quý

    Tắm nắng gội mưa qua hàng thế kỷ
    Muôn tiếng sinh sôi trong lá cựa mình
    Ai lên ngàn, ai xuống phố đưa tin
    Cuộc thương khó đã bao phen nếm trải

    Những dấu tích của nghìn xưa ghi lại
    Qua phá qua truông ngậm ngải tìm trầm
    Trên mỗi chặng đường rong ruổi Bắc Nam
    Con hiểu, Chúa thử lòng người kiên nhẫn

    Dù biết rõ sau lưng là vực thẳm
    Và mong manh ở phía trước đương chờ
    Như Abraham một mình, lặng lẽ xin thưa
    Đi, đi mải miết cõi tận cùng cô độc

    Đưa tay với, Mẹ dìu con lên dốc
    Còn bao nhiêu khổ giá nữa, quê trời
    Hỏi bao giờ thuyền cập bến, tới nơi
    Để tắm mát ở đầu nguồn mưa móc

    Mau ra đón suối miền Nam mé nước
    Đồng ruộng mênh mông, cá lội từng đàn
    Những chiều về nghe Dạ Cổ Hoài Lang
    Nghe rớt rụng đầy vườn cây trái chín

    Mau chân với những cô em Thập Tỉnh
    Tay trong tay ta thắp sáng dầu đèn
    Người bên người quỳ đăm đắm trông lên
    Lời khấn nhỏ, một lòng tin dâng Mẹ

    Mau lên nhé, rủ nhau về đi lễ
    Về La Vang, để cầm trí cầm lòng
    Nơi bến bờ gặp gỡ những dòng sông
    Con cái Mẹ từ muôn phương hội ngộ

    Đêm nay, La Vang pháo hoa rực rỡ
    Mắt lệ trào dâng, òa vỡ trong mưa
    Ơn nhiệm mầu đẫm vào nhạc vào thơ
    Sao, ngây ngất bởi lời kinh sốt mến

    Mau lên nhé, quỳ bên nhau cầu nguyện
    Vì đêm nay, đêm nhật nguyệt ra đời
    Bốn phương trời mười phương đất xa khơi
    Đêm trừ tịch, đêm bồi hồi chờ sáng

    Mau lên nhé, kẻo núi mòn, sông cạn
    Ngày ra Giêng, sương giá tiết Đông hàn
    Mẹ vẫn chờ, đêm trở gió, mùa sang
    Chong đèn thức, đợi từng đêm cửa mở

    Mau lên nhé, kẻo chậm chân hết chỗ
    Mấy trăm năm hội ngộ chỉ một lần…
    (La Vang, tháng 01.2011)

  57. Chiều nay_Sau giờ KINH TRƯA , các cụ Dòng Ba Đa – Minh ra về trong sự phấn khởi . Trên đường về , các cụ to nhỏ bàn tán râm ran.
    Số là hôm nay”cha xứ”ra ban ơn tổng giải cho các cụ rất nhanh chóng và đúng giờ_ Chả như ba năm nay, chầu chực , xin xỏ , mời mọc , nâng rước…… mà vẫn thấy khó khăn và vẫn phải chờ đợi “cả tiếng đồng hồ”…bà chánh hội vào 5 lần bảy lượt , “chê chán rồi mà vẫn chả thấy cha ra, chửa thấy lỗ mặt của cha đâu”.
    Bồi thêm một nhát chí mạng nữa là hôm lễ quan thày vừa rồi. Cha Hiếu (Dòng Đa-minh) bên GX Minh Đức sang năn nỉ PKT muốn gãy lưỡi để PKT làm tuyên úy , nhưng PKT nhất định và nhấn mạnh đến hai lần trước mặt toàn thể hội viên là không dính dáng gì đến hội đoàn này nữa , và như thế thì các ông các bà tự “tổng giải” lấy cho nhau. Chính vì thế đầu tháng 9 rồi “tí Nhớ” và “tí Đại” tranh nhau “thay cha ban ơn tổng giải”_ Gớm mà nó bát nháo, nhếch nhác,bôi bác …không có chữ nghĩa nào mà diễn tả cho hết.
    ĐÙNG MỘT CÁI! HÔM NAY SỰ LẠ XẢY RA.
    Lân la hỏi ra mới biết_ Quả thật là “Đôi tay nhân gian chưa từng độ lượng”(TCS) và kiếm đâu ra sự tử tế bất ngờ làm vậy_ Sở dĩ có HIỆN TƯỢNG “cha xứ”ra ban ơn tổng giải cho các cụ rất nhanh chóng và đúng giờ” là vì :

    HÔM QUA CÁC CỤ ĐÃ QUYÊN GÓP VÀ ĐƯA VÀO DÂNG CHO Phan Khát Tiền “HAI CHAI”

    “Chứ bác bảo” ở đâu mà sẵn thế! Đời này chả cái gì tự nhiên mà có cả !
    Hay nhẩy!

    • Việc QUYÊN GÓP VÀ ĐƯA VÀO DÂNG của các Kụ Dòng Ba Đa – Minh theo em nghĩ đây là một sáng kiến rất tuyệt vời và có hiệu quả – giá mà Bác TNNN góp ý cho các Kụ í dúi hẳn 4 chai thì tuần nào Binh Đoàn cũng “phải” chịu ơn tổng giải, mà có khi cha quản xứ còn ra trước khi dộng chuông

      • Bác có SÁNG KIẾN. Em xin góp tí KINH NGHIỆM.
        Kinh nghiệm của em là kinh nghiệm của thằng”nông rân” chăn dắt SÚC VẬT.
        Số là :
        ” Nhà em có nuôi một con chó .
        Trông nó to như con bò.
        SANG nó kêu _ Gấu! gấu! gấu!
        TRƯA nó kêu _ Gậu! gậu! gậu!
        “TÔI” nó kêu _ Gầu! gầu! gầu!”
        Thôi thì nó kêu thế nào cũng mặc mẹ nó. Cái em muốn nói ở đây là cái tính “CHẢNH” của nó (Cái mà nhân dân thường kêu bằng “CHẢNH CHÓ!”)
        Em bốc cho nó ăn một vốc rõ to thức ăn của chó . Nó nguểu ngoaỏ , liếp láp qua loa rồi bỏ đi.
        Điên máu, em bỏ đói nó rõ một ngày. Sau đó cho nó dăm ba hạt gọi là . Ấy thế mà nó lại liếm láp nhiệt tình _ Không để rơi rớt một hột nào _ Và như thế em đã trị hết bệnh “CHẢNH CHÓ” của nó. Đồng thời em cũng tha hồ “dạy dỗ”, “xỏ mũi” , “giắt dây” , “sai bảo”….

        Trở lại việc “4 chai” mà bác xúi kụ Nhĩ đưa vào “râng” cho PKT . em thấy không được hay lắm ở chỗ : Nó đắt đỏ , tốn kém và phí phạm quá _ Các kụ thì làm gì có tiền , có chăng là con cháu nó cho đồng quà nào thì cu ki , cất kỹ để có dịp là “mua Nước Trời “. Bây giờ lại gom ráo tất cả lại mà “râng “cho PKT thì cũng CHỈ ĐƯỢC MỘT LẦN.
        “Áp rụng ” cái “KINH NGHIỆM DẠY CHÓ” của em vào đây. Em thấy : Thượng sách là ta chia nhỏ “4 chai” ấy ra làm 20 phần . Ta sẽ có được 20 lần ( Gần hai năm)”Tổng giải”. Thế chẳng hay hơn sao!
        Và như thế thì tháng nào ta cũng thấy PKT ngoan ngoãn , nhiệt tình và “sớm sủa” _
        “CHỜ ĐỢI 2 XỊ”

        • Ấy chết – Em lại hiểu chữ “TỔNG” theo cái nghĩa nôm na như Tổng Thống, Tổng Giám Mục, Tổng Địa Phận,Tổng Quản, Tổng ……. Tổng Thìn.
          Hai Bác nói như rứa chi bằng mỗi Kụ “ẩy” hẳn một chai – Bác quản xứ “ban” một lần có hiệu lực cho đến lúc qua đời – NHANH – RẺ nhẩy ?

          • Ôi ! Phan Khát Tiền em đây mà được như vậy, thì còn gì SƯỚNG hơn nữa!
            “Lương cao, việc nhàn ” quả là “chí phải”.
            Em cũng thèm muốn các kụ làm như vậy lắm lắm. Nhưng mà em đang suy nghĩ để mở lời ra làm sao cho nó đỡ ngượng ; Dân nó đỡ chửi……. …” Chứ bác bảo” em cũng là người chứ nào phải SÚC VẬT đâu mà cứ mở mồm ra là tiền nhẩy!
            Người ta thì “Nhất cử lưỡng tiện”… hoặc hơn nữa là… “tam tứ tiện” . Còn em mà làm theo lời bác bảo thì thật là “trên cả tuyệt vời” thế có nghĩa là ” Nhất cử… ĐẠI TIỆN”. Nhẩy!

            Các bác cố gắng “xúi rại” các kụ giùm em nhá! Em mong chờ và khát khao lắm đấy!
            Cám ơn các bác
            Phan Khát Tiền.

          • Anh hẹn Em có dịp ngày nào trở về thăm Cao Thái
            Em vê tròn gấu áo – đầu cúi bâng khuâng
            Một chút đắn đo – Một thoáng ngại ngẩn
            “Anh ơi – Chừ Cao Thái đâu còn là Cao Thái
            Không phải riêng Em –
            Bao người cũng thấy
            Tìm lại đâu một xứ đạo an bình
            Tìm lại đâu một Cha xứ anh minh
            Một dâng hiến – một dư thừa độ lượng
            Cao Thái trong Em chỉ còn trong tâm tưởng”
            Em nhón hôn tôi rồi chia nửa đoạn đường

  58. ÔI LINH MỤC ! MỘT CUỘC ĐỜI MẮC NỢ

    Ôi linh mục ! Một cuộc đời mắc nợ !
    Đến bao giờ mới trả cho xong?
    Nhìn lại chính mình : Ôi kiếp phận long đong
    Nợ lời cam kết từ thuở lên bàn thánh.

    Nợ bài Thánh Vịnh chưa tròn của giờ Kinh Sáng
    Nợ những giờ Chầu Thánh Thể chiều đông…
    Mắc nợ bao người kẻ liệt ngóng trông,
    Mắc nợ bài giảng chưa xong của ngày Chúa Nhật…

    Mắc nợ người nghèo bàn tay thân mật,
    Mắc nợ những em thơ ánh mắt dễ thương…
    Tôi nợ người trẻ nhiệt huyết để lên đường,
    Nợ các gia đình những lần ủi an thăm viếng…

    Nợ đức khó nghèo, nợ lòng trong trắng,
    Để nêu gương thánh thiện cho đời.
    Nợ bao nhiêu cuộc sống lứa đôi,
    Trái tim yêu thương và ánh nhìn thông cảm.

    Nợ những bước chân của trưa nắng gắt, của chiều đông lạnh,
    Để về thăm bao địa chỉ khó nghèo,
    Những cụ già, những bệnh nhân trong xó tối hẩm hiu…
    Khao khát chờ mong, chỉ một lần, gặp người mục tử !

    Nợ những anh chị em cùng tôi chung một lý tưởng,
    Tình huynh đệ, hiệp nhất và chung chia sướng khổ vui buồn.
    Nợ những người lương, người phật, cả những kẻ vô thần,
    Cuộc sống chứng nhân và tinh thần bao dung đối thoại.

    Nợ màu trắng của mây, nợ màu xanh của lá,
    Vũ trụ đẹp vô cùng sao lòng vẫn cứ khô ran…
    Nợ đức hy sinh, lòng nhẫn nhục, nợ trái tim vàng, …
    Mà những người cọng tác vẫn hằng luôn mong đợi…

    Nợ những cô gái, những chàng trai bên vệ đường tội lỗi,
    Họ vẫn mãi chưa về tìm lại mái ấm của người Cha…
    Thánh lễ chiều nay sao vắng tiếng thánh ca ?
    Ôi linh mục Một cuộc đời làm sao ta trả hết !

    LM. Trương Đình Hiền

    Còn Lờ – mờ Phan Khắc Triển thì NỢ CÁI GÌ ?? hả bà con!!

    • Khốn nạn cái thân tôi
      Bỗng nhiên nợ nửa đời
      Nợ tiền quỹ giáo xứ
      Nợ nhà thờ tiền oi

      Dồn vào cái xe “Dây”
      Nợ càng lúc thêm dầy
      Nợ tiền “mua” Đức Mẹ
      Nợ tiền phá phá – xây

      “KHÓ NGHÈO” đời cha xứ
      Nợ một chữ đi tu
      Mùi tiền không dứt nổi
      Thế là CHA đi TÙ

    • CỤC NỢ CAO THÁI.

      Phan Khắc Triển_ là CỤC NỢ của đời.
      Đến bao giờ mới trả cho xong?
      Nhìn lại chính mình : Ôi DỞ THẰNG , DỞ ÔNG.
      Nợ từ ngày bước chân về CAO THÁI.

      Nợ chồng chất, ngập ngụa không biết ngại
      Nợ ngắn, nợ dài, nợ lại , nợ qua.
      Mắc nợ vì thích THÓI CHƠI CHA.
      Nhưng NHÂN CÁCH , TIỀN NONG là TRỐNG RỖNG.

      Bắt đầu NỢ TIỀN từ NGÀY MẤT TRỘM.
      Làm Linh Mục nhưng GIỮ TIỀN LÀ CHUYÊN MÔN.
      Cái THẰNG TRỘM chẳng biết CÓ hay KHÔNG.
      Nhưng QUỸCAO THÁI CHỈ còn lại non một nửa!

      Ỷ “Miệng quan” nên muốn “bựa đâu là bựa”
      Khác gì “trôn trẻ” lúc nào cũng ” từa lưa”.
      Nói xong rồi , chẳng biết NGHĨ hay CHƯA.
      Cho nên nợ “búa xua” NƠI CỬA MIỆNG.

      Nợ vì THÓI LẠM THU tùy tiện.
      Hở ra là kiếm chuyện để THU.
      Người ta vì PHỤC VỤ mà TU.
      Riêng Phan Khắc Triển đi tu vì TIỀN.

      Nợ Thiếu Nhi năm chục nghìn GIÁO LÝ.
      Nợ TÂN TÒNG “hai xị” NHẬP MÔN.
      Nợ những anh chị muốn kết hôn.
      Ba trăm ngàn thu luôn cho mỗi suất.

      Nợ tiền Anh Bù rồi GÀI CHO THUÊ ĐẤT.
      Trăm rưỡi triệu _ Bù mất như chơi.
      Thế rồi tậu chiếc xe hơi.
      Ưỡn ngực tự hào , vẻ oai phong thành đạt.

      Nợ những linh hồn_ nghìn thu về bụi cát.
      Đất nghĩa địa _ Mất mát gì của ai?
      Quen thì cũng phải “sáu chai”
      Lạ thì nhất định _”Hai lăm” cứng khừ!
      ………………
      Nợ lu bù , nói làm sao cho hết.
      Nặng nợ nhất _ Việc QUYẾT TOÁN VỚI DÂN.
      Về Cao Thái đã ba năm có lẻ.
      Ai cũng đợi chỉ MỘT LẦN CÔNG KHAI.

      Cuộc đời khi đã trót vay.
      Phải đền, phải trả _ Kiếp này mới xong.
      Ngày xưa Lời Chúa _Nằm lòng.
      “Đấu nào vay_ Đấu ấy đong trả lại”.

  59. Xin trân trọng thông báo với tất cả bà con xa, gần_ Cả trong và ngoài nước.
    Ai có thân nhân . Khi qua đời mà không có đất để chôn.
    Hãy liên hệ với TÔI _QUẢN XỨ Pet . PHAN KHẮC TRIỂN
    Điên thoại : 08. 37250138 hoặc mobil phone : 0903103097.

    TÔI sẽ giải quyết cho quý vị một PHẦN ĐẤT TẠI NGHĨA TRANG GX CAO THÁI để chôn cất người thân của tất cả quý vị VỚI MỘT GIÁ RẤT RẺ LÀ : 25.000.000đ / một suất
    Trong khi đó ở những chỗ khác thì rẻ nhất cũng phải là 100.000.000đ.

    Sở dĩ TÔI bán rẻ như thế là vì:
    1/ TÔI KHÁT TIỀN.
    2/ Đất ấy nào phải của TÔI nhưng TÒA GIÁO MỤC sai TÔI về làm QUẢN XỨ CAO THÁI _ Thế nên TÔI tự cho TÔI cái QUYỀN ĐƯỢC BÁN ĐẤT và TỰ CHO THUÊ ĐẤT của GX Cao Thái . Sau đó TÔI ĐÚT TIỀN VÀO TÚI “phẻ re”.
    3/ TÔI CHẲNG CÒN Ở ĐÂY BAO LÂU NỮA và không biết TÔI CÒN SỐNG ĐƯỢC BAO LÂU NỮA thế nên TÔI PHẢI TRANH THỦ.

    NAY THÔNG BÁO TỚI TẤT CẢ BÁ TÁNH XA GẦN. Cố gắng nhanh chân kẻo hết.
    P/S : Hôm thứ hai ( 24/9/2012 ) vừa rồi TÔI CŨNG MỚI BÁN MỘT CÁI đấy!

  60. Hôm nay, hai cái cầu tiêu đã thành hình, tô trét cũng hòm hòm gọi là gần xong . Ông đi qua , bà đi lại, ai ai cũng dòm vào và tủm tỉm cười_ Cười một mình , cười khó hiểu , cười đểu , cười khẩy…….Nhìn chung là DZUI ! vì có trò CƯỜI , trò HỀ. Nếu đồng hành vói ai đó nữa thì chắc rằng sẽ phải buột miệng mà BÌNH LUẬN :
    _ Này ! Ông thấy sao?!
    hoặc :
    _ “Áo ông si”?!
    _……
    Đáp lại . Người thì bảo :
    _ Nó như cái “lô-cốt”_ Ngồi ở trong ngó ra và “bắn ra”
    Kẻ khác lại rằng :
    _”Công trình siêu mỏng”
    Gã nọ lại nói :
    _ Công trình nghệ thuật của KTS Phan Khắc Tên!
    Riêng có một cụ ông thì chẹp miệng :
    _ Ấy! Phải gọi nó là …”THÁP ĐÔI”…mới xứng tầm của Phan quản xứ…..Khà khà!!!

    Bất ngờ! “Chủ tịt bà bà ” + vợ của “lang dông” đồng thanh thế này:
    _Các ông các bà vào xem_ Đẹp lắm, sang trọng và sạch sẽ lắm ! Chỉ có cha xứ mới làm được thế vậy.
    Bỗng có giọng nói xen vào:
    _ Bà NÓI ĐÚNG!_ CHỈ CÓ CHA XỨ NÀY MỚI LÀM THẾ VẬY!

    • Nghe đâu hai bức tường đối diện nhà ông Chánh Huấn và ông Chánh Rĩ sau khi gỡ bỏ hàng rào, PKT sẽ cho trang trí trên đó bằng hai phù điêu ADAM và EVA để phân biệt WC Nam và WC Nữ

  61. Hôm rồi, họp ở khu phố.
    Có chuyện nghe mà buồn cười.

    Chả là xảy ra việc bình bầu “CÁ NHÂN TIÊN TIẾN CỦA KP’
    Bà bì thư đề cử bà Bích (Mỹ).
    “Phó vét”_ Hoàng Anh liền tranh thủ và nhanh nhảu đứng lên “Đề nghị bầu cho chủ tịt Cù Lần”
    Thế thì người ta mới hỏi “Cù Lần đã làm gì cho KP”. Ngẫm nghĩ hồi lâu _Chả biết nói cái gì (Vì Cù Lần có làm được gì đâu!) hắn ta lặng ngắt ngồi xuống …. Một lúc sau bỗng phát kiến ra điều gì mới , hắn bèn phát biểu thế này :
    _ Ơ …ờ ..thì ông Cần xây được cái hàng rào và đang xây cái cầu tiêu.
    _ Thế hai cái đó thì XÂY CHO AI? và LẤY TIỀN Ở ĐÂU MÀ XÂY? AI ĐỨNG RA HÔ HÀO & LÀM CHỦ ĐẦU TƯ…….

    Phía dưới lèo xèo với nhau :
    _ Gớm mà vô duyên thế. Chả biết ngượng là gì nhẩy!
    Lại có kẻ khác rằng:
    _ Qủa này mà Phan Khắc Tên nghe thấy ,thì chúng mày hỏng chắc! Ai đời lại dám tranh công , CƯỚP TIẾNG của PKT. Nay mai cuối tháng họp “HỘI ĐỒNG BƯNG BÊ BỢ BU” thì chúng mày biết tay lão ấy ! Ai đời đâu mà ngu hơn chữ ngu , dại hơn chữ dại làm vậy !_ Có mỗi việc “Nâng bi , bợ dế” như thế mà làm cũng không thành thân nữa! Rõ khổ!

    • Việc ông Hoàng Anh đề nghị bầu cho ông Cần là Cá Nhân Tiên Tiến Khu Phố – Thật là chính xác, lại còn biểu dương Công Đức của ông Cần thì quả là xứng đáng, vì còn có ai dám hy sinh lòng tự trọng,vất đi cái danh dự, liều thân mình dám làm những điều mà trong Khu Phố Vĩnh Thuận không ai dám

      Tiến lên – Ta quyết tiến lên
      Tiến lên – Ta quyết tiến lên hàng đầu
      Hàng đầu rồi tiến đi đâu ?
      Đi đâu không biết –
      Cứ hàng đầu tiến lên
      (Bút Tre)
      Sau đợt tiến lên bầu luôn HĐMV làm Tập Thể Tiên Tiến Cấp Phường – Đã nhe!

  62. Mỗi Trung Thu – mỗi múa lân
    Nhưng dân Cao Thái cứ phân vân hoài
    Em chân ngắn, em chân dài
    Tùng tùng, cắc cắc múa hoài từng đêm
    Cuối tuần gom được tí tiền
    Cha xứ quản hết làm phiền thiếu nhi
    Nữ thì luỵ – nam thì bi
    Trung Thu như thế – to gì mà to
    Có con, có cái đâm lo
    Cha Triển dạy dỗ quanh co thế nào (ấy ?)
    Bạc cắc Cha lượm từng hào
    Tiền chẵn Cha quyết gom vào tậu xe.
    Có xe phải chạy để khoe
    Tiền quỹ giáo xứ (vì vậy) cứ è cổ ra (chịu)

    • Thiếu nhi Cao Thái nhà ta.
      Đêm hôm không ngại mưa sa , bão bùng
      Đầu làng , cuối xóm “Cắc , tùng”
      Cũng mong Tết có chút đồng quà vui!

      Phan quản xứ _Ở nhà chơi.
      Nhưng hắn bảo ” Đưa cho tôi THÙNG TIỀN”.
      “Ở đây TÔI mới có QUYỀN”
      “Chỉ riêng TÔI mới TIÊU TIỀN được thôi!”

      Thế rồi hắn tậu XE HƠI.
      Thiếu Nhi_ Tẩn ngẩn đứng coi mà thèm.
      Trung Thu _ Tết của trẻ em.
      Trông cảnh chúng phải thòm thèm đến thương!.

      Chỉ tại một đứa bất lương!
      Trung thu con trẻ_ Ra đường lang thang.
      Chỉ tại một kẻ tham lam.
      Trẻ con Cao Thái _ Đón Trăng thêm buồn!.

  63. Bà con đã có ai nhận được ba tờ giấy_ Hồng , vàng , xanh của Phan quản xứ chưa?!
    Qua đó ta có thể thấy được “sáng kiến vĩ đại”cũng như trình độ , khả năng của hắn nhẩy!
    Nhà nước , chính quyền thì đang hô hào CẢI CÁCH HÀNH CHÍNH_ Bớt đi những RƯỜM RÀ , CÂU NỆ.
    Ngược lại _Phan Khát Tiền đẻ ra ba cái tờ khai ấy . Với mục đích là CHẲNG ĐỂ LÀM GÌ CẢ !

    Vì rằng : Mỗi gia đình đều đã có một cuốn SỔ GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO , và trong đó đã ghi chép đầy đủ mọi sự kiện, bí tích của từng người trong gia đình . Dù có đi đâu chăng nữa thì một cuốn sổ ấy cũng là quá đủ.

    Khắp cả Giáo Hội toàn cầu . Có lẽ chỉ riêng GX Cao Thái mới có ba cái tờ giấy đó thôi!
    Ta hãy đợi xem PKT còn giở trò ngớ ngẩn gì nữa!
    Dzui nhẩy!

  64. Hoàn hồ, hô hoán_ hoan hô.
    Hoạn hộ chiên củ vứt vô cái cầu
    tiêu , sờ xuống bỗng thấy đâu
    mất , rồi lại thấy vừa đau vừa buồn
    cười, vì nó đã chẳng còn
    như ngày xưa nó vốn giòn vốn dai
    huyền dài cỡ độ gang tay.

    hoạn hộ chiên củ vứt ngay ! Hoàn hồ!

  65. Những ai thường đi lễ Cha Cố hãy nghe chủ tịt Cù Lần phát biểu này:

    ” Tôi cũng vào XIN PHÉP CHA XỨ cho CHA CỐ ĐƯỢC LÀM LỄ Ở NHÀ . Để cho những ai không đi lễ ở đây được. Có chỗ mà đi lễ”.

    Nghe có LỌT TAI không hả các bác?!

    • Kính thưa ông CHAI MẶT
      Ông Cần làm được cái gọi là “” Xin phép Cha Xứ”” cho nhiều người có “chỗ” tham dự Thánh Lễ (trong đó có TÔI) phải phát biểu rằng nghe rất LỌT TAI nhưng cái quan trọng không phải ĐI LỄ (viết hoa) ở đây hay ở kia mà AI là CHỦ TẾ.
      Tôi và mọi người thuộc GX Cao Thái ( có đóng tiền) đều có quyền bình đẳng ĐẾN NHÀ THỜ còn có thích đến hay không thì tuỳ mỗi người.
      Như vậy ĐẾN NHÀ THỜ và THAM DỰ THÁNH LỄ (khác với ĐI LỄ) là hai phạm trù khác nhau.
      Có một anh kia ở Cao Thái khi được trao ban tác vụ linh mục chọn ngay ”khẩu hiệu”
      XIN ĐỪNG ĐỂ CON TRỞ NÊN BẤT XỨNG.
      Cứ mỗi khi có dịp anh chàng này về Cao Thái dâng lễ tôi đều tham dự vì tôi tin anh chàng ấy LÀ Linh Mục chứ không phải LÀM Linh Mục.
      Để viết một bài phân tích – quá dễ – nhưng phân tích, giãi bày để làm gì khi ai cũng hiểu – chỉ một người không hiểu đó là PKT.
      Lại một lần nữa kính thưa ông CHAI MẶT –
      Tóm lại để ghi ơn ông CẦN nhiệm kỳ tới chúng ta lại đề cử và dồn hết bao nhiêu phiếu có thể để ông tiếp tục phát huy quyền ĐẠI DIỆN ít nhất là cho ÔNG và TÔI là những thằng khi đi nhậu phải biết chọn chủ quán.

      • Em thì thấy Cù Lần rất ư là “Báo lố” và ” đốt giặc “.

        Thử hỏi
        1/ Ai mượn hắn XIN PHÉP.?
        2/ Ai ban cho PKT QUYỀN ” cho phép”?
        _ Nếu hắn không XIN thì Cha Cố có dâng lễ không?
        _ Nếu PKT “không cho” thì Cha cố cũng có dâng lễ không?
        …………
        Nó lố bịch ở chỗ là : Cù Lần tự bịa ra để cho người ta thấy rằng HẮN CÓ LÀM VIỆC_ Và cái việc này xem ra có vẻ QUAN TRỌNG. Từ đó moị người mới thấy hắn là “Giương vật quan trọng ” . Đồng thời Cù Lần cũng nhắc khéo rằng :”Mọi người phải biết ơn hắn”
        Ngoài ra, câu nói ấy cũng hàm ý tâng bốc “ĐẠI TRỊCH THƯƠNG_ THÍCH TƯ TÚI “_ Người tự cho mình có nhiều cái QUYỀN ( Chẹp! chả biết đến bao giờ đương sự mới bị cái QUYỀN VÀO GIỮA MẶT đây!) Và khi Cù Lần thêm cho hắn cái “quyền cho Cha Cố làm lễ ” thì chắc là PKT sướng đẫy nhẩy!
        Thôi thì kệ chúng hắn “nâng bi” , “bợ dế” để tự sướng với nhau.
        Còn tôi_ Tôi đi nhậu!

        (“Quyền , cước” = “Đấm . đá”

        • Ái chà, viết như Bác Quờ Sờ Vờ đọc còn LỌT MẮT,Cái Bác Chặt Mai viết xong rồi đánh đố, chằng biết đâu mà lần – Còn Bác có Lic Lêm “Hoan Hô Cha Triền” nên chuyển thành “Hoan Hô Ông Cần” và quăng lên đây vài “Hòm Thơ” cho thiên hạ thưởng thức đồng thời chia sẻ việc ghi nhớ công ơn ÔNG-CẦN-CHỦ-TỊCH đã làm được việc ÔNG-CHỦ-TỊCH-CẦN

          • Cha triển dạy dỗ ân cần
            Già như Ông Cần vẫn dạy như con

            Dạy cho lễ phép bẩm thưa
            Dạy cho xin phép chẳng chừa điều chi

            xin cho có lúc có thì
            xin cả những thứ cần gì phải cho!

            Thế này thì lại đâm lo
            Con ông ông dạy hay ho thế nào?

  66. Sau bao tháng ngày nung nấu , với một quyết tâm cao độ , bằng hết hơi hết sức , vận dụng toàn công lực , mọi khả năng . Cuối cùng “Đại Trịch Thượng Thích Tư Túi ” _ Thế danh Phan Khắc Triển tự Phan Khát Tiền cũng đã “TỰ TẠO” được một cái cầu tiêu . Nói là “Đại cầu tiêu ” thì chẳng đúng ; Bảo là “Trung cầu tiêu cũng chẳng xong ; Mà kêu bằng “Tiểu cầu tiêu” cũng chẳng được.

    ” CÔNG TRÌNH TỰ TẠO ” này có hình thù như hai cái lô-cốt , kẹp hai bên hông của nhà bảo cốt và án ngữ hai bên cửa của nơi đặt Mình Thánh Chúa.
    Nó có kích thước rất ngộ _ Theo kiểu nhà “SIÊU MỎNG” như người ta hay nói về nhà phố_ Mỗi cái Dài 5m x rộng1,5m và cao khoảng 5m vì có LẦU.. Mái tôn phía trước thì cụt ngủn , mái sau đổ nước thẳng xuống hàng rào sắt… nó lêu ngêu chẳng ăn nhập đâu vào đâu và có lẽ nó thuộc về ” Trường phái kiến trúc thời ĐỒ ĐỂU” thì thích hợp nhất.
    Hằng ngày PKT ra ngắm nghía công trình “ruột” của hắn . Hắn nhìn ngang liếc dọc (như khi làm lễ) hồi lâu cảm thấy đắc ý .” Hắn chống tay vào háng rồi gật gù bảo là nghệ thuật” . Hắn gật gù cũng phải . Vì từ trước tới nay chưa từng có ai “TƯ TẠO” một cái cầu tiêu như thế . Hắn cũng đắc chí vì là “Người tiên phong”_ Luôn đi trước , đón đầu và luôn tỏ ra sáng kiến trong lĩnh vực cầu tiêu . Ngày mới về Cao Thái hắn QUYẾT TÂM SỬA CẦU TIÊU; Sau ba năm , hắn lại “TỰ TẠO ” MỘT CÁI CẦU TIÊU MỚI và có vẻ như _Đời hắn luôn gắn với câu tiêu!

    Bá tánh đi qua thấy thế thì nhếch mép cười đểu , đồng thời chẹp miệng lầm bầm rằng :”Chỉ phí phạm _ Gần HAI MƯƠI cái trong nhà xứ kia để làm gì!? Trên phòng áo kia cũng có một cái dành riêng cho hắn đấy ! Chưa đủ hay sao??!!” hoặc…. “Cái cầu tiêu này nó cũng vô duyên THỪA THÃI như cái LAN CAN HÀNG RÀO MỌC Ở TRÊN NÓC NHÀ XỨ ” . Và có lẽ nó cũng chẳng khác gì con người của hắn . Vì chưng chính hắn đã “TỰ TẠO ” ra chúng.

    Để xem . Mai đây sẽ có BIA ĐÁ KHẮC TÊN hắn “TỰ TẠO ” vào cái cầu tiêu ấy . Loạng quạng , hắn còn mời cả bác Khảm về khánh thành , tiếp theo sau đó là bọn bưng bê “Truyền thông truyền….giống ” QUAY PHIM, CHỤP HÌNH post lên net đồng thời ca tụng CÔNG ĐỨC , TÀI NĂNG của PKT gớm mà HAY LẮM! TÀI LẮM! nhẩy!!

    • Cha Triển nung nấu tâm can
      Xây cho giáo hội… hai hàng cầu tiêu
      Anh nào lên đó đi tiêu
      Rõ ràng anh ấy còn liều hơn cha

      • Giáo xứ Cao Thái nằm dưới tuyến hạ cánh của các máy bay xuống phi trường Tân Sơn Nhất, Đồng thời cũng là mốc giảm tốc độ (Diminished speeds ) .
        Do vậy nếu có dịp đi máy bay qua Cao Thái nhìn xuống ta thấy Nhà Thờ Cao Thái hiện nay (sau khi xây dựng nhà vệ sinh ) có hình chữ T, hoặc có thể quan sát trên “Quận 9 Google Map” qua hình ành vệ tinh.
        Hình chữ T này có thể hiểu là Triển hay Tiền cũng được.
        Mô Phật – Xin các Đấng Bản Quyền vận dụng tất cả nguồn sáng suốt để quyết định cho CHA (?) Triển giữ chức quản xứ Cao Thái vĩnh viễn. Nếu chẳng đặng đừng việc thuyên chuyển mục vụ cũng xin Bài Sai một ông Linh Mục có tên bắt đầu bằng chữ cái T.
        Tín Hữu Cao Thái ngàn lần đề nghị các Đấng đừng chuyển về Giáo Xứ một Linh Mục có tên bắt đầu bằng một chữ cái khác kẻo hình dáng nhà thờ lại phải đập phá xây lại theo tên của quản xứ.

        • cao thái vốn dĩ đất nghèo
          thợ hồ, vé số lèo tèo công nhân

          Từ ngày cha triển về đây
          giáo dân cao thái lòng đầy hân hoan

          từ nay chẳng phải lo toan
          con cái thất học không ngoan mặc lòng

          cứ gương cha triển mà soi
          chẳng cần học giỏi vẫn moi được tiền

          mới làm quản xứ hai niên
          làm lễ, xây cất mua liền ô tô

          rồi đây cao thái vẻ vang
          noi gương cha triển cả làng đi tu

        • Chữ “tê”_ Có một chữ “Tê”
          Là thằng “giai tế” mà tê t.t..ái lòng.
          Là anh CHIÊN CỦ lòng thòng.
          Là TIỀN , là TỘI , lòng vòng là “TÔI”
          Là TU , là TỐI, là TỒI.
          Là TÊN TIỂU TỐT lôi thôi TI TIỆN.
          THAM LAM. TOAN TÍNH liên miên.
          TRIÊN ƠI! hỏi mãi _ Là TIÊN có huyền.

  67. Chiều hôm qua ( St. Monica _ Bổn mạng hội các bà mẹ công giáo ) không biết có còn chuyện tặng hoa và phong bì ngược đời nữa không?! _Nếu ai biết xin tường thuật cho bà con rõ.

    Nhưng có một chuyện nữa tương đối “tiêng tái” cân phải nói ra đây.
    Ấy là PHAN KHÁT TIỀN đã HOÀN TẤT VIỆC THÂU TÓM TIỀN QUỸ của hội các bà mẹ công giáo. Thế có nghĩa là tất tần tật mọi thứ tiền, tín hữu phải NỘP CHO HẮN TIÊU. Và như thế hắn tự coi ĐÓ LÀ TIỀN CỦA HẮN. XE HƠI HẮN ĐÃ CÓ RỒI. Tiếp theo HẮN CÒN MUỐN THÊM CÁI GÌ NỮA CHO THỎA MÃN TRỌN VẸN DỤC VỌNG CỦA HẮN NỮA ĐÂY!

    Còn hội Dòng Ba Đa-minh thì PHAN KHÁT TIỀN đã DỨT KHOÁT KHÔNG LÀM TUYÊN ÚY, “TUYÊN ỐI” gì nữa rồi . Các cụ ông, cụ bà phen này thì cứ tự mà “TỔNG GIẢI ” lấy cho nhau
    Có lẽ các cụ lẩm cẩm quá hoặc cố ra vẻ ngây thơ , nên mới ra nông nỗi này . chứ vấn đề nó chẳng có gì khó khăn cả . Mách nước cho các cụ nhé :
    “CÁC CỤ CỨ GIAO NỘP HẾT TIỀN QUỹ CHO PHAN KHÁT TIỀN . TỨC KHẮC MỌI SỰ SẼ ĐỔI CHIỀU VÀ QUAY LẠI GIỐNG NHƯ NGÀY XƯA THÔI”

    Nhìn cái cảnh PHAN KHÁT TIỀN vừa nhai ngồm ngoàm , vừa trao học bổng hôm họp mặt đồng hương Cao Mộc vừa rồi , mới thấy được rằng các cụ nói về mấy anh “mắt trắng môi thâm” quả là chí lý !Thật đúng là HẠNG TIỂU NHÂN .”ĂN TỤC NÓI PHÉT”.
    PHAN KHÁT TIỀN đã bị “ĐỨT CÁI DÂY NHỤC RỒI”. Ngày xưa hôi Gia Đình Phạt Tạ của các bố . Có quyên góp tổ chức ” học bổng cho thiếu nhi Cao Thái” hằng năm vào dịp năm học mới khai giảng . Nhưng chẳng hiểu VÌ SAO ? Từ sau khi PHAN KHÁT TIỀN về cái quỹ này đã biến đâu mất , chẳng còn thấy dấu vết , ghi tích gì?
    CÁI QUỸ NÀY NÓ ĐÃ ĐI VỀ ĐÂU RỒI hở PHAN KHÁT TIỀN ???!!!

    Lúc trao học bổng giùm cho người ta , PHAN KHÁT TIỀN có thấy áy náy, có thấy mắc cỡ không??
    HAY LÀ CÁI MẶT NÀY ĐÃ TRỞ NÊN QÚA CHAI DÀY& QUÁ TRƠ TRẼN RỒI!
    “Thiện tai! thiên tai!”;
    “Hết thuốc chữa!”
    “Bó tay! bó tay!”

    “ĐẠI TRỊCH THƯỢNG_ THÍCH TƯ TÚI”

    • Cha triển giáo lý thật siêng
      cha thường mở lớp thu tiền giáo dân

      Giáo dân Cao thái thật khôn
      Quản xứ như L… cứ gọi là cha

        • Tớ thời_ Cứ “Thích Lằng Nhằng”.
          Gọi theo cái kiểu_ “Nửa thằng, nửa cha”.
          Cuối cùng là ” CÁI THẰNG CHA “.
          Dở đực , dở cái gọi là “DỞ HƠI”.
          Ta đây_ Ngửa bụng mà bơi.
          Để cho bá tánh họ coi…”mặt..L..ơ..ờ”.
          Gian tham chính hiệu lờ mờ.
          Đầu như củ ấy _ Gật gù_ ..”Củ Chi???!!!”

      • Cha Triển đã khấn độc thân
        Thu lợi phần mình kệ bố thằng dân

        Cha triển khấn đức sạch trong
        Nên cha vét sạch tiền trong hội đoàn

        Cha triển khấn đức khó nghèo
        Cha khoe cha sống khó nghèo thiêng liêng

        Cha triển mới thật nết na
        Cha mà lễ phép là cha xin tiền

        Cha triển là đấng chăn chiên
        Cha mong chiên chết để tiền cha thu

        • Cha Triển khấn đức vâng lời
          Nên cha rất ghét những người khuyên cha
          Cha Long dâng lễ đứng yên
          Cha triển tiếc tiền đuổi liền Cha Long

          • Mà nào chỉ có Cha Long
            Mấy cụ hội dòng cha tính đuổi luôn
            Phó Động nghe vậy vỗ tay
            mấy cụ già này chẳng có lợi chi

            Bỗng nghe quỹ hội có tiền
            cha bèn đổi ý , nói liền… OK!

            nhưng mà nghĩ cũng thấy ghê
            mai mốt hết tiền cha triển đuổi luôn

        • Cha triển thì giống NA-TÔ
          cha ốn lì thoóc nhưng nô ác sần (NATO =No Action, talk only)

          Cha triển thì rất đàng hoàng
          cha giảng cha sống như Hoàng thùy Linh

  68. Mấy bữa nay bà con thấy bác Ba Ải xe ôm ngày nào cũng uống rượu với vẻ mặt đầy tâm sự_ Từ trước tới nay có bao giờ thấy nhà bác ấy như vậy đâu. Bác ngồi trước cửa nhậu một mình . Ngày kia , Ba Gai đi ngang , bác gọi vào cho bằng được :

    _ Sao kỳ này Ba Ải lại sinh ra rượu chè thế này!
    _ Tui buồn quá ông ơi!
    _ Thế buồn chuyện gì?!
    _ Tui khó nói quá ông ơi ! Mà thôi uống đi cha nội . Dzô đây ngồi ngó tui uống mà coi được à!

    Sau khi uống thêm được vài tuần rượu nữa . Ba Ải mới tâm sự thế này :
    _ Trước đây tui vẫn coi trọng “ông cha xứ”. Nhưng tui nói thiệt nghe! Từ rày sắp tới, tui đéo coi ổng ra gì nữa!
    _ Trời đất! Sao ông lại thay đổi trăm tám dzậy?!
    _ Hôm đám ma của Bà Cố đó ! Ông biết không?. tui bỏ công, bỏ việc , lên trển giữ xe cho nhà đám Người ta cũng có ý tốt, muốn tạo điều kiện cho hội Gia Đình Phạt Tạ tụi tui , kiếm chút quỹ . Tụi tui ngồi từ sớm tới 11h , 12h khuya . Mưa nắng cực khổ. Thôi thì cũng hy sinh vì đoàn thể.!
    _ Ồ! vậy thì quá tốt chứ . Thời buổi này kiếm được mấy người như ông nữa! Tui nói thiệt nghe! Hy sinh hay làm phúc thì đừng kể lể _ Mất hết ý nghĩa ông ơi!
    _ Nhưng mà tui tức quá à!
    _ Tức cái gì?!
    _ Không lẽ tự nhiên khi không tui lại tức .
    _ Thôi dzô cái đi rồi nói tiếp tui nghe coi.
    _ Đó tụi tui vất vả như thế đó . Nhưng khi nhà đám bồi dưỡng tụi tui chút đỉnh . Ông cha xứ nghe được . Ổng kêu tui dzô!
    _ Thế kêu dzô làm gì?!
    _ Thiệt tình từ trước tới giờ tui chưa thấy ai như dzậy nghe! Đ.M nó BẦN TIỆN đến BẤT NGỜ luôn đó ông ơi!
    _ Sao???!!
    _ Đ. M ỔNG BẮT TUI CHIA CHO ỔNG MỘT NỬA.
    _…………

    BẤT NGỜ CHƯA BÀ CON.
    Đúng chính hiệu là PHAN KHÁT TIỀN .nhẩy!

    • BẤT NGỜ CHƯA BÀ CON ?
      Không bất ngờ
      Thằng Ku Kia trên đường đi làm – Cơ quan ở bên trái – Ku bật xi nhan , giơ cả tay cả chân xin goẹo – Rầm
      Tai nạn thì có nhưng không nặng lắm – Cái ông xin goẹo phân trần
      – Em giơ hết tất cả ra để xin mà sao anh lại đâm vào ?
      Đám đông chứng kiến nghe được câu trả lời như sau :
      – XIN LÀ VIỆC CỦA MÀY CÒN TAO THÌ CHƯA CHO

    • Bác Quan Sát Viên Ơi.
      Bác gởi hẳn cái comment này lên trang giaoxumongtho.com để Cha Phẽo và bàn dân thiên hạ đọc cho nó vui

  69. Mỗi hội viên trong Hội Các Bà Mẹ Công Giáo GIÁO XỨ CAO THÁI chắc chắn mỗi người đã nhận được thư mời về việc mửng lễ thánh nữ MONICA, ở đây không cần phải sao chép lại nguyên văn thư mời này.
    Bây giờ xin bớt chút thì giờ mở ra và đọc, và phân tích và suy nghĩ
    ” Được sự cho phép của Cha chính xứ. Chúng ta sẽ xưng tội và tĩnh tâm để mừng lễ ”
    Lạy Chúa tôi – giữ đạo mà muốn nhận Bí Tích Hòa Giải, muốn tĩnh tâm vẫn phải có phép của Cha chính xứ.
    Thiệt là ẤM Ớ trên tất cả các ẤM Ớ – Trong suốt lịch sử Giáo Hội Công Giáo ngay từ thưở Sơ Khai, đến Cận Đại rồi Đương Đại chưa thấy có trường hợp nào một Linh Mục không cho phép hoặc cho phép tín hữu “Xưng Tội”
    Đặt một giả dụ nếu cái sự ẤM Ớ trên chỉ có ở Cao Thái thì trường hợp này có xảy ra không ????
    ” Được sự cho phép của Cha chính xứ, Gia đình Nguyễn Nhật Lâm sẽ gởi đến Cha chính xứ 500 triệu ” ( Cỡ vậy có khi còn cho phép – số tiền lớn hơn sợ kjông được phép mà còn bị rêu rao trên nhà thờ vào 3 lễ Chúa Nhật và chụp mũ là hối lộ)

    • Nếu bác có con gái, sau này em nó có đi lấy chồng bác nên ghi trên thiệp mời thế này chẳng hạn: “Được sự cho phép của cha chính xứ, gia đình chúng tôi quyết định cho con gái đi lấy chồng”.
      Nâng bi mà không biết nâng nghĩ cũng tếu.

        • Lại bàn thêm về cái chữ “HỢP THỈNH” của “ĐẠI TRỊCH THƯỢNG_ THÍCH TƯ TÚI” ( hay là ” Thích Nem “; “Thích gỏi_nước ngọt” ; “Thích phong bì”; Thích kây tỳ”…cũng là một).
          Với bản chất ta đây ,háo danh , cực kỳ thích làm VIP ( Mà dịch nôm na ra có nghĩa là ” Giương vật rất quan trọng” ) thích xướng danh, thích KHẮC TÊN……. Cho nên hắn ta không bỏ sót, để lỡ một cơ hội nào _ Bất kể! Cứ miễn là được nhắc đến tên là hắn trở nên “ĐẠI TRỊCH THƯỢNG THÍCH……” gì gì đó ngay lập tức.
          Không cần suy nghĩ trước sau.”Không cần biết ai vào ai “; ” Không cần biết ông là ai ‘ và “cũng không cần biết ai là ông” nữa….

          Số là cái hôm LỄ TẠ ƠN của Tân LM . N.T.Năng vừa rồi . Tất cả bá tánh , ai nhận được thiệp mời cũng thấy lấn cấn , khó chịu … ở cái chỗ HỢP THỈNH của PKT. Nó “lãng xẹt” và vô duyên quá đi mất.
          Ai đời đâu mà_ chẳng anh em,, bà con, không “dây mơ rễ má” , không linh tông , linh tộc, cũng chẳng “đồng hương, đồng khói”… _ Có chăng chỉ là quản xứ Cao Thái( có quyền cho mướn nhà thờ) là HẾT!
          Thế nhưng hắn vẫn “CẢ GAN” ký vào chỗ HỢP THỈNH mới “GIỎI” chứ!

          Nhà đám sợ hắn gây khó dễ , hoặc sợ hắn không cho mướn địa điểm . Người ta cố tình cho hắn ” Ăn đường” ; “đãi buôi” hắn thôi . Thế nhưng hắn nào có biết! Cứ KÝ CHO OAI đã. SAO MÀ “HOÃN CÁI SỰ SUNG GƯỚNG NÀY LẠI ĐƯỢC”. Nhẩy!

          Cũng chỉ tại hắn “CON NÍT LÂU NĂM” , chưa “LỚN NỔI THÀNH NGƯỜI” nên mới thế.
          Cái “Vô duyên, lãng xẹt” đã đành . Nhưng mà còn cái ĐẠI NGU mới đáng nói hơn.
          Cũng may nhờ nhà đám có nhiều người biết tổ chức nên làm tốt mọi cái , mọi khâu công việc. Gỉa như ngược lại . Mọi cái nó luôm thuôm, tổ chức không đâu vào đâu (Như cái kiểu của hắn) Thì người ta CHỬI AI?!!!…Đấy! HƠP THỈNH đấy! …SƯỚNG CHỬA?!!!

          • Bản xét mình dành cho các linh mục đăng trên tạp chí Documentation catholique số 92 ra ngày 17.6.2012 từ trang 566-568 của ĐHY Mauro Piacenza :

            9. “Con người không có nơi tựa đầu” (x Mt 8,20)

            Tôi có yêu quí đức nghèo khó? Tôi có tựa lòng tôi vào Chúa và từ nội tâm, tôi có gỡ mình ra cho khỏi mọi thứ vấn vương vô ích? Tôi có sẵn sàng khước từ các tiện nghi phụ thuộc, các dự tính và tình cảm riêng để phục vụ Chúa cách đắc lực hơn? Tôi có thủ đắc những thứ dư thừa, có tiêu pha vô ích hay để mình bị cuốn hút bởi mối bận tâm hưởng thụ? Tôi có cố gắng sống những giây phút nghỉ ngơi thư giãn trước nhan Chúa bằng cách nhắc cho mình rằng bất cứ ở đâu trong những giờ phút nào, tôi vẫn là linh mục?

    • Cái đứa XIN PHÉP_ NGU NGƠ.
      Thằng “THÍCH CHO PHÉP”_ LỜ MỜ háo danh.
      Loành quành_ một lũ “trẻ ranh”.
      Già đầu , chẳng thấy trưởng thành ở đâu?!

      Thượng tọa “THÍCH PHÉP”_ Tuổi TRÂU.
      Tai nghe, mồm ngóng nhưng “Đâu hiểu gì!”
      Làm một với “THÍCH KÂY TỲ”
      “THÍCH NEM” , THÍCH GỎI’ , “THÍCH PHONG BÌ”
      Nhưng mà,,,,,, “LỲ NHƯ TRÂU”

  70. Hộm nay đồng hương Cao Mộc trình diễn một show HOÀNH TRÁNG trước mũi PKT – hóm nhất là có BÀI RUỘT ” Và con tim đã vui trở lại” PKT tính hát thì lại bị thằng Ku kia cướp mất, thế là đành làm dấu – bắt tay cha Cố ra về
    Đề nghị bác Gilơ,com load cái clip PKT làm dấu này lên đây cho các em Thiếu NHI Thánh Thể xem nó ẩu tới cỡ nào

    • Không biết Bác Gi Lơ ghi được đoạn nào, riêng lúc phát thưởng khuyến học thấy có 4, 5 cái camera chĩa vào – các LM khi được mời lên trao phần thưởng VỊ nào cũng có vài câu khuyền khích từng em – riêng PKT không nói được câu nào vì trong miệng đang ngậm cái phao câu, cứ đến mỗi em nhận phần thưởng thì cái phao câu lại đổi vị trí từ má bên này sang má bên kia – đúng là ” há miệng kẹt phao câu ” – Bác nào có clip này xin chuyển về giaoxucaothai@hotmail.com để đăng lên trang Web Discovery trong mục ” HẮN TA ĐÃ LÀM ĐƯỢC ĐIỀU ẤY NHƯ THẾ NÀO ? ” – Có được tiền – đừng ngại

      • Nhìn Phan quản xứ ngồi ăn.
        Ai ai cũng chảy nước răng _Mà thèm.
        Ăn như cái kiểu “Dân đen”
        Ngôm ngoàm , ngấu nghiến ,nhiệt tình _Có dư!
        Ăn như CHẾT ĐÓI năm tư.
        Tục tằn như kiểu Chú “TRƯ BÁT GIỜI”.
        Ăn cho “lấy vốn” , “Đủ lời”.
        “ĂN KHÔNG”_ Ăn chịu tiếng đời :”THAM ĂN”!

    • Những bài hát nằm trong “danh mục kraoke” là những bài hát đã được Nhà nước cấp phép sử dụng ; Nhà sản xuất cũng phải trả tác quyền cho tác giả. Thế nên AI MUỐN HÁT BÀI GÌ THÌ HÁT. Hà cớ gì mà phải nể nang .
      Bài hát ” Và con tim đã vui trở lại” cũng chẳng phải của riêng ai . Thế nên bất kỳ ai hát cũng được . Chỉ có thằng nào NGU XUẨN , TRỊCH THƯỢNG , LẾU LÁO , RỞM ĐỜI mới HỢM HĨNH TỰ NHẬN rằng “BÀI NÀY LÀ CỦA TÔI.”_ Đừng có ai hát ! Mà chỉ để riêng cho TÔI HÁT !

  71. Bấy lâu nay , truyền thông cả nước xôn xao rất nhiều về những vụ việc CHÁY XE.
    Xe máy, XE HƠI, xe khách, xe hàng…… Tự nhiên, cứ thích CHÁY là cháy. Cháy không biết lý do; Cháy không cần báo trước; Cháy không nể một ai ; Cháy chẳng chừa mặt nào….
    Túm lại : Có lẽ là DO Ý TRỜI. Mà TRỜI THÌ “BẤT DUNG GIAN”.
    Mấy cái xe MUA BẰNG “CỦA LỬA” thì LẠI CÀNG DỄ CHÁY, bởi vì nó đã có sẵn “MÙI LỬA”.
    “Nhân & Quả” thời buổi này thì chẳng phải đợi lâu _ Nhãn tiền và tức khắc . Bà con sẽ thấy ngay thôi mà!.

    Các đồng chí Công An Giao Thông cũng cần lưu ý đặc biệt đến “Con Dây” 7 chỗ màu “vỏ dưa” mang biển số:
    51A _ 348.75 .
    NÓ CÓ RẤT NHIỀU VẤN ĐỀ VỀ AN TOÀN GIAO THÔNG.
    Ngoài ra TÀI XẾ của chiếc xe này SỬ DỤNG GIẤY PHÉP LÁI XE GIẢ ĐẤY!.
    MONG CÁC ĐỒNG CHÍ LƯU Ý GIÙM
    Chân thành cám ơn!

  72. ĐOẠN MỘT
    Trong lúc trò chuyện vui mồm buồn miệng sơ Tiên Lãng rỉ rả rằng “ Những ai tham dự thánh lễ của cha Cố dâng là người hai lòng, trước đây thì ghét bỏ nay thì xúm vào – Cũng Dì Bé mở sách chứ ai vào đây ? “
    Một khẳng định là Tín Hữu Cao Thái VẪN quý mến, yêu thương Cha Cố. Trước đây cũng vì tình cảm này mà góp ý cho Ngài để nên tốt chứ không phải ghét bỏ.
    Có câu Ranh Ngôn : “ CHÂN LÝ là sự THAY ĐỔI không bao giờ ĐỔI THAY – Nếu không có sự THAY ĐỔI thì mọi sự trở nên nhàm chán dù đó là sự dịu dàng”
    Cao Thái đã chứng kiến, cảm nhận và trải qua biết bao thay đổi , từ sau khi Cha Đaminh Thanh Lịch về với Chúa, mỗi lần thay đổi lại tăng thêm phần Tệ Hại . Những thay đổi KẾ TỤC và CỘNG HƯỞNG với nhau tính cho đến trào PKT hiện nay đã và đang phát triển theo chiều hướng QUÁ TỆ.
    Chính vì mổi người trong chúng ta đã chứng kiến, cảm nhận và trải qua nên ở đây không cần phải trình bày về chi tiết của những THAY ĐỔI đã khiến chúng ta sống từ thới kỳ ĐỒ ĐÁ – ĐỒ ĐỒNG – ĐỒ NHỰA – ĐỒ INOX sang thời kỳ có tên là ĐỒ ĐỂU
    “Thượng bất chính
    Hạ tắc bất tín “
    Cao Thái CÓ ĐƯỢC NGÀY HÔM NAY cũng phải ghi ơn Dì Bé, chính nhờ Dì mà Cao Thái có nhiều sự thay đổi đến vậy

    ĐOẠN HAI
    Sáng Chủ nhật 05/08 cuối thánh lễ LM quản xứ giọng run run (không phải cảm động) phát biểu “ TÔI đã ký hợp đồng cho anh Sơn thuê khu đất thuộc đất giáo xứ với thời hạn 3 năm ……”
    Đất không sử dụng thì cho thuê là việc rất bình thường nhưng riêng điều “TÔI đã ký” thì kéo theo một loạt những hệ luỵ và vụ việc không rõ ràng
    1- HĐMV rộng,hẹp có được trao đổi, bàn thảo về vấn đề cho thuê này khộng và trị giá của HĐ là bao nhiêu ?
    2- Người xứng đáng để ký BÊN CHO THUÊ phải là ông đương kim chủ tịch HĐMV chứ không phải PKT vì
    a -HĐMV do Tín Hữu bầu gồm những người HIỆN ĐANG CƯ TRÚ tại giáo xứ để ĐẠI DIỆN cho họ
    b- Lm quản xứ là người Ở NƠI KHÁC được điều về để tổ chức, chăm lo đời sống tinh thần cho Giáo Xứ chứ không phải cứ cái gì hở ra là vơ vét
    3- Sau thời hạn 3 năm thủ tục thanh lý sẽ như thế nào NẾU PKT không còn ở Cao Thái.
    a – HĐMV có đứng ra thực hiện thanh lý được không ?
    b – Anh Sơn có quyền tuyên bố không tiến hành thanh lý Hợp Đồng vì theo pháp lý anh ký với PKT

    Do vậy từ chỗ tiền quỹ giáo xứ bị biển thủ, vụ việc quỹ đất của giáo xứ không minh bạch đề nghị mọi người cùng nhau gởi THỈNH NGUYỆN THƯ lên các cấp Giáo Quyền có liên quan đề xin cho Phan Khát Tiền được chịu trách nhiệm Quản Xứ của Cao Thái vô Thời hạn
    Hô to ba lần
    PHAN Quản Xứ MUÔN NĂM

    • Khi Ông Ngô Đình Diệm làm Tổng Thống có bài Suy Tôn Ngô Tổng Thống của nhạc sĩ Ngọc Bích được hát sau bài chào cờ. Nay xin “chế” điệp khúc thế này :

      Toàn dân làng ta nhớ ơn Phan Quản Xứ
      Phan Quản Xứ
      Phan Quản Xứ muôn năm
      Toàn dân làng ta nhớ ơn Phan Quản Xứ
      Không biết xây toàn lo cất – tham tiền

  73. Bây giờ Triển có “con Zây”.
    Bây giờ mới thấy mặt dày ra sao.
    Lờ- Mờ cho đến cỡ nào.
    Mà tiền giáo xứ chui vào túi ai?!
    Thứ này có một không hai.
    Mặt “Gà mái”_ quả không sai chút nào.
    Thứ này_ chính hiệu TÀO LAO..
    Gặp thì phải tránh_ Dây vào khổ thân,

    • Cha Phan Khắc Triển thật tài
      Làm lễ vài tháng sắm ngay ô tồ

      Khó nghèo mà có ô tô
      Vâng lời hay cãi, độc thân có còn (con)

      • Hoạn hô Cù Triện rật tai.
        Lờ mờ , trị trạ thuộc loài rật hay.
        Bồng dưng mà cọ xe Zây.
        Hay là lậy qụy Cao Thại mà mua.

      • Cha Phan Khắc Triển thật hay
        Làm lễ vài tháng sắm ngay ô tồ
        Hoan hô cả Đấng vít vồ
        Cho Triển về xứ Triển hô mất tiền

        Cha Triển mới thật là hiền
        Khi thấy hòm tiền cha mới láo liên

        Cha Triển thì rất đáng khen
        Nhà nghèo ít học cha bèn đi tu

        Cha Triển tài trí không hèn
        Sợ dân chúng biết cha bèn giả ngu

        Cha Triển giảng thật tinh thông
        Vì lo bài giảng nên không thực hành

        Cha Triển giảng lễ thật hay
        Hôm nào không giảng thì hay hơn nhiều

        Cha triển thì rất tự nhiên
        Gặp được người hiền cha mới láo thôi

        Cha triển thì rất thương dân
        Chỉ khi dân cần cha mới làm oai

        Cha triển thì rất bình dân
        Vì vậy cha kiếm bạn dân côn đồ

        Cha Triển ấy bậc chân tu
        Chỉ lúc tù mù cha mới không tu

        Cha Triển là rất vị tha
        Chỉ Cha Long già cha mới ghét thôi

        Cha Triển hát thật là hay
        Nốt La nốt Đố trình bày như nhau

        Cha Triển sống rất nhọc nhằn
        Ngày thì lướt web đêm năng chơi cầu

        Cha triển thì rất thật thà
        Lừa cha quản hạt qua phà đạp ghe

        Cha Triển hay đọc thư chung
        Nhưng vì không hiểu nên tung nguyên bài

        Cha Triển tính rất khôi hài
        Khi nói nghiêm túc chẳng ai hiểu gì

        Cha Triển thì thật là nhanh
        Nhưng mà nhanh nhất là banh hòm tiền

        Cha Triển làm lễ thật chăm
        Nhưng mà chăm nhất là xăm phong bì

        Cha triển thì thật là tài
        Cha về quản xứ người tài rút lui

        Cha Triển thích khảo kinh dân
        Thiếu nhi thì thuộc Cha cần sách tra

        Cha triển thì rất là tinh
        Chỉ khi làm lễ mới rình giáo dân

        Cha triển khuyến khích đọc kinh
        nhưng mà thật tình chẳng thấy cha đâu

        Kể chuyện Cha triển hơi dài
        Thôi thì tóm tắt một vài ý chung

        Mời bạn góp ý bổ xung
        Xin đừng ngại ngùng cho chúng dân hay

        Lòng thành mời bác ba gai
        Ngồi biên tập lại cho dzài bài thơ

        • Thiếu nhi Cao Thái vốn ngoan
          Noi gương Cha Triển chuyển sang hỗn hào
          Hỗn hào mặc kệ hỗn hào
          Noi gương Cha Triển đứa nào cũng tu
          Đi tu thì mất con K….u.
          Miễn là giống Triển ta thu (được) nhiều tiền.

        • Quí vị đừng ghét con Zây
          Mà chê cha triển chỗ này chỗ kia

          Cha Triển thì tính thật thà
          Cha khoe mới biết Cha là ….người ngay

  74. Thế rồi đám tang của Bà Cố Maria cũng diễn ra một cách long trọng và tốt đẹp.
    Tang gia cũng nhẫn nhịn cho công việc êm thắm.
    Xương cốt của Bà Cố cũng đã yên vị
    ……….
    Nhưng đặc biệt bá tánh từ phắp mọi nơi , mọi vùng miền và cả nước ngoài nữa. Đã chứng kiến mọi việc xảy ra thế nào ; Đã tường tận chân dung, con người _ trong ngoài của “Lờ Mờ PKT”. Để rồi mọi người thấy được PKT làm sao . Qua đó, mọi người nghiệm ra rằng : TỪ TRƯỚC TỚI NAY NHỮNG GÌ HỌ ĐÃ ĐƯỢC ĐỌC TRÊN WEB NÀY LÀ THẬT. KHÔNG HỀ CÓ CHUYỆN VU KHỐNG PKT. Nói một cách khác rằng : HỌ ĐÃ ĐẾN, ĐÃ XEM VÀ ĐÃ CHỨNG THỰC CHO NHỮNG GÌ TRANG WEB NÀY ĐÃ VIẾT.

    Cứ nhìn cái cách hạch sách ,kiểu trịch thượng quan liêu và những việc làm thể hiện con người bủn xỉn, bần tiện của PKT thì chẳng cần phải nói nhiều _ Nhìn vào đó, người ta sẽ hiểu ra ngay _ GX Cao Thái tại sao ra nông nỗi này!

    Cụ thể : Rạng sáng ngày 30&31 Hai phái đoàn miền tây lên đến CT . Họ vào nhà SHMV vệ sinh buổi sáng (Cha thược đã hỏi nhờ trước rồi_ Mà nào có nhờ không đâu) . Mới vừa thò mặt vào Họ đã được ĐÍCH THÂN PKT nhắc nhở rằng :”….Sử dụng ít nước thôi. Không lấy tiền đâu mà đóng tiền nước “…
    Đám _ Là đám ma Bà Cố _ Con cháu nhà không thôi thì “CHA CÓ MÀ ĐẦY” (trong đó có cả Quản Hột Thủ Thiêm nữa) nhưng SUÝT NỮA THÌ PKT nhảy vào làm CHỦTẾ ( Vì mới đây hắn MỌC RA LUẬT MỚI là QUẢN XỨ PHẢI CHỦ TẾ THÁNH LỄ AN TÁNG) .
    Tang gia tổ chức đám tang & thánh lễ an táng. Nhưng suốt chập tối ngày 30 .PKT liên tục réo gọi là phải ĐƯA CHƯƠNG TRÌNH LỄ VÀO CHO HẮN DUYỆT ( Mặc dù sách đưa đi in chưa xong ) Tiếp đó hắn tự ý thêm bớt cắt bỏ theo Ý THÍCH CỦA HẮN.
    Chưa hết . Trong thánh lễ _ nơi bàn thờ chính có ba ghế ngồi cao nhất (do PKT thiết kế) Mọi người thấy rằng PKT không chủ tế nhưng cũng cố giành lấy một trong ba ghế ấy cho “hoành tráng ” bất chấp là trong đoàn đồng tế có CHA HẠT TRƯỞNG HẠT RẠCH GIÁ ; CÓ CÁC CHA NIÊN TRƯỞNG , LÃO THÀNH ĐÁNG KÍNH….’ kHÔNG CẦN BIẾT AI VÀO AI..” Miễn là cứ trẽo ngoe lên đấy cái đã. Chả biết NGƯỢNG, NGẠI là gì cả. Tín hữu phía dưới thấy thế thì bảo nhau :” Tay này ta đây ,trịch thượng _ Thiếu khiêm tốn , chả biết ai vào ai.” Xong lễ có người thắc mắc với một cha đồng tế . Ngài cười hề hề….:” Thì ngồi đâu mà chẳng được . Nhưng LÀM NHƯ THẾ THÌ HƠI THIẾU LỊCH SỰ VÀ KHÔNG LỄ PHÉP CHO LẮM!”

    • KHỐN NẠN HƠN ở chỗ là : Con cháu thiếu nhi nhà ta . Đi lễ thì hắn không cho mở quạt , tối đến mở điện tập hiphop thì hắn cấm và tắt điện . Trong khi hắn rước Ở ĐÂU ĐẨU ĐẦU ĐÂU VỀ một lũ khoảng HƠN 200 ĐỨA . TỤ TẬP TRONG NHÀ SHMV CỦA GX CT ., từ hôm chúa nhật đến nay (5bữa) ăn ngủ , sinh hoạt ; Điện nước vô tư (Như hình trên)…..và phơi phong MỌI THỨ “ĐỒ LỚN BÉ ” xung quanh nhà xứ . . Đặc biệt hơn nữa , nó được tập trung PHƠI TẠI CHỖ PHÒNG CỦA PKT NHIỀU NHẤT! _
      SƯỚNG MẮT NHỈ! …..XEM XONG RỐI THÌ S.Ư..Ư…Ơ….ỚNG TIẾP CÁI GÌ NỮA ĐÂY..????!!
      Ai mà biết được!

  75. Phan khát Tiền sau khi làm Chủ Tế thánh lễ tại gia đám tang Bà Cố Cha Thược, rồi được làm lễ ké thánh lễ an táng về cứ ” ẤM ỨC” – sao bà cố nhà mình mãi không thấy chết

  76. PKT tuyên bố hôm nay sau thánh lễ CHÚA NHẬT đại ý ” Tuần tới có lễ Bỏn Mạng các Cha Sở , xin cộng đoàn cầu cho các Cha Sở – đặc biệt và cách riêng cầu cho TÔI”

    Lại TÔI

    Xin lỗi

    Cha NÂY ở bên Tây
    Chẳng có chiếc xe Zây
    Pê Ka Tì ở đây
    Đếch thèm đi xe Wây
    là là là lá la là la la la
    là là là lá la là la la la
    Có những nỗi buồn
    Tín Hữu có những nỗi buồn
    là là là lá la là la la la
    là là là lá la là la la la
    Thâm lạm công Quỹ
    Cứ tuyên bố là mất trộm
    Có ai phát hiện
    Ấy ta đã làm xong rồi
    là là là lá la là la la la
    là là là lá la là la la la

    • Vâng! Cầu cũng có nhiều thứ cầu: cầu nguyện, cầu đường, cầu khỉ, cầu…… tiêu!
      Tôi cũng có nhiều thứ tôi: Tôi tớ, tôi vôi, tôi tối, tôi … lừa đảo.

  77. Sáng nay . THÁNH LỄ TẠI GIA của Cha Cố xem ra long trọng và đông đúc; Ấm cúng và tình nghĩa lạ thường _ Căn phòng nhỏ đã không còn đủ chỗ ngồi nên mọi người phải tràn xuống cả cầu thang và lối đi . Trước thánh lễ cũng có vị đại diện chúc mừng ngài , trong thánh lễ cũng có cả lời nguyện giáo dân tử tế. Đặc biệy lễ hôm nay còn có cả HÁT LỄ nữa! _Vang vọng râm ran một khung trời đến nỗi sau Thánh lễ , Cha Cố nói lời cám ơn mà ngài rưng rưng nghen ngào _ Tín hữu Cao Thái còn thương ngài lắm . Thôi cũng là một chút an ủi , khích lệ Cha cố để ngài vui với tuổi già _ LÒNG TỐT Ở THẾ GIAN NÀY CŨNG VẪN CÒN . Dù rằng ĐỒ ĐỂU CÁNG , CƠ HỘI & ÍCH KỶ CŨNG KHÔNG PHẢI LÀ ÍT.
    “HỘI ĐỒNG MỤC VỤ ĐÚNG NGHĨA ” thì chẳng thấy mặt anh nào( Không biết trưa nay nhậu thì có mặt không?!)
    Lờ Mờ quản xứ Phan Khắc Triển thì đã “lánh mặt ” từ đầu tuần . Xem ra có ở nhà thì cũng chẳng biết làm sao _ Ngại quá đi mất . Năm ngoái tổ chức Ngân Khánh LM cho cha cố thì hắn ta GIÀNH LẤY cốt ĐỂ TA ĐÂY THỂ HIỆN MÌNH . Khổ nỗi con người và bản chất của Phan Khắc Triển thì KHÔNG ĐƯỢC PHÁT TRIỂN THEO ĐÚNG ĐỘ TUỔI của hắn . Cho nên nó cứ LÒI RA NHỮNG CÁI HẠN CHẾ _ Ai mà LẠI đi bắt Tu Sĩ Hà ( Cháu ruột của Cha Cố . Đáng tuổi BỐ CỦA PKT) TẬP ĐỌC SÁCH THÁNH ; Ai mà lại Kẻ vôi hai đường song song nhau , để ĐI RƯỚC CHO THẲNG …vv..dẫn đến việc cuộc lễ ấy cực kỳ THẤT BẠI VỀ MẶT TỔ CHỨC . Ngày ấy Cha Cố rất buồn nhưng chả biết làm sao nữa, bèn chẹp miệng mà rằng :”Thôi !Thế cũng được.”
    TÚM LẠI THÌ PKT LÁNH ĐI CHO ĐỠ NGƯỢNG , ĐỠ NHỤC và như thế LẠI CÒN HAY HƠN , TỐT HƠN CHO CHA CỐ. Không có hắn thì người ta tổ chức cho Cha cố tốt đệp bằng vạn lần nếu để hắn tổ chức.

        • 1.The Cao Thai believers are still loving him: Tín hữu CT vẫn đang yêu ngài lắm (và vẫn còn yêu nữa) (Present continuous)
          2.He has been loving: Ngài đã được yêu ( Present perfect continuous tense ) who? The Cao Thai believers have loved him: Tín hữu CT đã yêu ngài (và vẫn còn yêu nữa) ( Present perfect )
          3.He is loved ( by the Cao Thai believers ): Ngài được yêu mến (bởi THCT). ( Passive voice )

          => Ý bác thì OK nhưng em nghĩ (riêng em) nếu dùng thời hiện tại hoàn thành (sự việc xảy ra trong quá khứ nhưng vẫn tiếp diễn vào thời điểm hiện tại cũng như tương lai) or hiện tại tiếp diễn ( vẫn tiếp tục ở tương lai ) thì chính xác hơn.

  78. Nghe nói Phan Khắc Triển lại xuất…dương nữa . Và đang ở Philippin.
    Lại có lời đồn rằng : ” Không biết có đi Philippin . Hay là về với mẹ ít bữa??! Xong quay lại Cao Thái THẢ MÌN VỚI CÁC CHÁU THIẾU NHI ”
    Chả biết “mục đích và ý nghĩa chuyến đi này của hắn là gì ?! _ Lánh nạn ; lánh nợ ; lánh mặt ; lánh xa….. hay lánh gì gì nữa đây . Nhưng nay mai ta sẽ lại được nghe những câu như :” … Tôi đã từng đi….ABCD…” hoặc dược nghe những MẨU CHUYỆN THÚ VỊ của anh MỌI “K’ TRIÊN ” ĐI MÁY BAY.
    ( Đồng môn của PKT ngày xưa vẫn gọi hắn là K’ TRIÊN . Và xem ra hắn không thích cái biệt hiệu này lắm).
    Bà con hãy đợi đấy!

  79. Sáng nay tình cờ nghe được đoạn đối thoại thế này :

    _ Gớm! cha xứ Cao Thái mới mua được “con zây” đẹp nhẩy.
    _Ừ ! thì “sành điệu chơi đồ hiệu” mà lại . Ông có thấy các LM quanh đây có ai GIỐNG NHƯ Phan Khắc Triển Không?!
    _ Giống thế nào được ! Thay thảy từ trong ra ngoài từ bề ngoài tới suy nghĩ . tôi thấy chẳng ai bì kịp ! Đúng là ‘Trong thiên hạ có một không hai”.
    _ Thế nhưng ông ấy LẤY ĐÂU RA NHIỀU TIỀN THẾ NHỈ ?
    _ Ông hỏi vậy mà cũng hỏi ! Ngày xưa các cha tiền nhiệm và HĐMV cũ người ta làm việc thế nào chả biết . Nhưng RÕ RÀNG trước bàn dân thiên hạ . họ bàn giao cho PKT hơn 800 Triệu đấy . Nhưng đến nay PKT “BÁO CÁO RẤT BỐ LÁO” là QUỸ CỦA GX ĐÃ LÀ CON SỐ ÂM.Thế thì TIỀN ẤY ĐI VỀ ĐÂU?
    _ Ông lại nghĩ xấu cho “CÁC CHA “rồi!
    _ Thế tôi bảo ông nếu PKT KHÔNG LỜ MỜ thì lấy TIỀN ĐÂU mà mua xe?!
    _!!!!????
    _ Mà thôi ! Kệ ông ấy . Thường thì “Cái gì có bởi sự lờ mờ thì nó chẳng được bền” . Bảo đảm ông sẽ thấy ngay thôi _ “Không chứng này thì tật kia “cho mà xem _ ” Của Xê-da thì phải trả lại cho Xê-da “_ “Nhân quả nhãn tiền”. Cứ đợi đấy!

    Người xưa cũng có câu :
    ” Chưa được thì ước với ao.
    Được rồi mới thấy KHỐN SAO thế này!

  80. Bà con ơi!
    Sáng nay 8h xong lễ TN nhưng 8h40 con cháu ta mới về đến nhà.

    _Sao con về trễ thế?
    _ Thì phải ở lại NGHE CHA CHỬI ?
    _Con ơi! Cha mẹ đẻ con ra. Nuôi dạy con vất vả . Không phải để cho một đứa KHÔNG CÓ NHÂN CÁCH muốn chửi lúc nào là chửi .
    CHÚA CÓ MUỐN VẬY KHÔNG ? Hay ĐÓ LÀ PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC của PHAN KHẮC TRIỂN ?.

    Nói thật nhé TAO ĐÉO MUỐN thằng này dạy dỗ con tao theo cái kiểu MẤT DẠY NHƯ VẬY!

  81. Các bác ơi!

    Lại có thêm một SCANDAL mới nữa tại khu đất của GX.
    Số là Phan Khắc Triển _ Hiện thân của sự ÍCH KỶ, BẦN TIỆN, BỦN XỈN & NHỎ NHEN. Hắn ta làm cái nhà để xe tang ở dưới đó,nhắm lấy cái CHỖ ĐỂ XE TANG CŨ làm cái CHỖ ĐỂ “CON ZÂY ” của hắn.

    Đất ở dưới ấy rất rộng nhưng với BẢN CHẤT CỐ HỮU của hắn _ Không thế này thì thế nọ NHẤT ĐỊNH PHẢI LÀ ĐỨA TIỂU NHÂN “đâm thóc , chọc gạo” và sảy ra SCANDAL .Đặc biệt lần này KHÔNG DÁM với Ô. Đoàn nữa , mà lại với ÔNG TRÙM CHÍNH ĐƯƠNG NHIỆM. Thế mới “lọa” chứ!
    Đất rộng đấy , nhưng PKT lệnh cho Ku C… làm cái nhà đè lên đường mương thóat nước chính của cả họ 4 và CHỒM LÊN NHÀ ÔNG CHÍNH GẦN HAI TẤC.
    Ông chính đi làm về thấy vậy bèn gọi cho thằng C (thi công) , Cù Lần CT…. Tất cả đều được câu trả lời rằng :”Ấy là ý muốn và mệnh lệnh của PKT . Chúng tôi chỉ là người thừa hành .”. Điên máu Ô. Chính bèn gọi trực tiếp cho PKT , sau đó thì VỢ ông chính vào cuộc nữa….HAY LẮM ! CÁC BÁC ƠI
    Hãy Đợi Đấy ! òn nhiều tập vui lắm.

    • @QUAN SÁT VIÊN : Bác quả là thằng quan sát và nắm tình hình rất tốt – Khen Bác vài phát
      @ ÔNG TRÙM CHÍNH
      Sự thể đã xảy ra như thế rồi – Lấy kinh nghiệm vụ Ông Trùm Đoàn làm trọng, xin có vài lời góp ý cùng Ông như sau :
      – Hết sức hiền hoà và bình tĩnh đừng làm căng quá VÌ cỡ Cù Lần dám hô hào kéo sập nhà của Ông rồi phán rằng ” Đó là lệnh của Cha Xứ, chúng tôi chỉ là người thừa hành”
      – Đối thoại để tìm ra giài pháp đừng văng cái nọ cái kia ra VÌ :
      a- Nếu họ không ăn tức là họ chê của Ông không ngon
      b- Nếu họ ăn thì Ông không còn cái sử dụng
      TỐT NHẤT ( chụp hình ghi lại đầy đủ trình tự các công đoạn – Điện thoại của ông chụp tốt đấy) gọi ngay cho cái ông phụ trách về đất đai thuộc chính quyền tới lập biên bản căn cứ theo ranh của sổ hồng, sổ đỏ

      • Từ trước tới giờ PKT có “từ’ một thứ gì đâu mà chẳng ăn!
        Hắn có để rơi rớt cái gì bao giờ _ Keo cúi, kênh cơi, quịt , cò… là chuyện nhỏ với hắn.
        Các bác có nhớ cũng vụ đất cát lần trước không?!
        “ĐẶC SẢN” của Cụ trùm Đoàn kia _ Lúc trả lại bị…” MẤT MỘT MIẾNG ” đấy!

    • Tại dưỡng trí viện Biên Hoà mỗi buổi sáng thường có nửa tiếng nghe đọc báo – người đọc sẽ chọn những tin có tính cách thời sự hoặc nổi bật.
      Sáng 21 tháng 07 khi nghe bài của Quan Sát Viên đăng trên WordPress đến câu ” Ấy là ý muốn và mệnh lệnh của PKT . Chúng tôi chỉ là người thừa hành “. Cả hội ttrường cười tồ tồ , sau đó họ nói với nhau đại ý ” Cái thằng tuyên bố câu này còn bệnh nặng hơn chúng mình”
      Quả thật, làm việc Mục Vụ mà cứ như là quân đội :nào là mệnh lệnh, nào là thừa hành.
      Há chẳng phài các ông được bầu vào Hội Đồng Mục Vụ là để ĐẠI DIỆN cho tín hữu và cộng tác với Cha Xứ thực hiện những công việc mưu ích cho cộng đồng qua các cuộc hội thảo và bàn luận ?
      Tín hữu kỳ vọng nơi HĐMV trong những công tác Mục Vụ , đồng thời thay dân trao đổi nguyện vọng, ý kiến với Cha Xứ chứ không mong các ông TẬN TUỴ đến mức là lúc nào cũng răm rắp tuân lệnh một cách cứng ngăng ngắc. Cứ phán là phải nghe, phải thi hành – như vậy chẳng khác gì Quân – Sự – Hoá – Giáo – Hội.
      Cũng với câu ” Ấy là ý muốn và mệnh lệnh của PKT . Chúng tôi chỉ là người thừa hành” .
      Nói không quá chứ thật tội nghiệp cho Cha Xứ –
      Qua cuộc họp hay qua bàn soạn thì Ngài cũng nhất trí là nâng cấp, là sửa chữa, là lợp mài chứ Ngài nào biết hết bao nhiêu đòn tay, bao nhiêu xà gồ và diện tích che phủ là bao nhiêu ? Hơn nữa Ngài đâu có ở đó cả ngày để điều động thi công thì tại sao lại đổ vấy cho Ngài vậy ông Cần ?
      Hẳn các ông trong HĐMV cũng biết câu ” một người nghĩ, tỉ người làm ”
      Như vậy, chắc các ông cũng thấy rõ được cái trách nhiệm của mình khi thực hiện LỆNH một cách Mù và Quáng.
      Còn PKT đang nghĩ tiếp về số NỢ của Giáo Xứ.

  82. ĐƠN KIẾN NGHỊ KHẨN CẤP.

    Đồng kính gửi :

    – Đức Hồng Y _ Tổng Giám Mục Giáo Phận Tp HCM
    – Linh Mục Tổng Đại Diện Giáo Phận Tp HCM.
    – Linh Mục đặc trách Giáo dân và các Linh Mục .
    – Linh Mục Qủan Hạt Thủ Thiêm.
    – Ban An Ninh Q9.
    – Ban Tôn Giáo Q9.

    Chúng con là những giáo dân thuộc Giáo Xứ Cao Thái , Giáo Hạt Thủ Thiêm. Xin trình lên Các Đấng Bề Trên cùng Qúy Ban sự việc như sau :

    Từ khi LM Phan Khắc Triển nhận nhiệm sở tại Cao Thái ( 14/8/2009 ) đến nay đã gần tròn ba năm.

    Do những lời nói và việc làm của LM Triển mà GX đã xảy ra rất nhiều biến động cùng với những bất ổn . Gây chia rẽ, mất đòan kết sâu sắc giữa LM quản xứ và giáo dân ; Giữa Hội Đồng Giáo Xứ v à LM Quản xứ : Giữa các đòan thể và LM quản xứ ;Giữa giáo dân và giáo dân ; ….. Đồng thời làm mất đi mối quan hệ rất tốt đẹp từ trước tới nay giữa chính quyền địa phương các cấp và giáo xứ Cao Thái .
    Theo chúng con được biết việc thuyên chuyển mục vụ dành cho các Linh Mục trong Giáo Phận là 5 năm.
    Tuy nhiên LM Phan khắc Triển hiện đang tích cực vận động bằng cách này hay cách khác để có thể được sớm rời khỏi giáo xứ Cao Thái trước thời hạn

    Nay chúng con thiết tha xin Các Đấng Bề Trên cùng Qúy Ban – Với sự khôn ngoan và sáng suốt – thương Giáo Xứ Cao Thái chúng con bằng cách nào đó can thiêp để LM Quản Xứ có thể lưu lại giáo Xứ Cao Thái với thời gian không giới hạn.

    Cùng với kiến nghị trên chúng con rất vui lòng dồn phiếu tín nhiệm cho Hội Đồng Mục Vụ đương nhiệm của giáo Xứ khi hết nhiệm kỳ.

    Chúng con xin gởi đến Các Đấng Bề Trên cùng Qúy Ban, Cha Quản Xứ, Hội Đồng Mục Vụ đương nhiệm của giáo xứ lời xin lỗi chân thành vì những câu văn, lời nói chưa được tính toán, suy nghĩ chín chắn trong thời gian qua.
    Do vậy, để sửa lại những sai lầm đáng tiếc trên và cũng sợ khi “ tránh vỏ dưa, gặp vỏ dừa” chúng con rất mong nhận được sự quan tâm của Các Đấng Bề Trên cùng Qúy Ban để cuộc sống Đạo-Đời của chúng con luôn ổn định – vì mỗi lần thay đổi LM Quản Xứ hay HĐMV chưa hẳn sẽ mang lại cho giáo xứ chúng con sự tốt đẹp mà có khi còn tệ hơn.
    Chúng con xin chân thành cám ơn.

  83. Thế là hắn có “Con Zây”.
    Thế là có cái ta đây, ngạo đời.
    “Hai năm giờ đã rõ mười.”
    Tiền đâu mà có?_ CHỈ TRỜI MỚI HAY.
    Lờ Mờ dễ được mấy tay.
    Hơn hai năm_ Cái mặt chai , thêm dày.

    “Zây” ơi ta bảo “Zây” này.
    Lờ mờ như thế có ngày ….Zô …nhà thương……”CHỢ ZẪY”

  84. Chiều qua khi Thánh Lễ đang được cử hành thì nguyên tấm bảng to đùng có ghi tên PKT trên cung thánh tự nhiên rớt xuống – Xin Click vào TRANG CHỦ để xem thêm

    • Ngày lễ tạ ơn của LM Năng (1/7). Gia đình nhà đám có XIN PKT cho tháo cái bảng ấy xuống vì đã hết DATE sử dụng ( Các thứ kỷ niệm của PKT là vào ngày 28&29/6 ) Thế nhưng PKT nhất quyết không cho tháo xuống . để rồi xảy ra cái cảnh là : Bên ngoài nhà thờ thì ghi chữ là “Lễ tạ ơn của LM N.T. Năng” đồng thời LM Năng chủ tế . Nhưng trên gian thánh và trên đầu LM Năng là Tên và ngày tháng kỷ niệm của “kẻ háo danh”_ Pet. Phan Khắc Triển.

      Chưa hết . đang lễ thì những cái quạt ở phía dưới của giáo dân bỗng dưng tắy ngúm. Bá tánh khắp nơi lấy làm lạ và bức xúc rằng “Thằng nào mà chơi kỳ cục quá zậy?”. Sau lễ mọi người mới vỡ lẽ ra là chính thằng Ku Nhâm nó tắt. Xúm vào hạch Ku Nhâm thì nó mới rơm rớm nước mắt mà rằng :”Khổ lắm các ông các bà ơi! Con đâu có muốn tắt đâu. Nhưng Cha Triển sai thằng giúp lễ vào bảo con tắt đấy chứ!” . Lúc này BÁ TÁNH GẦN XA đã hiểu được phần nào cái tính BỦN XỈN , BẦN TIỆN của kẻ TỰ TREO TÊN MÌNH NGANG HÀNG VỚI NHÀ CHẦU . Cái tên ấy cũng chẳng xa lạ gì mấy _đó chính là PHAN KHẮC TRIỂN.
      Một buổi lễ như thế # khoảng một giờ . Thì hết mấy kw điện ? Mà nhà đám có tính toán như hắn đâu_ Cũng rất biết điều PHONG BÌ, Triệu này triệu kia cho hắn đấy chứ! Thế mà hắn lại CƯ XỬ NHƯ THẾ đấy! Thế gian này có ai như vậy không?!!!

      Nói đến đây lại thương cho các cháu thiếu nhi của GX nhà . Các cháu khi đi lễ thì bị nhồi từ 6 đến 8 cháu / một ghế . Chật chội như thế nhưng PKT lại không cho mở quạt với lý do là TIẾT KIỆM. Những ngày nắng nóng .Các cháu chịu không nổi lục sục , cựa quậy thì xong lễ PKT chửi và thậm chí còn bắt phạt quỳ , phạt roi. Trong khi đó ở phía bên trên thì PKT sử dụng RIÊNG MỘT MÌNH /HAI CÁI QUẠT. Trong phòng của hắn thì máy lạnh mở 24/24 . Cúp điện một cái thì hắn chạy máy phát ngay lập tức . Không cần nói thì các cháu cũng thấy được tính ÍCH KỶ và “NHỮNG GƯƠNG LÀNH” của hắn . Thế cho nên bọn trẻ nó cũng chẳng nể , chẳng phục và cũng chẳng coi hắn ra cái gì.

    • Người ta thì “XẤU CHE TỐT KHOE”
      Riêng PKT thì luôn luôn NGƯỢC ĐỜI hắn luôn muốn khác người để ta đây, lấy số má… hoặc thích cái kiểu “CHƠI DẠI LẤY TIẾNG NGU”… hoặc là vì cái lý do gì KHÁC NỮA mà hắn luôn muốn thể hiện “CÁI TÔI ĐẶC BIỆT” của hắn.
      Số là cách đây cũng chưa lâu lắm . PKT muốn làm một việc KINH THIÊN ĐỘNG ĐỊA mà chẳng ai dám làm ,hoặc không muốn làm _ Có lẽ không ai làm nên hắn quyết làm để CÓ TIẾNG_ ấy là cái việc ĐÀO MỒ , ĐỘNG MẢ CỦA CÁC ĐẤNG SÁNG LẬP CAO THÁI _ Gớm mà NGON chưa??!!!

      Hắn phone cho GM Bùi Tuần .Sau đó hắn đăng đàn vào một thánh lễ chiều như sau :
      _ Tôi đã gọi điện thoại cho Đức Cha và Ngài có nói thế này ” Hồi này người ta làm đủ mọi việc cốt là để TỰ VINH DANH MÌNH chứ chẳng hề vinh danh Chúa đâu!”…..

      Bà con ơi đức cha ám chỉ ai thế ?!!
      Nói đến vậy rồi mà cũng vẫn VÔ TƯ nhẩy??!!!

      Mới đây PKT lại GIẢNG cho các cháu Thiếu Nhi nghe về CÁI SỰ ĐI MỸ của hắn :
      _ Các con biết không! Sân bay ở mỹ nó to lắm; Máy bay nhiều đếm không xuể . Như thế thì cổng để lên máy bay cũng rất nhiều . Nhiều đến nỗi cha không biết vào cổng nào nữa . suýt nữa thì cha bị bỏ lại sân bay . Lúc ấy cha mới nghĩ đến chúa và cầu nguyện ( Chứ lúc khác CHA CHỈ NGHĨ ĐẾN TIỀN THÔI) . nó có đọc tên cha đấy nhưng cha có nghe được đâu! Khổ thế chứ . May mà cuối cùng có một nhân viên nó tìm thấy cha nó dẫn vào đúng cổng chứ không thì hỏng!

      Đấy các con thấy TRÌNH ĐỘ CỦA CHA CỠ NHƯ VẬY ĐẤY. Cha kể cho chúng con nghe mà biết!

      Thực ra mọi thông tin về chuyến bay đã ghi sẵn ở trên vé . Đồng thời các bảng thông tin về mọi chuyến bay cũng có rất nhiều tại sân bay . Ngoài ra người ta còn “loa đài” thông báo rất cẩn thận .Còn lại là vấn đề của hành khách.

      PKT hay “GIẢNG” vể những chuyện đại loại là vậy , cốt là để KHOE MÌNH , Và như thế thì mọi người _ai cũng biết PKT là người thế nào.

  85. Thế là Ông thoả ước mong
    Thế là Ông thoả từ trong, ra ngoài
    Hồng Y cúi xuống : thở dài
    Ông Cần ngửa mặt : tắt đài – ô hay
    Cha Xứ quả thật rất may
    Ba năm làm lễ tậu ngay “xế hòm”
    Trùm khu 3 – ấy xe còm
    “Zây” kõng tiên lãng fom fom xa lồ

    • Xin phép Bác XONG cho em sửa một câu cho nó “độc đáo”

      Thế là Ông thoả ước mong
      Thế là Ông thoả từ trong, ra ngoài
      Hồng Y cúi xuống : thở dài
      Ông Cần ngửa mặt : tắt đài – ô hay
      GIÁO PHẬN DỄ CÓ MẤY TAY
      Ba năm làm lễ tậu ngay “xế hòm”
      Trùm khu 3 – ấy xe còm
      “Zây” kõng tiên lãng fom fom xa lồ

    • Ba năm _Hai chữ “Lờ Mờ”.
      Kênh cơi ,keo cúi , quịt cò , quanh co.
      Vơ đồng bé, vét đồng to.
      Tiền của giáo xứ , hắn tự cho của mình.

      Xe tang hắn đẩy xuống sình.
      Để cho xe hắn chình ình một gian.
      Ông Trời ghét đứa gian tham.
      Xe hơi có bữa “bang” vô cột đèn.

      • Thế là Ông thoả ước mong
        Thế là Ông thoả từ trong, ra ngoài
        Hồng Y cúi xuống : thở dài
        Thôi tao về đấy tao mua Au dì

  86. Hằng tháng . Cứ mỗi lần tĩnh tâm các LM trong hạt ,thì Phan Khắc Triển lại giở trò vờ vịt_kể đau, than khổ với các “đồng nghiệp”. Và thông thường thì cái nguyên nhân gây ra đau khổ cho hắn thường được quy cho Giáo Hữu Cao Thái . Kế đó hắn lên án và giảo hoạt miệng lưỡi nhằm làm cho người nghe có thành kiến hay ác cảm với Giáo Hữu Cao Thái , Đồng thời hắn cũng khóc lóc , kêu rên cho mọi người thấy hắn là nạn nhân , để mà THƯƠNG HẠI và ĐỨNG VỀ PHÍA HẮN. Và cuối cùng thì xem ra hắn có vẻ đã thành công . nhưng chẳng biết có được lâu không?
    Cụ thể là hôm rồi Đại diện hội “Các bà mẹ Công Giáo “của toàn hạt, sang chúc mừng ngày gì gì đó…của LM phụ trách . Thấy không có thành phần nào của GX Cao Thái . LM ấy mới tâm sự thể này:

    _ Ở đây không có chị nào của CT, cho nên tôi mới nói cho các chị nghe rằng : Các LM rất muốn chung sống , hòa đồng với các tín hữu của GX mình, nhưng ở Cao Thái thì cha xứ lại bị CÔ LẬP giữa những tín hữu mà mình đảm trách . Thế cho nên LM Triển rất buồn . Và các chị cũng nên cầu nguyện riêng cho “kẻ ấy “và cho cả chúng tôi nữa!.

    Đấy! Các LM trong hạt chỉ có nghe từ một phía của PKT thôi chứ các vị ấy đâu có ở Cao Thái ; Đâu có phải chịu đựng con người , tính cách , hành vi , lời nói của PKT mà biết được .Các vị ấy đâu có hiểu được con người thật của PKT cùng những nguyên nhân thực sự và sâu sa đã gây nên tình cảnh này của Cao Thái !

    Phan Khắc Triển háo danh , háo thắng cũng chẳng che đậy mãi được lâu đâu. Bộ mặt thật và con người thật của hắn chắc chắn sẽ được phơi bày_Mọi người sẽ thấy tất cả và chắc rằng :
    “…Ngày đó , ngày đó sẽ không xa….”

    Viễn cảnh là thế này :Tháng tới lại đến kỳ tĩnh tâm. Phan Khắc Triển khệnh khạng bước xuống con “Dây 7 chỗ” mà hắn mới tậu được từ NGUỒN TIỀN Ở ĐÂU KHÔNG RÕ ( Nhưng tín hữu Cao Thái thì chắc chắn hiểu được nó từ đâu ) Xem ra có vẻ vênh váo thành đạt lắm. Bỗng một LM cắc cớ hỏi hắn thế này:
    _ Tớ thấy cậu lúc nào cũng kể đau than khổ . Thế mà sao cứ thấy cậu “Sành điệu chơi đồ hiệu” Nay lại có thêm cả ” xế hôp” nữa , thì hỏi rằng cậu KHỔ Ở CHỖ NÀO???!.
    _……..!!!!!
    Chỉ cần nhìn sơ qua thế thôi , chắc chắn ai cũng biết .Và cứ thế con người thật của PKT nó lòi ra.
    “…Ngày đó , ngày đó sẽ không xa….”

  87. CN 03/06/2012
    PKT mời cha Cố Long về làm lễ tại gia

    CN 10/06/2012
    PKT lên toà giảng kêu gọi mọi người rộng tay “giúp đỡ” CÁC CHA HƯU

    HÔM NAY CN 01/07/2012
    PKT cũng lên toà tuyên bố về Giáo Lý Hôn Nhân:
    ” Tôi không khảo kinh, chỉ khào Giáo Lý – Như vậy là dễ dàng lắm rồi, đừng có phàn nàn – Trước đây tại giáo xứ này các cha còn khảo kinh hôn nhân trước cộng đoàn”

    Vụ khảo kinh kiểu này trước đây có hay không hở các ông HĐMV đương nhiệm ???

    QUÝ VỊ tư vấn hay nâng bi thì cũng phải có sự thực chứ đẻ Ku Này nói linh tinh nghe sao được ?

    Nghịch Nhĩ quá

  88. - Đâu cứ phải gõ cạch …cạch …. cạch là vào mạng
    – Đâu cứ phải lập ra một trang WEB đễ ngồi nhìn nó thoi thóp, ngáp ngáp vì ĐÓI TIN trong khi nhà mình là một tiệm vi tính to đùng
    – Đâu cứ phải đăng một hai bài mà tự hào mình là văn sỉ ( dấu ?)
    – Đâu cứ bảo mình là chuyên viên cá độ kèo trên, kèo dưới EURO khi chỉ biết mỗi thằng Ku tên Ăng ten Kơ
    TRUYỀN THÔNG nó là thế đấy
    ĐỤNG PHẢI một cái “ TIT”
    “LINH MỤC TRẺ ‘HIẾP’ LINH MỤC GIÀ”
    Ai cũng ngỡ ngàng, ngạc nhiên
    KHI
    Người ta đọc
    Người ta xem
    Người ta nghe
    Người ta truyền miệng
    RẰNG
    Ở tỉnh này, địa phương kia xày ra vụ Bà này hiếp Ông nọ, Cô này hiếp chàng kia, cháu hiếp chú , con hiếp bố.
    BÌNH THƯỜNG QUÁ
    Chỉ có cái việc
    “LINH MỤC TRẺ ‘HIẾP’ LINH MỤC GIÀ”
    Nó giống sự kiện BIG BANG –
    Chẳng có ai chứng kiền được Big Bang nhưng con dân Cao Thái lại được chứng kiến được vụ giống Big Bang khi Cha cố Vũ Ngọc Long bị Cha quản Xứ Phan Khắc Triển tặng một thẻ vàng để suốt quãng đời vể hưu còn lại nhìn lên Bàn Thánh trong nhà thờ hát bài « Kìa con bướm vàng…. Em ngồi xem «
    Cha Quản xứ ĐÁO ĐỂ thật
    Giải nghĩa cho tận cùng bằng số thì ĐÁO ĐỂ là đào cho tới đáy
    Nguyên nhân thì có gì đâu ?
    1 – Không ĐÀO được mả của cha già Cố thì ĐUỔI cha Cố
    2 – Anh em cọc chèo bất bình nhau vụ Tiên Lãng
    3 – Cha Cố đi chỗ khác chơi đề cho các anh sáu có chỗ đứng gần bàn thờ
    Cuối cùng là ẤM Ớ

  89. Vì tiền . Phan Khắc Triển đã cho Cha Cố về dâng lễ tại gia . Bản chất của hắn vẫn thế _ cứ NÓI rồi mới NGHĨ. Đến nay , qua sự việc trên thì mọi người lại thấy PKT có một “KHẢ NĂNG ĐẶC BIỆT” nữa đó là “Làm rồi mới Nghĩ “. Cụ thể là khi Cha Cố làm lễ tại gia thì mọi người kéo đến dự lễ rất đông , và cũng xin lễ ngài rất nhiều .PKT bắt đầu cảm thấy hậu quả của mình đã gây ra, hắn bèn sang Tân Lập tố cáo việc này với anh “Hai Hột” . Hắn những trưởng rằng anh Hột sẽ bênh mình. Nhưng nào ngờ hắn được nghe anh “Hai Hột” trả lời lạnh lùng thế này :
    _ Các cha thì có nghĩa vụ là dâng lễ. còn giáo dân thì thích dự lễ ở đâu thì tùy người ta . Cấm cản làm sao được!

    Mặt Phan Khắc Triển vốn đã dài ,lúc này lại càng chảy dài hơn nữa . có lẽ anh “Hai Hột” sau một thời gian cũng đã thấy rõ và hiểu rõ bản chất của PKT nên mới giội cho PKT một gáo nước lạnh như thế . chứ còn lúc trước thì xem ra ngọt nhạt , vắn véo lắm cơ.
    Đến giờ thì PKT đã tự làm mất hết mọi thứ _ Tiền nong; uy tín; nhân tâm; hậu thuẫn; đồ đệ tay chân…….tất tần tật …chẳng còn cái gì nữa . Có lẽ ngày mai hắn lại họp “HĐMV MỞ RỘNG” để TÌM CHO RA NGUYÊN NHÂN DẪN ĐẾN TÌNH TRẠNG NÀY đây!
    Bà con đợi xem nhé!

    • Mất tiền mất của mất ít! Mất danh mất giá mất nhiều! Mất lòng tin, mất hết! (ĐGM Micae Hoàng Đức Oanh)

    • chắc là Hai hột nào đó cũng ngậm ngùi cho phận mình mai sau đấy thôi! lỡ gặp thằng nhóc con đểu cáng thì cũng về nhà quay ra quay vô một mình thì bỏ mợ!

  90. Quý vị gần xa khi tham dự Thánh Lễ do Cha Cố cử hành tại nhà Huynh Đệ có xe xin vui lòng gởi tại nhà cô THẮM – Tại đây cũng có cung cấp vé – Xin mọi người vui lòng luôn bảo quản vé để tránh bị Cha Quản Xứ gây khó dễ

  91. Các bác thấy sao?!
    Suốt một tuần nay . Ngày nào các cháu được thêm sức đợt này cũng phải “TẬP NGHI THỨC”.
    Từ lúc xong lễ là 18h30 cho tới 20h # Một tiếng rưỡi.
    Mà cái nghi thức này có gì phức tạp , khó khăn gì đâu_ Chỉ là đi lên lãnh nhận rồi đi xuống. Có chăng là đi cho nó có trật tự thôi. Thế mà ngày nào cũng hành hạ các cháu ( lắm hôm còn chửi mắng nữa) Để các cháu bụng đói cho đến gần chín giờ tối mới được ăn cơm chiều. Thực tế thì chuyện này chỉ mất một buổi tối của hôm trước lễ , ta hãy tập thì cũng là quá đủ rồi.
    Chẳng hiểu Phan Khắc Triển như thế nào , hoặc là muốn cái gì nữa ?
    Hắn toàn làm những chuyện thừa thãi, dở hơi, chẳng ra cái gì.
    Mất công , mất thời giờ đấy . Nhưng khi diễn tiến sự việc thì luộm thuôm chẳng đâu vào đâu. Cái cần làm thì hắn chẳng làm , còn cái hắn làm thì chẳng có ý nghĩa gì.
    Thật ! chả ra làm sao!

    • Đúng là nhà dột từ nóc,trên láo dưới cũng vậy thôi.Không biết tay Tiền dạy bảo các cháu thế nào mà có cháu phát biểu với phụ huynh”mẹ ơi sao con thấy cha triển giống con khỉ thế hả mẹ”suỵt đừng nói vậy,con thấy như vậy mà,mắt trắng môi thâm như vậy mà.
      Đúng là cú rờ ve tuyệt vời hả các bác.

  92. Nghe nói sắp tới
    – Cha Cố mỗi khi muốn dâng lễ “ké” với PKT phải nộp lệ phí (50k/lễ, riêng rượu bánh tự lo, nếu uống chung nộp thêm 50k)
    – Ai muốn tham dự Thánh Lễ do Cha Cố dâng tại nhà Huynh Đệ phải gặp PKT mua vé (coi như là một hình thức cấp phép) có 3 loại vé
    Vé ngày (10k/ngày)
    Vé Tuần (70k/tuần)
    Vé tháng (270k/tháng, chiết khấu 10%, free ngày 31)
    (Không phát hành vé năm vì PKT khi bị đuổi khỏi Cao Thái vé năm không còn hiệu lực)
    Ai “XEM” mà không mua vé thì coi như bị vạ “Triệt Lông” :D ( kể cả giáo Hoà và Hưng trùm)

    • Mới chỉ hai ngày thôi . Nhưng số người kéo đến dự lễ tại Nhà Huynh Đệ . Đã gọi là khá đông . Chắc rằng vào buổi chiều khi “lờ mờ” Phan Khắc Triển dâng lễ thì số người tham dự _ Vốn dĩ đã ít , thì nay sẽ ít hơn nữa_ Có cụ lại còn đề nghị Cha Cố là :
      _Chúng con sẽ kéo đến dâng lễ rồi đọc Kinh Thần Vụ buổi sáng luôn một thể nhé ?!
      Cha Cố “lòng lành” lại vội vàng can ngăn :
      _ Ấy ! Chớ ! Chớ làm thế kẻo rồi chúng nó lại bảo ” Kéo phe , kéo cánh” . Khổ lắm !. Thôi cứ âm thầm , đơn sơ thế này được rồi!

  93. Cái đạo ông Triển đạo gì ???
    Mà sao sống thấy cứ đi đàng nào
    Giảng thì mồm thét, miệng gào
    Làm thì mách qué, tào lao – chỉ tiền
    Đi dân khoái – ở dân phiền
    Thoạt nhìn cái dạng như ghiền sì ke
    Môi thâm, mắt trắng, hàm bè
    Tướng này bần tiện gằm ghè thù dai
    Tướng này chẳng kính trọng ai
    Bất nhân, bất nghĩa, bất tài, bất trung
    Sinh vào tháng hạn, ngày hung
    Số này chỉ giỏi mánh mung, chạy cò
    Qua sông quên cả chuyến đò
    Ăn cơm đập chén – học trò vô ơn

    • Cám ơn Cha Triển – Chánh xứ Cao Thái – đã mở trí soi lòng cho lũ giáo dân ngu dốt chúng con được thấy rõ bộ mặt thật của những kẻ kinh doanh đạo đức nhưng không có đạo đức kinh doanh.
      Thiên chúa mà các vị đang “đóng cũi” đem đi trình diễn như thú làm xiếc . Thật đáng xấu hổ cho đạo chúng ta.

    • Tướng này chả được gì hơn.
      “Ăn tục , nói phét” đúng quân “Lờ mờ”.
      Làm “chuyện để ý”_ bất ngờ.
      “Đội trên , đạp dưới” tỉnh bơ như thường.
      Tướng này “dở dở ương ương”
      Mặt như “gà mái” khó lường, khó chơi.
      Tướng này là tướng chây lười.
      Mở miệng “hô hố”_ Nói cười vô duyên.
      Tướng này gây oán, gây phiền.
      Gây chia rẽ, gây bất bình, bất an.
      Tướng này là tướng tham lam.
      Hễ “được chân” thì quyết “lân đến đầu”
      Tướng này đúng tuổi con trâu(*)
      “Luôn luôn lắng nghe”
      Nhưng ” Lâu lâu mới hiểu “.

      ( Năm 1973 là năm Quý Sửu _ “CON TÂU ” )

  94. XƯA.

    Trước khi nghỉ hưu. Cha cố Long quản xứ Phú Hải (Phú Nhuận). Ngài trân trọng và tha thiết mời Cha Cố J B. Phạm Năng Trí ở lại và nghỉ hưu ngay tại GX Phú Hải . Hai ngài sống cùng nhau rất thuận hòa và mẫu mực cho tới ngày Cha cố Long nghỉ hưu.
    Khi cha cố Long nghỉ hưu tại Cao Thái. Ngài còn có nhã ý mời cha cố Trí về hưu tại CT nữa cơ.
    Chả như …..

    NAY.

    Cha cố Long chỉ có nhờ mỗi việc là làm lễ “ké” nhưng PKT cũng chỉ “giải quyết cho được non hai năm , thế rồi hắn “cắt” một cách thô bạo. Khiến mọi người ai cũng cảm thấy bức xúc trước thái độ bất nhân, bất nghĩa của hắn.
    Nhưng qua việc này , mọi người cũng có dịp thấy rõ hơn con người thật của Phan Khắc Triển_ Nó láo lếu , trịch thượng , bần tiện và nhỏ hẹp làm sao?!!!
    Có lẽ Phan Khắc Triển nghĩ rằng _Hắn sẽ trẻ mãi không già ; hắn sẽ chẳng phải nghỉ hưu nên hắn mới …”vô phép, vô tắc vô cùng ” như thế.
    Bà con xem ! Chẳng lâu đâu . “Gậy ông sẽ lại đập lưng ông ” thôi!
    Trước mắt thì bà con nếu có “Xin Lễ”, thì cứ xin Cha Cố ( Đâu phải chỉ có mỗi PKT làm LM phải không ??!! ). Kẻ thương tiền và thích tiền thì thường túng thiếu bởi vì hắn không bao giờ cảm thấy đủ. Nhưng khốn nỗi ” Thương tiền tiền ghét; ghét tiền tiền thương”_ Đời nó cứ thế.
    Hãy đợi đấy PKT!

  95. Thằng cha này tại sao các bác cứ phải mệt mói với hắn thế. Kéo nhau vào nhà xứ tống vào mặt nó một phát hoặc là sách cổ hắn trả về toà tổng là xong

    • Ấy chết ! Bác sốt ruột, em cũng sốt ruột , nhưng chớ nên manh động như vậy.
      PKT bất tài đấy. nhưng hắn lại ĐẠI TÀI trong việc “Cấu dái ăn vạ”; “Nịnh hót bề trên” và tài hơn cả là việc “CHAI CÁI MẶT GÀ MÁI NỮA” _ Ở đám tiệc cũng có nhiều người “Bơm ” thẳng vào mặt hắn những câu nói rất “Rễ nghe” đấy! Nhưng hắn vẫn cứ cặm cụi “Thịt chó mắm tôm” “quang lấc” cả dĩa _Chả ngượng ngùng , nhột nhạt một tí nào. Thế mới lạ chứ!
      Cẩn thận , các bác ơi!

    • Đã đến lúc cũng phải hành xử hắn ta như vậy thôi.Không biết hắn ta về báo cáo với tòa tổng thế nào mà hắn ta càng lộng hành ,láo cá như vậy. Làm linh mục gì mà chỉ nghĩ cách moi tiền và làm tiền gíáo dân một trắng trợn như vậy,
      Học gíaó lý tân tòng 300000đ,giáo lý hôn nhân 200000đ,…..còn nhiều thứ moi nưã,trong đó các giáo xứ khác thì free.Không biết có quy định nào trong giáo phận phải đóng phí để vào đạo không nhỉ.
      Xin đấng bề trên lôi hắn về cho học lại đạo đức và cách làm người.

    • Khoan vội nóng các Bác –
      Hắn không cho Cha Cố cùng dâng lễ vì tiếc cái “khoản” bỗng lễ phải gởi cho Cha Cố mỗi tháng.
      Thế nào cũng có ngày hắn ta cấm mọi người đến nhà thờ do vậy
      các Bác nào cần xin lễ nên vào xin Cha Cố

    • Qua hành xử của ông LM quản xứ về việc đưa cho Cha Cố “THẺ VÀNG”
      Các bác trong tập đoàn “lái dông” và các bác trong HĐMV đương nhiệm cùng với các thành phần xu nịnh đã mở ” được” mắt ra chưa?
      Còn chúng ta – chúng ta hãy nhắm lại để cảm thấy:
      – Một chút cay cay nơi khoé mắt
      – Một chút đắng mặn trên bờ môi
      và một thắt nghẹn trong trái tim

  96. TIN MỚI NHẬN ĐƯỢC.

    Sáng hôm qua , sau thánh lễ thứ I .
    Pet. Phan Khắc Triển sai Cu Nhâm :

    _ Thu dẹp hết đồ lễ của Cha Cố đi!
    _ Đi giặt hả?
    _ Không ! Đem xuống nhà của Cha Cố, trả cho Cha cố!
    _ Sao thế!??
    _ Từ ngay mai trở đi . Cha Cố sẽ không dâng lễ ở nhà thờ nữa!
    _ Thế chúa nhật thì sao?
    _ Chúa nhật cũng vậy!.
    ………
    Sau khi kiểm chứng thì em thấy , quả đúng là như thế.
    Bà con xem . Pet. Phan Khắc Triển đối xử với người lớn tuổi , người đồng chức , người đi trước như thế đó . Thấy nó đểu đểu, lao láo …làm sao ấy nhỉ?!! Không biết trong gia đình, thân tộc, linh tộc thì Pet. Phan Khắc Triển hành xử có giống thế không ?!

    Chẳng biết Cha Cố đã làm gì phiền lòng Pet. Phan Khắc Triển, mà hắn lại ra tay như vậy . Khi còn lợi dụng được Cha cố thì hắn nịnh nọt , nâng rước . Đến khi cảm thấy chán, không lợi dụng gì được nữa thì hắn ĐƯA CÁI MẶT ĐỂU ra một cách lạnh lùng và tàn nhẫn như vậy đấy.
    Này đám tay sai _Bưng bê bần bợ… “có chức” . Các ông liệu đấy. Chả lâu nữa , sẽ đến lượt các ông cho mà xem . Trước mắt thì Pet. Phan Khắc Triển coi các ông chả ra gì rồi . Ngoài ra, đi đến đâu hắn cũng chê bai các ông rằng “… Các ông ấy chả biết làm gì cả!” . Đấy ! Nhục chưa?!!!

    Pet. Phan Khắc Triển ơi!
    NHÂN ở đâu ?! ; NGHĨA ở đâu ?!
    Hành xử như thế thì RAO GIẢNG làm sao?! DẠY DỖ cho ai ?!
    LỜI NÓI và VIỆC LÀM sao nó cứ ngược với nhau mãi thế hở Pet. Phan Khắc Triển ?!
    LIÊM SỈ và LÒNG TỰ TRỌNG có còn không?!

    Buồn cho Cha Cố . Buồn cho GX và cũng buồn thay cho bản thân Pet. Phan Khắc Triển _ Đã không học hành, tu luyên đến nơi đến chốn. Nên cả đời hắn luôn THỂ HIỆN MÌNH theo cái kiểu KHỐN NẠN làm vậy!

    • ĐẠO ẤY LÀ ĐẠO GÌ ?
      Ngày xưa khi học giáo lý tôi cứ băn khoăn mãi: Vì sao Thủ lãnh Do Thái phải giết Đức Giêsu ? Sao lại phải làm thế với một anh thợ mộc quèn nói nhăng cuội ở vỉa hè, góc phố?
      Xem kỹ lại thì ra thủ lãnh Do thái ở đây là mấy tay Thượng tế, kỳ mục… nói chung là những tay kiếm cơm, kiếm quyền hành từ Đền thờ. Ái chà! Thì ra là vậy!

      Do Thái bị Rôma đô hộ, các thủ lãnh Do thái không còn chỗ để thể hiện quyền lực bên ngoài xã hội với dân chúng thế là họ rút lui vào đền thờ. Nơi họ có thể mạo Danh thiên Chúa mà thoả mãn nhu cầu về quyền lực ức hiếp bóc lột dân chúng. Còn dân chúng mấy ai hiểu biết gì về Thiên chúa, mấy ai biết chữ, mà có biết chữ đi nữa thì mấy ai có cơ may tiếp xúc được với các kinh văn. Thế là sướng nhé! Thượng tế, kinh sư tha hồ mà vẽ vời, biạ chuyện kiếm tiền. họ tự tiện vẽ ra một Thiên chúa bí ẩn nhưng mang tính cách tham lam hống hách như họ, họ vẽ ra các nghi lễ làm cơ sở cho việc tạo nên một quyền lực ngầm nơi đền thờ. thế là mỗi mùa lễ tha hồ mà thu: nào tiền, nào chiên, nào dê,….bét nhất cũng phải là một cặp chim gáy hay bồ câu non (chắc là để xào lăn với nước dừa cho các thượng tế tẩm bổ) đếm không xuể. Thứ mà họ lòe bịp là của lễ. Thế là hàng loạt dịch vụ mua bán, đổi tiền… ăn theo nở rộ ở đền thờ. Ái chà! Quyền lợi kinh tế như thế mà đứa nào hó hé đụng vào thì chỉ có tiêu trong niêu !

      Đức Giêsu lọ mọ đến trần gian, diễn tả một Thiên chúa thật đơn giản với lòng yêu thương, và bổn phận của dân chúa là nếu tin thờ Ngài thì phải yêu thương anh em như chính mình. Thiên chúa ấy cũng không bị “ đóng cũi” nhốt lại nơi đền thờ mà hiện diện trong Tinh thần và lẽ thật, việc tôn thờ Thiên chúa là bổn phận của từng con người khôi ai có thể thay thế hoặc thuê cascader làm thế được. Thế nhá! và đừng mạo Danh chúa để biến Đền thờ thành hang trộm cướp. Ái chà! Thế thì các thượng tế ăn gì? Thế thì còn lợi dụng và tác oai tác quái với ai được nữa chứ! Thôi thì xử lý quách cho xong. Thế là tiêu trong niêu!

      Ấy là chuyện ngày xưa, ngày nay thì tay nào lằng nhằng làm ảnh hưởng tới quyền lực hoặc thu nhập là bổng lễ của các thợ làm lễ – thượng tế hiện đại là … thôi xong! Biến ngay cho anh nhờ! Xem chuyện xưa mà thấy chuyện ngày nay ở Nhà thờ Cao thái sao mà giống nhau thế! Cha già lọ mọ về hưu thế là không được cho dâng lễ ké nữa! Chắc là vì chỉ khác nhau mỗi chữ Cao và chữ Do!

  97. XƯA

    Hội GIA ĐÌNH PHẠT TẠ sinh hoạt rất rầm rộ_ Có lần tuyên hứa gia nhập cả trăm thành viên . Hàng tháng, hàng quý ban trị sự của hạt và của cả giáo phận về đây họp và sinh hoạt _ “Hoành tráng” và sầm uất lắm lắm.
    Hàng năm còn trao học bổng khuyến học cho các cháu Thiếu Nhi xứ nhà nữa.
    Đang Phát Triển như thế thì …..

    NAY.

    Sinh hoạt đầu tháng chỉ còn lại lèo tèo , lưa thưa ngồi chưa hết 3 hàng ghế ( Tổng cộng khoảng cỡ mươi mười lăm người đổ lại) Quanh quẩn là ban trị sự mới cùng mấy anh trùm , phó trùm….mấy đứa thích “có chức”.

    Đấy ! Pet. Phan Khắc Triển “giỏi giang , tài năng” cỡ như thế đó.
    Người xưa có câu ” XEM MẶT , ĐẶT TÊN “. Quả là chí lý:
    _ Chữ “KHẮC ” có nghĩa là CHỐNG ĐỐI.
    _Chữ ” TRIỂN” có nghĩa là NỞ RA.

    TÚM LẠI : KHẮC TRIỂN # CHỐNG ĐỐI VIỆC NỞ RA_ ĐI NGƯỢC LẠI SỰ PHÁT TRIỂN.
    Và sự việc trên chứng minh rất cụ thể cho cái tên KHẮC TRIỂN này _ Đang TO thì nay TEO; Đang NỞ thì nay TÓP; Đang THỊNH thì nay SUY…….

    Ngày mới về Pet. Phan Khắc Triển bày ra việc các bố đọc kinh vào tối thứ ba hằng tuần. chủ yếu là “Động đũa , động bát” _ Kiếm ăn , kiếm nhậu là chính_ Pet. Phan Khắc Triển bày ra đấy . Nhưng đương sự chuyên ĐI TRỄ và bắt mọi người phải chờ đợi . Pet. Phan Khắc Triển còn vênh mặt lên và phán dõng dạc thế này nghe mới LÁO chứ : “GIÁO DÂN PHẢI ĐỢI CHA XỨ!”…Đến nay thì người bày ra cái việc đọc kinh ấy đã trốn mất biệt cũng khá lâu rồi . Có lẽ là đến phiên những anh không có khả năng ” CHO ĂN ” nữa nên Pet. Phan Khắc Triển mới chán mà “ngãng ra” chăng??!!

    Thấy cái cảnh bệ rạc, xuống dốc của Hội GIA ĐÌNH PHẠT TẠ . Pet. Phan Khắc Triển cảm thấy nhục nhã và xấu hổ quá . Hắn bèn CỦNG CỐ , vực dậy bằng một buổi họp, đồng thời đưa ra một SÁNG KIẾN nặc mùi “PHAN KHÁT TIỀN” nghĩa là củng cố bằng cách THU TIỀN kèm theo MỘT LỜI ĐE DỌA. Cụ thể như sau:

    Hôm qua Ông T.. đang ở trên mái nhà _chống dột_ Thì ban trị sự L…chó cầm sổ vào đồng thời “phán” theo cái kiểu láo lếu của Pet. Phan Khắc Triển thế này:
    _ Ông ơi xuống đóng tiền . Và nếu không đi sinh hoạt ba lần thì chúng tôi sẽ gạch tên khỏi hội.
    ( Gớm mà cái hội nó to thế .”Ăn thủ ăn mỡ “gì chứ??!!)
    Ông T… ở trên mái nhà_ đang nóng, đang mệt đang bực thì chớ nghe thấy vậy càng bực mình hơn nữa . Ông T…. liền phán trả lời ngay lại(Không cần phải đắn đo suy nghĩ gì cả) rằng:
    _ Đ. M gạch tên của tao ngay đi!

    • XƯA

      Mỗi năm vào ngày 01 tháng 06 – NGÀY QUỐC TẾ THIẾU NHI – Các Linh Mục và HĐMV tiền nhiệm thường tổ chức phát quà và tổ chức các hình thức vui chơi cho Thiếu Nhi.

      NAY

      Không ai biết quan tâm và tổ chức
      Im như thóc ngâm
      Buồn nhỉ các Tương Lai của Giáo Xứ và đất nước ?

  98. HAPPY BIRTHDAY

    Mừng trang web_ Tuổi lên hai.
    Có bao nhiêu chuyện nơi này đã ghi.
    Người ở lại;
    Kẻ ra đi.
    Tạt vào, rồi hỏi :”Có gì mới không?”
    “Ừ ! thì lúc có , lúc không”
    Lúc thời vắng;
    Lúc thời đông_ vẫn là.

    Cũng vì Cao Thái_ quê ta.
    Cũng vì yêu lắm xứ nhà đấy thôi!
    Cũng vì qúy trọng chữ “NGƯỜI”
    Để rồi trang web ra đời_ HAI NĂM.

  99. XƯA

    Thánh Phao-lô nói : “Khi rao giảng Phúc Âm, tôi đem Phúc Âm biếu không, tôi không dùng quyền mà Phúc Âm dành cho tôi. Mặc dầu tôi được tự do đối với tất cả mọi người” (1Cr 9, 16-19)

    Các cha xứ về Cao Thái cũng cố gắng để được như thế _ Dạy giáo lý , chăm sóc phần hồn cho tín hữu một cách ân cân và đầy trách nhiệm _ Không bắt đóng góp, không đòi hỏi bất kỳ một khoản chi phí nào . Vì ĐÓ LÀ NGHĨA VỤ CỦA LINH MỤC.

    NAY

    Phê -rô Phan Khắc Tirển về quản xứ Cao Thái . Mọi cái đều phải QUY RA TIỀN:

    GIÁO LÝ TRẺ CON : Đóng 50.000đ
    GIÁO LÝ DỰ TÒNG : Đóng 200.000đ
    GIÁO LÝ HÔN NHÂN : Đóng 300.000đ.
    ………………….
    Riêng GIÁO LÝ HÔN NHÂN thì nhiều bạn trẻ chịu không nổi nên sang GX khác học .
    Thì Phê -rô Phan Khắc Tirển bảo thế này :”Nếu sang GX khác. TÔI sẽ không ký giấy giới thiệu. Mà nếu sang GX khác học nghĩa là bỏ GX Cao Thái này ” Như thế có khác gì ÉP NGƯỜI QUÁ ĐÁNG KHÔNG???!!!

    Các Đấng bề trên chẳng biết có hay việc này không nhỉ ???
    Và qua việc này có lẽ chúng ta phải đọc và hiểu đoạn thánh thư trên khác đi như sau . Bời chưng chính Pet. PKT là “NHÂN CHỨNG SỐNG ĐỘNG” cho những lời này:

    “Khi rao giảng Phúc Âm, tôi KHÔNG đem Phúc Âm biếu không( Mà cứ hễ dạy là TÔI THU TIỀN),
    Tôi TẬN DỤNG và TRANH THỦ mọi quyền mà Giáo Hội dành cho tôi, để TÔI KHỐNG CHẾ tất cả mọi người , miễn sao TÔI thu tóm được NHIỀU TIỀN và MỌI QUYỀN LỢI VẬT CHẤT ở thế gian này”

    Phê -rô Phan Khắc Tirển ơi!
    Đời chóng qua lắm ! Tỉnh lại đi.
    Chúa bảo…” Đồ ngu !Ngay đêm nay. Ta lấy linh hồn người lại thì của cải mà ngươi gom góp kia sẽ dành cho ai? “.Hỡi Phan Khát Tiền.!.

  100. Cao Thái mùa THÊM SỨC về.
    Phụ huynh “KIỆT SỨC” trăm bề lo toan.
    Riêng Phan Khắc Triển hân hoan.
    Thu “TIỀN HOA NẾN ” cũng được ngàn đô.
    Tay cầm , mặt hắn tỉnh bơ.
    Nâng niu , ve vuốt hắn cho vô hòm.
    “Mặt gà mái”
    Tính trẻ con.
    Cho dù “đánh chết ” vẫn “còn nết” đây.
    Không cần _ Phải, trái, đúng, sai.
    Thấy TIỀN là hắn thò tay _ “Đớp” bừa

Gửi phản hồi

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s